陆贾治道哲学的易学诠释——以《新语》与《系辞传》为中心

西汉陆贾的《新语》以治道方略立论,是一部通过反思、总结秦亡教训,为西汉前期君主专制体制建构及普遍政治原则提供指导的重要著作。陆贾引用《周易·系辞传》,将“天人合策”与“统物通变”作为根本性的治道方法,他不仅提出了“圣人治迹”这一理想化的政治治理模式,又将阴阳之理作为“仁义之治”的内核,以凸显仁义和教化的积极作用。陆贾统合了《系辞传》中的天人哲学与伦理思想,意在论证“天道不改而人道易”之大势中“法先圣”“行仁义”的重要性。此一治道哲学的易学诠释方法涵蕴了践履人伦道德规范和创造不朽功业的政治理想。

《洗冤集录》避秽法探析

宋慈著《洗冤集录》是一部重要的法医学专著,书中记载了一些避秽之法值得参考。其法主要可分为熏祓、堵涂、服药三种方式,其中焚烧苍术或避秽丹熏祓法早在6世纪就已盛行,并在道教及民俗活动中出现;涂抹麻油并堵塞鼻道法尚未见早于该书的记载,但广泛见于后世中医学著作中;服用苍术法不晚于陶弘景时期就已经出现,而服用苏合香圆法则在宋代已经获得推广。该书记载的避秽法早于多数中医文献,可为研究中国古代卫生防疫提供帮助。

汉初奚涓鲁侯国与张偃鲁王国的变迁——兼论环境与时局屡变对鲁地风俗的影响

战国后期及汉初,鲁地时局变动频繁,楚灭鲁,秦灭楚,鲁为项梁、楚怀王、项羽驻地;汉六年封功臣奚涓为鲁侯国,奚涓死事,无子,母刘疵代侯,惠帝七年改母侯刘疵封地为重平,高后元年四月置外孙张偃鲁王国,文帝元年废为南宫侯。张偃鲁王国至少有三地:鲁母侯刘疵的侯邑、鲁元公主琅邪食邑和城阳郡汤沐邑。鲁地风俗好学、重礼、谨慎小心,也存在识时务、与时俱进的传统,之所以如此,有历史文化传统的因素,也有鲁地自然地理环境的因素,更有战国后期及汉初鲁地时局屡变而无改于劳民使民之道的因素。

宋慈《洗冤集录》海外译介的特征及影响

宋慈所著《洗冤集录》,内容丰富、技术成熟,在国内广为传刻校释,对后世的审刑理案影响深远。《洗冤集录》首先流传到亚洲的朝鲜、日本等周边国家,对这些国家的司法检验实践产生了重要的指导意义,形成了以中国为法医学理论和实践发源地的东方法医学体系;之后以不同语言被译介到荷兰、英国、法国、美国等欧美国家,为西方法医学体系的构建提供了借鉴,也展示了中国法医学的历史成就;此外,对其海外传播的特征与影响进行了小结。

《洗冤集录》版本源流考

[目的/意义]《洗冤集录》是中国现存第一部系统论述古代司法检验之专著,深受世界法医界重视,先后被译成多种文字出版。后世法医著作,大多以此为蓝本。历史上《洗冤集录》的最初版本是宋慈湖南宪治自刻的五卷本,现存最早也是最为通行的版本则是元勤有堂刻本《宋提刑洗冤集录》五卷本。明代以后又有一卷本、二卷本、四卷本等改编本,另还有后世在《洗冤集录》的基础上进行各种修订、增补的版本。[方法/过程]根据传世序跋、各家书目和校勘成果,在前人研究的基础上对《洗冤集录》的各版本进行系统梳理。[结果/结论]以图示的形式揭示该书众多版本之间的源流关系。

从稼轩词看朱陆治学之异

稼轩词中所显出之道德价值,正由其自身对道德问题之相应。故稼轩对待朱熹与陆九渊,乃能了然二 人之治学差异,且于其词中自然流露其对二人学养、感情之不同态度。本文即从稼轩词中分析此种差异与不同。

洗冤泽物——《洗冤集录》蕴含的法律思想及其现代启示

《洗冤集录》一书记载了宋代检验工作的相关法律规定、检验责任以及众多的检验知识和技术,具有法医学上的重要地位。透过该书,不仅能窥见古代法医学的精华,而且能发现字里行间蕴含的丰富法律思想,其对现代社会尤其是司法工作具有价值性的启示。

《洗冤集录》蕴含的法律思想与现代启示

近代以来,许多学者从法医学和法医技术的角度对《洗冤集录》进行评价,却忽视了其重要的“内核”——宋慈洗冤泽物的法律思想。《洗冤集录》之所以能传承至今,不仅在于其法医学上的“术”,更在于其体现出来的法律思想上的“道”。在《洗冤集录》的字里行间,明显表现出宋慈“慎刑恤狱”“礼法并用”和重视客观证据的法律思想。《洗冤集录》绝非单纯的法医学著作,其所蕴含的鲜明的法律思想,亦超出了法医学的范围,而应该上升到法学、乃至法治的高度,对我国法治社会的建设具有重要的借鉴和启示意义。

《洗冤集录》体表人体词汇法医学研究

《洗冤集录》是世界公认最早、最系统的法医学专著,在检案制度、法医学及中医药等方面对中国和世界产生深远影响《。洗冤集录》对于人体器官、组织有大篇幅且成系统的记载,鉴于该著作的典范作用,是人体词汇研究的珍贵语料。本文对《洗冤集录》体表人体词汇进行盘点,通过考察词汇构成特点与使用情况,探讨人体词汇形成理据,旨在深入了解古人所认识的人体结构,为深度解析人体词汇的词义系统,构建古代尸检图像,描摹现代法医学的形成脉络提供参考。

倦游思归、身世之悲和家园情怀——论陈允平的羁旅词

陈允平在半宦半旅、半仕半隐的生存状态里更易体会到世态炎凉,这些自然地流露笔端,集中的展现在羁旅词作中。这些作品包含倦游思归、身世之悲和家园情怀等三方面内容,整体反应了其郁郁不得志的人生际遇,抒发宦游悲苦、物是人非、生命不得舒展的感慨。从中看到,看似放情山水的词人并不是漠视现实人生,而是把无法逃避的现实寄托在词笔中。

宋慈《洗冤集录》产生的历史文化条件——纪念宋慈诞辰830周年

本文从历史、文化、地理、法律、个人等角度出发讨论宋慈及《洗冤集录》产生的条件。我国法医检验早期发展是宋慈及《洗冤集录》产生的历史条件,朱熹理学影响是宋慈及《洗冤集录》产生的文化条件,南宋建阳政治文化发展是宋慈及《洗冤集录》产生的地理条件,完善的南宋检验制度是宋慈及《洗冤集录》产生的法律条件,宋慈在《洗冤集录》中把个别的具体事例进行全体性、系统性综合是个人努力和总结的结果。因此,南宋时期出现宋慈及其《洗冤集录》是中华文化的一部分,是历史必然和文化传承至一定阶段的产物,更是中华文化结晶和法医文化遗产。