论习近平文化思想的形成背景、核心要义与实践路径

党的十八大以来,习近平总书记在传承与总结党的百年文化工作历史经验的基础上,阐述了党的宣传思想文化事业的地位作用、目标任务、职责使命、实践要求等一系列基本问题,形成了习近平文化思想。通过系统论述习近平文化思想的形成背景、核心要义与实践路径,提出要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,不断开辟马克思主义发展新境界;坚持斗争精神,打好新时期宣传思想文化工作的主动仗;立足伟大实践,坚定不移走中国特色社会主义文化发展道路,唯此才能有效巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。

习近平文化思想的全球传播与国际认同建构

习近平文化思想的提出将指引着中国宣传思想文化工作行稳致远,成为指导新时代中国特色社会主义文化发展的行动指南。以全球交往视域审思人类文明进程、以传播动能加快建设中华民族现代文明、以全球文明视野提升中国形象海外能见度,形塑了习近平文化思想全球传播的多元动因。坚守中华文化立场、提炼文化自信自强内蕴、追求文化间“重叠共识”是习近平文化思想全球传播的话语精髓。中国共产党形象正向度建构、话语场域的多维契合性提升、全人类共同价值的话语内核共同构成了习近平文化思想国际认同的生成要素。多层次的结构性力量、系统性力量、过程性力量相结合,成为有效赋能习近平文化思想全球传播的动力结构。发掘“复兴中华文化话语权”资源、注重“世界文化共通性”阐释力、回应“中国特色、世界共性议题”的关切,有望形成习近平文化思想国际认同建构的可能路径。

儒家体用观与习近平文化思想的构建

2023年召开的全国宣传思想文化工作会议正式提出并系统阐述了习近平文化思想,其中,“明体达用、体用贯通”被勘定为习近平文化思想的“鲜明品格”。数千年来儒家体用观因时而变,但“经世致用”一直是其核心精神,“明体达用”也逐渐成为中国传统哲学的重要特征。作为对儒家体用观的继承和发展,习近平文化思想以崭新的高度进一步明确了中华优秀传统文化的本质、内涵、特征之“体”,阐述了新时代中华优秀传统文化发展的原则、目标、路径之“用”,以及中华优秀传统文化与马克思主义、中国特色社会主义和中国式现代化之间的“体用贯通”。习近平文化思想与中华优秀传统文化的深刻关联,对于马克思主义中国化时代化理论的创新、新时代中华优秀传统文化的发展和中华民族伟大复兴的推进具有深厚的价值意蕴。

论习近平文化思想价值取向与时代启示

习近平文化思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,它的价值取向主要包括社会主义文化建设高质量发展、坚持以人民为中心的发展理念、在世界文明发展中彰显中国担当等。习近平文化思想为社会主义文化建设带来深刻启示,文化建设要发展高质量高水平的社会主义文化、发展以人民为中心的社会主义文化、发展助推世界文化发展的社会主义文化。

习近平网络文化观:促进精神生活共同富裕的重要指南

党的十八大以来,习近平立足于新时代发展特点和中华民族伟大复兴的历史使命,以及对互联网发展国际国内状况及趋势的把握,就网络文化作出一系列论述,形成其网络文化观。习近平网络文化观以解决新时代社会主要矛盾,推动中国式现代化建设发展,实现中华民族伟大复兴,促进人自由而又全面发展为着眼点。其主要内容包括坚定网络文化自信,加强党对网络文化的引领,繁荣发展网络文化,推动网络文化数字经济化,提升国际话语权,弘扬社会主义核心价值观,共建共享网上美好精神家园。以习近平网络文化观为指导,坚持创造性和创新性发展网络文化,推动网络文化产业数字经济发展,深化媒体融合引导主流舆论发展,加强网络技术与人才建设,促进网络文化交流互鉴,促进精神生活共同富裕。

“夷”“洋”“西”“外”及其相关概念——论19世纪汉语涉外词汇和概念的演变

19世纪中国人眼里的全新世界图像,以及逐渐改变的文化观念,如何使其另眼看待"中国"之外的世界?从往昔之"蛮夷"到近代之"外国人",这一语言用法的现代转型,足以见出深层的观念转变。"夷"、"洋"、"西"、"外"之新旧递嬗,对那个时代具有典型意义。它不只是词语和概念的演变问题,更是彼时中国人变化了的精神状态和价值判断之体现。它也不只是四个词的运用问题,整个发展首先涉及它们在特定概念体系中的位置,从而折射出概念体系本身的演进。没有这一转换,"外交"、"世界"、"国际"等一系列现代汉语新概念的生成是不可想象的。

