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百年来吴澄及草庐学派研究述评
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作者 梁杰 《浙江师范大学学报(社会科学版)》 2024年第1期30-42,共13页
元代由吴澄创立的草庐学派,向来被认为是在接武朱子学的同时,对陆九渊心学也有所吸收。百年来关于吴澄及草庐学派的研究,多立足于此重点分析学派思想中的朱陆关系。按时段与进度,大致可分为四个阶段:第一阶段为民国时期,多以哲学史书写... 元代由吴澄创立的草庐学派,向来被认为是在接武朱子学的同时,对陆九渊心学也有所吸收。百年来关于吴澄及草庐学派的研究,多立足于此重点分析学派思想中的朱陆关系。按时段与进度,大致可分为四个阶段:第一阶段为民国时期,多以哲学史书写的视角,简要辨析吴澄思想中的朱陆成分;第二阶段为1949年至1980年,主要以我国台湾地区及海外讨论吴澄在元代的身份问题为主;第三阶段为19世纪80年代至20世纪末,在研究深度、广度方面,均取得了超越前代的成绩;第四阶段为21世纪以来,突出了去“朱陆”化、重群体的新变。百年来吴澄及草庐学派的研究呈现出从无到有、从个人到学派、从思想单一到多元面向的发展趋势。 展开更多
关键词 吴澄 草庐学派 虞集 朱陆关系 述评
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“佛兴西方,法流东国”:《大唐西域记》的佛教传播史意义 被引量:1
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作者 王汝良 《东方论坛(青岛大学学报)》 2023年第3期51-64,共14页
《大唐西域记》是玄奘西行求法的实录,是对求法所见、所闻的亲忆、亲述,在佛教传播史上具有独特的意义和价值。它对众多佛本生、佛传、佛弟子故事、佛教的重大活动、佛教遗迹以及佛教内外论争等的记载详尽、完整,对佛教传播路线和传播... 《大唐西域记》是玄奘西行求法的实录,是对求法所见、所闻的亲忆、亲述,在佛教传播史上具有独特的意义和价值。它对众多佛本生、佛传、佛弟子故事、佛教的重大活动、佛教遗迹以及佛教内外论争等的记载详尽、完整,对佛教传播路线和传播规律的体现清晰、显明。同时,它口述性、文学性特征突出,是一部宗教性与文学性相结合、学术性与普及性兼具的佛教传播史著作。 展开更多
关键词 《大唐西域记》 玄奘 佛教 传播史 口述史
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裴矩《西域图记》所见敦煌至西海的“三道” 被引量:8
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作者 余太山 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2005年第4期16-24,共9页
本文对裴矩《西域图记》的成书时间、撰写目的及所述敦煌至西海间所经诸地进行了考证。
关键词 《西域图记》 丝绸之路 西海
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《通典·边防典》“吐火罗”条史料来源与《西域图记》 被引量:9
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作者 李锦绣 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2005年第4期25-34,共10页
本文对《通典·边防典》“吐火罗”条史料来源进行较详细的注释,并恢复了《西域图记》有关吐火罗国的一条佚文。在此基础上,进一步探讨了《隋书·西域传》与《西域图记》的关系及《通典·边防典》“西戎”门的编纂特点。
关键词 吐火罗 《西域图记》 《通典·边防典》 《隋书·西域传》
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《大唐西域记》与唐五代小说的创作 被引量:7
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作者 何红艳 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》 2003年第6期39-43,共5页
唐代,佛教已进入鼎盛发展阶段,高僧玄奘所著录的《大唐西域记》(以下简称《大唐》)广为流传,其中所记载的异域的奇异故事亦随之传播于民间。而当时小说创作中有大量题材取材于民间,两者的相互渗透是不可避免的。本文从《大唐》中梳理出... 唐代,佛教已进入鼎盛发展阶段,高僧玄奘所著录的《大唐西域记》(以下简称《大唐》)广为流传,其中所记载的异域的奇异故事亦随之传播于民间。而当时小说创作中有大量题材取材于民间,两者的相互渗透是不可避免的。本文从《大唐》中梳理出部分题材,以大量实证材料证明《大唐》对当时"征奇话异"的小说创作产生深层影响。 展开更多
关键词 《大唐西域记》 唐五代 小说 题材
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玄奘西行对唐代小说创作的影响 被引量:2
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作者 王青 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2005年第1期68-75,共8页
