On the Four Dimensions of Xi Jinping’s Ecological View

Since the 18th CPC National Congress,the Party Central Committee with General Secretary Xi Jinping as the core has been committed to the construction of ecological civilization,scientific and in-depth understanding of the law of human and economic and social development,creatively proposed a series of new strategies,and has formed a comprehensive and systematic Xi Jinping’s ecological view.The basic connotation is:adhering to the ecological economic view of green development,focusing on the domestic and international ecological political view,constructing an ecological cultural view in harmony between man and nature,and an ecological social view unifying environmental protection and people’s happinesses.Xi Jinping’s ecological view is the inheritance and development of Marxist ecological theory,the enrichment and perfection of theoretical system of socialism with Chinese characteristics (SCC),the new understanding of the laws governing the development of human civilization,the important content for the Chinese dream,and an action to build a beautiful China,thus contributing Chinese wisdom to global ecological governance.

Five Dialectics of Xi Jinping's Theory on Ecological Progress

Xi Jinping's theory on ecological progress expands and deepens Marx's views on ecology and spells out the five dialectics between economic development and ecological conservation, the will of the nation and the will of the people, Chinese characteristics and global approaches, cultural concepts and institutional design, as well as the community of life and the community of shared future for mankind. It carries significance for our time and is weighted with theoretical value. At this stage, learning and studying the dialectics and value orientation of Xi Jinping's theory on ecological progress offers scientific guidance and value-based directions for China's efforts to promote an ecological civilization.

Conceptual Metaphors in Chinese Political Speeches——A Case Study of Xi Jinping's 2016 New Year Address

As a sort of cognitive means and thinking mode,conceptual metaphor is widely applied to political discourses.Statesmen often publicize their political thoughts by using conceptual metaphors in their political discourses so that the audience can understand their political ideas easily.Based on the Conceptual Metaphor Theory,this paper aims to analyze the conceptual metaphors in Xi Jinping's 2016 New Year address so as to summarize the types,functions and significance of conceptual metaphors in Chinese political discourses,in the hope of helping readers interpret political speeches better.

Four Bases of Xi Jinping's Thoughts on the Government of China

Since the 18th CPC National Congress, the CPC Central Committee, led by General Secretary Xi Jinping, has unswervingly adhered to the continuing development of socialism with Chinese characteristics. Through courageous practice and excellent innovation, the CPC Central Committee has shaped a series of new ideas, thoughts and strategies of state governing, which serve as scientific guidelines for the actions and theories on further deepening the Reform and Opening-up and accelerating the modernization of socialism in China. Compared with "new ideas and new strategies," the "new thoughts" are more extensive, inclusive and thorough. In fact, "new thoughts" include "new ideas" and "new strategies" and are demonstrated by the latter two. Presenting the new CPC Central Committee's achievements in both practical and theoretical innovations with Xi Jinping's governing thought as the guide can further promote and deepen the essence of General Secretary Xi Jinping's series of key speeches. Xi Jinping's governing thought has its historical basis, realistic basis, theoretical basis and political basis.

习近平生态文明视阈下基于RSEI技术的伊敏矿区生态环境质量研究

从习近平生态文明思想出发,采用现代遥感技术的遥感生态指数(RESI)评价模型和改进型遥感生态指数(MRSEI)对内蒙古伊敏露天矿区生态环境变化进行评估,以期为矿区和谐和可持续发展提供基础数据和科学依据。结果表明:2010年9月至2018年4月矿区产坑周围的NPP值范围呈下降趋势,反映了该地区生态环境变差。在东部以及南部的房屋建筑区NPP值变化也呈相同的趋势,NPP值较低的区域逐年扩大。该地区人与自然关系异化严重,在合理开采资源的同时应重视保护当地自然生态环境,促进人与自然和谐发展。

Innovation:A Vital Engine for the Development of Private Enterprises

DURING the 2019 Two Sessions of China’s top legislative and political advisory bodies, Chinese President Xi Jinping, joining deliberation with Fujian deputies, stressed that varied policies and measures should be implemented to encourage and guide the development of the private sector, so as to create a fair, transparent development environment based on the rule of law for enterprises under various forms of ownership. In this way, we can catalyze the innovation and development of private enterprises.