“原点”之思：历史、典籍中的执政思想源泉--传统文化精华与习近平治国理念

习近平是我党历史上一位熟知中华历史文化经典并广泛运用于社会实践中的领导人。中华传统文化精华,是习近平治国理念的重要来源。在习近平倡导的"中国梦"、以民为本、以法治国、人与自然和谐一体、新型国家利益观等重要的治国理念中,都能看到中华传统文化精华的厚重的历史影响。习近平的治国理念,大量地借鉴了中华历史文化的精华,并紧密结合当前的现实情况,赋予其新的意义,既使中国的社会发展实践从中国的历史文化中获取正能量,又反过来使中国的历史文化精华在新的实践中获得新的生命力。

习近平青年观的理论渊源

党的十八大以来,习近平总书记高度重视青年工作,多次在以青年为主体的会议讲话中提出重要论断、重要观点和重要思想,形成了习近平青年观。马克思主义青年观,中国化的马克思主义青年学说、中华民族优秀传统文化是马克思主义青年观的理论渊源。马克思主义青年观为习近平青年观提供了价值遵循,中国化的马克思主义青年学说是习近平青年观的理论基础,中华民族优秀传统文化是习近平青年观的温润滋养。

社会主义核心价值观建设中需把握好几个重要关系——学习习近平关于社会主义核心价值观的重要论述

社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系具有内在一致性,但二者各有侧重。社会主义核心价值观更加突出核心要素、更加注重凝练表达、更加强化实践导向;社会主义核心价值观是文化软实力的灵魂,文化软实力则是社会主义核心价值观的涵养源泉,构建社会主义核心价值观必须发挥文化的作用;社会主义核心价值观与"普世价值观"建立在不同的经济基础和理论基础之上,其具体内容、阶级属性都不同,不可混淆;中国梦是中国人民和中华民族的价值体认和价值追求,社会主义核心价值观是中国梦的价值内核,是实现中国梦的基础工程。

十八大以来习近平总书记社会主义核心价值观论述探析

十八大以来,习近平总书记对社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观有不少新的论述,主要体现在:进一步明确了社会主义核心价值体系与社会主义核心价值观的关系;坚守我们的价值体系和价值观必须发挥文化的作用;中国梦意味着中国人民和中华民族的价值体认和价值追求,中国梦的宣传和阐释要与当代中国价值观念紧密结合起来;进一步明确了培育和践行社会主义核心价值观的途径。

习近平国家文化安全观思想研究

随着全球化进程的不断推进,以及我国在国际社会地位不断提升,我国的国家文化安全开始受到了越来越严重的威胁。十八大以来,习近平总书记提出了国家文化安全观等一系列思想和策略,从理论和实践两个层面上进行国家意识形态构建,增强了国家文化软实力,为我国的文化安全提供了最基础的抵抗力。

有限的概念术语 无限的发展前景——论王希杰先生的“三一”修辞学理论

当代语言学、修辞学大家王希杰先生的“三一”修辞学理论 ,把全部修辞学的问题建立在以下三组概念之上 :四个世界、零度和偏离、显性和潜性。这个理论体系抽象出了当代修辞学最重要最基本的概念 ,提高了修辞学的科学品位和社会功能 ,因此 ,可望为 2

论习近平传统文化观对我国党建现代化的影响

习近平总书记指出,"一个国家选择什么样的治理体系,是由这个国家的历史传承、文化传统、经济社会发展水平决定的......"因此,国家治理现代化的目标的实现离不开传统文化的支撑。而党的建设现代化是国家治理现代化中的重点问题,中国共产党要不断从传统文化中汲取养分,推进党的建设现代化进程。

论习近平新时代观的文化底蕴

习近平新时代观的内涵主要包括:"当今时代处在马克思主义所指明的时代”的时代本质;“和平、发展、合作、共赢成为时代潮流”的时代主题;“世界正处于大发展大变革大调整时期”的时代态势。习近平新时代观具有深厚的文化底蕴,中华优秀传统文化、中国革命文化、社会主义先进文化构成了习近平新时代观的文化之根、文化之魂和文化之基;文化自信为习近平新时代观提供了深厚的文化滋养和力量根基,其内含的文化基因进一步推动了中华文化走出国门,提升了中华文化的国际影响力。

论中华优秀传统文化的世界化——基于习近平总书记的传统文化观

中华优秀传统文化走向世界是历史的必然。习近平传统文化观深刻回答了"传统文化有什么价值、如何发展传统文化"的现实问题,是中国化马克思主义文化理论的最新成果,为中华优秀传统文化走向世界舞台提供了宝贵的方向指引。实现中华优秀传统文化的世界化,应平衡把握三层关系:分清创新转化与继承传统的关系,厘清本国文化与外来文化的关系,廓清文化交流与传播媒介的关系,这样才能稳步推动中华优秀传统文化迈向世界化的进程。

习近平文化安全观的三维探析:根基、价值、效果

文化兴则国家兴,文化亡则国家亡,文化是一个国家和民族生存、发展的根基。文化安全是国家总体安全的重要组成部分,十八大以来,习近平高度重视文化安全建设,提出了一系列关于文化安全的新观念和新论断。文章认为习近平文化安全观可以从三个维度展开探析,即文化根基安全、文化价值安全、文化效果安全。

文化传承与引领:新时期综合性学术期刊的使命担当

习近平文化思想的提出为综合性人文社科学术期刊高质量发展提供了遵循、指明了方向、明确了路径,在具体办刊实践中,要以之为指引,紧紧围绕建设中华民族现代文明这一中心任务,提出标识性学术概念、学术观点和学术思想,加快构建中国特色哲学社会科学,努力建构中国自主的知识体系,不断开辟新时代中国特色哲学社会科学新境界。要以“四有”理念为办刊基准,强化对习近平文化思想的理解,通过深入挖掘和传播中华优秀传统文化,推动学术研究的创新和发展,为推动中国特色社会主义事业的发展提供智力支持,勇担文化传承与引领的时代使命。

习近平新时代文化和科技创新重要论述研究

党的十八大以来,习近平总书记以深刻的战略视野,把创新、科技、文化放在国家、民族发展全局的重要战略位置,围绕创新、科技、文化提出了一系列重要论述、重要阐释。习近平新时代文化和科技创新重要论述表明,文化与科技的融合创新,即文化和科技创新是一种耦合创新、系统创新、全面创新,可以激发创新领域其他方面的创新;精湛的艺术推动文化创新发展,科技的创新也能推动文化创新发展;在对中国优秀传统文化创造性转化、创新性发展的过程中,在使中国优秀传统文化与当代中国文化适应协调、融合发展的过程中,文化和科技创新的作用尤为显明;运用科技创新手段,可以促进中国优秀传统文化同当代中国文化相适应、相协调,挖掘出、弘扬好中国优秀传统文化的当代价值,激活其内在的生命力、感召力、影响力。

试论朱熹法文化观及其当代价值——基于“理”之视域下论析

朱熹是中国古代伟大的理学思想家,在他博大精深的理学思想体系中,折射出其极为精湛的法文化观念。法教育观、法制度观和法实践观是朱熹法文化观的重要组成部分。朱熹法文化观对于推动我国普法教育、完善我国法律制度、督导我国法律实践均具有重大现实价值。

“佛系”:公共领域衰落与个体精神自救——兼与孙向晨等教授商榷

"佛系"现象作为年轻世代的流行文化现象,与现代性以及全球消费主义存在密切的关系。但是中国当代的"佛系"现象是在一个高速转型的社会背景下出现的,它所具有的"肤浅化"与"空洞化"一方面是消费主义本身的逻辑造成的;另一方面是因为这20余年来,公共领域中关于消费主义与市场化的批判与反思因为各种原因而迅速退场,使得消费主义的某些精神症候只能通过如此直白与肤浅的方式加以应对。同时,"佛系"符号的使用,也与中国文化传统中的"隐逸""疏离"的观念有密切联系。这从另一种角度也说明了,在20世纪90年代知识分子从西方视角对于现代性所展开的政治、经济以及文化批判之外,传统文化中儒释道的某些观念也可以回应某些现代性的问题,而这20年来社会层面的传统文化的回潮,就是这样一种自发的民间反应。但由于现实与历史的原因,传统文化的回潮仍然停留在某种"文化消费"的层面上,还有待未来产生足够深入的批判与反思力量。