The CPC’s Century-Old Ecological Civilization and Its View on People

The Communist Party of China(CPC)has in the people its roots,its lifeblood,and its source of strength.Ecological civilization is an integral part of the Five-Sphere Integrated Plan and the Five-Sphere Advancement of Socialism.Ecological civilization is a new form of human civilization written into Constitution of the People’s Republic of China and protected by the fundamental law,with the pursuit of the harmonious coexistence of human and nature as its core,and with its underlying value orientation adhering to a people-oriented development.Learning from the CPC’s century-old ecological civilization,including its germination,exploration,development,perfection,and maturity,especially in the new era,for the first time in the CPC’s century-old history,Xi Jinping Thought on Ecological Civilization is established,which specifically guides the theory and practice of ecological civilization.It is not only the inheritance and development of Marxist thoughts on the relationship between human and nature,but also fundamentally manifests its value of the supremacy of the people.The establishment of the people’s supremacy in the pursuit of ecological civilization under the leadership of the CPC differs from Western anthropocentrism or ecocentrism.It develops keen insights into important documents of people’s supremacy in the history of the CPC’s ecological civilization for the 20th century,which is of great theoretical and practical value to understand the spiritual genealogy of the CPC more completely,accurately,and systematically,to clarify the underlying value orientation of ecological civilization,to better learn and practice Xi Jinping Thought on Ecological Civilization in the new era,and to build a modernized society of harmonious coexistence between human and nature.

论习近平生态文明思想的政治维度的特质及其当代价值

习近平生态文明思想的政治维度建立在马克思主义关于人与自然关系的思想上,一方面,强调生态文明建设必须坚持中国共产党的领导和中国特色社会主义制度,构成了其政治维度的逻辑起点;另一方面,要求转换传统的以牺牲环境为代价换取经济增长的发展观,代之以“绿水青山就是金山银山”的生态发展观,强调要正确处理经济发展与生态环境之间的辩证关系。这一重要思想,超越了西方生态思潮中单纯“德治主义”和“技术主义”的生态治理观,提出了“德法兼备”的社会主义生态治理观,并要求树立科学的发展观、政绩观和建立严格的生态环境保护评价体系、追责制度。习近平生态文明思想的政治维度的特质,在于坚持生态文明思想的哲学文化维度、经济维度、社会维度和政治维度的有机统一,超越了西方生态思潮在理论基础和价值取向上的缺陷,实现了人类生态文明思想史上的革命性变革,无论是对于正确把握生态文明的本质,还是对于走好中国生态文明发展道路和推进生态文明建设,都具有重要的价值。

新时代生态文明教育的背景、使命与展望

生态文明教育是在中国式现代化建设全面推进的大背景下不断发展的,它要求以习近平生态文明思想为根本遵循,并贯彻在生态思想教育、生态政治教育、生态道德教育之中。构建以促进人与自然和谐共生的现代化为目标的新时代生态文明教育,其使命为以社会主义生态文明观引导个人生态观念的改变,以“生活化”的教育方式促进个人生活方式的绿色化发展,以生态文明教育创设人与自然和谐共生的生态文化。生活化和数字化是生态文明教育的必然转向,社会化是生态文明教育的最终指向。生态文明教育的持续创新与深化实践必将为中国式现代化建设贡献力量,推动形成人与自然和谐共生的现代化新模式。

“大学化学”中的习近平生态文明思想教育实践

习近平生态文明思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,为建设人与自然和谐共生的现代化提供了根本遵循和行动指南。从和谐发展观、循环经济理念和水资源保护意识三个层次入手,在“大学化学”课程中融入习近平生态文明思想,可以在学生脑海中建立起“人与自然是生命共同体”的思想。对推进美丽中国建设、实现中华民族永续发展、实现中华民族伟大复兴、推动人类的发展进步,具有重大而深远的意义。

马克思主义生态政治学视域下习近平生态文明思想的原创性贡献

西方生态政治学是特定西方语境下政治社会变革和学术话语塑造的结果,马克思主义生态政治学破解了西方生态政治学对生态政治现象的意识形态遮蔽,是一种兼具科学性与意识形态性的知识体系。习近平生态文明思想基于新时代中国特色社会主义生态文明建设的实践经验提出诸多新思想新观点新论断,以一系列原创性成果促进了马克思主义生态政治学中国化时代化理论创新,充分彰显出构建中国自主生态政治学理论的自信与自觉。其原创性贡献表现为:在社会主义原则下推进生态文明建设,深刻揭示了生态政治的本质规定;坚持党对生态文明建设的全面领导,牢牢把握了生态政治的根本保证;紧紧依靠人民群众的力量推进生态文明建设,准确界定了生态政治的实践主体;始终坚持将生态文明建设作为“国之大者”,科学谋划了生态政治的战略布局;共谋全球生态文明建设,拓宽了生态政治的全球视野。从学术史层面梳理习近平生态文明思想对马克思主义生态政治学的原创性贡献,可以为当下理解和把握习近平生态文明思想的鲜明政治品格提供学理支撑,并推动生态政治学“从西方到东方”的研究转向。

习近平生态文明思想的马克思主义政治经济学贡献

习近平生态文明思想不仅创新了马克思主义哲学,而且发展了马克思主义政治经济学。这主要表现在:提出推进生态文明建设的根本目的就是满足人民群众对美好生活的需求,使马克思主义政治经济学具有更鲜明的人民性;揭示绿色化蕴含着新的经济增长点,强化了马克思主义政治经济学的“生态经济学”内涵;把生态环境作为生产力发展的动力因素,超越了传统马克思主义政治经济学的生产力理论;将山水林田湖草沙等自然资源的社会价值与人类财富联系在一起,突破了传统马克思主义政治经济学的价值观和财富观;提出了绿色发展理念和新发展观,创新了传统马克思主义政治经济学的发展方式理论。

新时代高校思政课实践教学的内涵、价值及实现路径

习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上明确指出“要高度重视思政课的实践性”,实践教学作为高校思想政治理论课教学的重要组成部分,是推动思政课改革创新,落实立德树人根本任务的重要举措。加强高校思政课实践教学是提升思政课亲和力、针对性的重要举措,有效推进“大思政课”建设的题中之意,是培养担当民族复兴大任时代新人的必要举措。本文旨在把握高校思政课实践教学的内涵本质,理清其与“思政教育实践活动”“实践教学法”“专业课程实践教学”等相关概念的异同,通过明确教学目标、规范教学内容、创新教学方法、完善教学保障,探寻新时代高校思政课实践教学提升的有效路径。

习近平生态文明思想对人类中心主义生态伦理观的超越初探

随着近代工业革命的开展和科学技术的快速发展,生态环境问题日益加剧。20世纪70年代后我国生态文明建设深入展开,逐渐对近现代人类中心主义生态伦理观进行反思与超越,形成了习近平生态文明思想。该思想从生态价值理念、生态治理策略及生态治理目标体系上超越了人类中心主义生态伦理观的理论与实践缺陷,不仅为我国生态文明建设提供了理论指导与实践指向,而且为全球性生态环境的解决提供了中国智慧与方案。

习近平生态文明思想话语逻辑体系的三维向度

习近平生态文明思想作为当代中国的马克思主义生态学理论,是一套科学严整、内涵深厚、逻辑分明的中国式现代化生态话语体系。理解和把握习近平生态文明思想的话语逻辑体系,需要从价值立场上正确认识其马克思主义基本立场和社会主义本质要求,从战略图景上科学把握其远景目标规划与阶段性任务目标之间的辩证关系,从路径实践上遵循其辩证唯物主义方法、开启多层次全方位的动力机制。因此,需要从习近平生态文明思想的话语逻辑体系中看到中国特色社会主义生态文明建设对资本主义运行模式的整体性超越,对人类文明新形态的科学性描绘,对连接过去、当下和未来变革方案的创新性探索,从而增强中国式现代化话语的绿色政治阐释潜能,强化绿色变革主体的社会主义意识形态自觉。

中国式花园城市:理论构建与实践路径

花园城市是生态文明潮流下营造和谐人居环境的一种理想模式,与中国本土文化和城市发展形势相结合被赋予了更丰富的内涵。中国式花园城市吸收国外花园城市建设经验,延续中华传统自然山水观意蕴,拓展现代生态都市主义理论,成为建设人与自然和谐共生现代化的重要载体。其特性包括系统性、人民性、人文性、生态性、强韧性等。在具体构成上以城市要件、环境要件和连通要件为支撑,涵盖微观花园要素、中观花园场景、宏观花园体系三个层次。实践方面可在景观设计上建设开敞花园空间、在空间形态上打造全域花园体系、在功能设置上营造多元花园场景、在治理方式上共享多重花园红利。

马克思主义生态观同中华优秀传统生态文化相结合的内在机理与话语创新

马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合命题的提出,是对马克思主义中国化时代化规律性认知的深化,引发了关于马克思主义与中华优秀传统文化关系的研究热潮。在自然生态领域,基于马克思主义行的科学真理性与中华优秀传统生态文化的时代价值性的对立统一性,厘清马克思主义生态观与中华优秀传统生态文化相结合的必然性、可能性与创新性,是马克思主义生态观扎根中华大地,推进具有中国气派、中国风格的习近平生态文明思想发展,永葆马克思主义理论之树常青的题中应有之义。

中国式现代化视域下习近平人民幸福观的三重逻辑意蕴

习近平人民幸福观形成、丰富、发展于中国式现代化的伟大实践,同样也作用于新时代中国式现代化的伟大实践,是引领中国人民追求幸福的科学指南。习近平人民幸福观的生发,有其内在的逻辑理路。从理论逻辑维度看,习近平人民幸福观是对马克思“现实的人”的继承与升华、对中华“民本思想”的弘扬与创新、对“人民至上”价值理念的赓续与发展;从实践逻辑维度看,习近平人民幸福观源于坚持党的正确领导、推动实现高质量发展、促进人与自然和谐共生的中国式现代化伟大实践;从价值逻辑维度看,习近平人民幸福观饱含为“每个人谋发展”的个人幸福、为“中华谋复兴”的民族幸福、为“人类谋进步”的人类幸福的至上追求。

整体系统观下黄河流域生态保护的法治进路:梗阻、法理与向度

在习近平法治思想提出加快推进全面依法治国“系统性、整体性、协同性”背景下,黄河流域生态保护和高质量发展这一国家战略目标的实现需要将整体系统观作为一种方式变相嵌入到黄河流域生态环境法治保障命题之中,以塑造整体主义思维范式融贯其中的黄河流域生态法治话语体系与规范秩序。以整体系统观为分析工具,黄河流域生态保护法治进路关涉问题导向、理论追溯与逻辑向度三个核心议题。于前者,黄河流域生态法治面临以“形式理性”为表征的黄河保护法律规范纵向体系化任务尚未完成、以“行政命令—控制”为内在逻辑的权威管制型法律实施机制存在漏洞、以“风险预防”为内核的动态回应性流域司法保障体系付之阙如三重梗阻;于中者,因应现代法治是融合时间、理念与规范而生成的特定统一体,黄河流域生态保护法治构造的基本法理应沿循纵向共时性与历时性的统一、内在专业主义与权力主义的互动、外在公私法的交融而展开;于后者,为达致黄河流域生态保护“良法善治”的目标,宜构建“形神兼备”的黄河流域生态保护法律规范体系,塑造“软硬兼施”的黄河流域生态保护执法体系以及建立“防治结合”的黄河流域生态保护司法体系。

马克思主义革命观视域下中国共产党自我革命理论探颐

马克思主义革命观本就孕育着自我革命思想,这构成了中国共产党自我革命理论的思想原点。在比较视域下,自我革命是一种自主自觉自为地改变或改造主观世界的“现实的运动”,它与改变客观世界的社会革命一道,共同驱动着人类社会形态更替和人类文明新形态创造。以“习近平总书记关于党的自我革命的重要思想”为核心的中国共产党自我革命理论,是对马克思主义革命观特别是其中内蕴的自我革命思想的继承和创新;其生成逻辑可进一步通过历史、现实、价值和文化四个维度得到精准测度;其内容体系可经由核心内涵、战略思想、基本问题、实践要求和制度规范体系等方面得以全息把握。揆诸当下与未来,推进党的自我革命,依然需要在马克思主义革命观尤其是“习近平总书记关于党的自我革命的重要思想”指引下,结合“九个以”实践要求,致力于如下五大战略路径之开拓:以“实现中华民族伟大复兴”为终极目标;以“人民江山论”为根本立场;以“三个务必”为思想警醒;以“两个伟大革命”为宝贵经验;以“自我革命精神”为支撑引领。