玄奘西行所带回的“烈士池”与“大象报恩”两个西域传说在中国本土产生了强大的影响 ,中唐以后 ,它们作为小说创作的母题而被反复运用 ,产生了符合本土文化观念与审美趣味的巨大演变。论文论述了这两个母题在唐朝小说中的演变发展过程 ... 玄奘西行所带回的“烈士池”与“大象报恩”两个西域传说在中国本土产生了强大的影响 ,中唐以后 ,它们作为小说创作的母题而被反复运用 ,产生了符合本土文化观念与审美趣味的巨大演变。论文论述了这两个母题在唐朝小说中的演变发展过程 ,指出这些母题在印度、中土具有不同的发展趋向 ,不同的情节发展表现出两国文化在某些核心观念上的巨大差异 ,作为文学接受的典型例子 ,这一个案具有重要意义。 展开更多
关键词 玄奘 《大唐西域记》 烈士池 《杜子春》 大象报恩
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《大唐西域记》的人文价值 被引量:2
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作者 王汝良 《东方论坛(青岛大学学报)》 2019年第4期59-72,共14页
《大唐西域记》的人文价值主要体现在宗教伦理、社会伦理与自然伦理相统一的伦理观念,佛陀、佛弟子和玄奘自身的求真精神以及在立身、从商、为政等方面的现代警示意义。文本本身所蕴含的这些思想资源,经系统发掘和合理阐释后,可实现其... 《大唐西域记》的人文价值主要体现在宗教伦理、社会伦理与自然伦理相统一的伦理观念,佛陀、佛弟子和玄奘自身的求真精神以及在立身、从商、为政等方面的现代警示意义。文本本身所蕴含的这些思想资源,经系统发掘和合理阐释后,可实现其现代价值和人文关怀。这既是对《大唐西域记》价值的再认识,也为古籍新释提供一个范例。 展开更多
关键词 《大唐西域记》 人文价值 伦理观念 求真精神 现代价值
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《酉阳杂俎》所记玄奘与《西域记》诸事 被引量:3
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作者 薛克翘 《大连大学学报》 2011年第6期1-5,共5页
玄奘的事迹在唐代广泛传播,《大唐西域记》和《大慈恩寺三藏法师传》是唐代知识分子了解西域的必读书。对此,段成式在笔记《酉阳杂俎》有较多记载。本文对《酉阳杂俎》一书中有关记载做了逐条校对、考证和分析,纠正了其中一些由传抄导... 玄奘的事迹在唐代广泛传播,《大唐西域记》和《大慈恩寺三藏法师传》是唐代知识分子了解西域的必读书。对此,段成式在笔记《酉阳杂俎》有较多记载。本文对《酉阳杂俎》一书中有关记载做了逐条校对、考证和分析,纠正了其中一些由传抄导致的错误,指出了点校本的若干不足,以期对后人再校此书有所帮助。 展开更多
关键词 玄奘 酉阳杂俎 大唐西域记 大慈恩寺三藏法师传
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朱熹《论语集注》手稿的涂抹与成书过程 被引量:2
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作者 王传龙 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第5期73-79,共7页
朱熹《论语集注》的成书建立在《语孟精义》及更早的《论语要义》基础之上,而后者无论内容还是主旨都受其外兄丘义所编纂的《论语集训》影响颇大。束景南认为《四书集注》的首次合刻始于淳熙九年朱熹在浙东提举任上,并谓之"宝婺刻... 朱熹《论语集注》的成书建立在《语孟精义》及更早的《论语要义》基础之上,而后者无论内容还是主旨都受其外兄丘义所编纂的《论语集训》影响颇大。束景南认为《四书集注》的首次合刻始于淳熙九年朱熹在浙东提举任上,并谓之"宝婺刻本",且认为詹仪之在德庆印刻的《四书集注》为翻刻宝婺本。但所谓的宝婺本《四书集注》实际上并不存在,而詹仪之所刊既非翻刻宝婺本,亦非《四书集注》合刊,其中《论语集注》则是初次刊行,且并非朱熹之本意。此后,朱熹仍在对此书反复修改。存世的《论语集注》手稿残卷中涂抹处甚多,通过对相关涂抹文字的识别,可以窥见前后修改本内容差异及修改意图。 展开更多
关键词 论语集注 朱熹 论语要义 语孟精义
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《大唐西域记》综合价值论要 被引量:1
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作者 王汝良 《北方工业大学学报》 2018年第4期60-65,共6页
《大唐西域记》跨学科特点突出:史地、宗教、民俗、文学、文化交流等因素交融互渗,兼跨东方学、西域学、比较文学等领域。同时,其跨文化性质明显:对中国、中亚、南亚、西亚等均有记载,对佛教、印度教、祆教、耆那教、儒学等均有指涉。... 《大唐西域记》跨学科特点突出:史地、宗教、民俗、文学、文化交流等因素交融互渗,兼跨东方学、西域学、比较文学等领域。同时,其跨文化性质明显:对中国、中亚、南亚、西亚等均有记载,对佛教、印度教、祆教、耆那教、儒学等均有指涉。《大唐西域记》的综合价值需要相应的综合研究来加以突显和利用,这对类似典籍的研究也有启示作用。 展开更多
关键词 《大唐西域记》 综合价值 综合研究
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《西域行程记》与别失八里西迁考
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作者 王继光 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2007年第2期16-22,共7页
本文对明代陈诚《西域行程记》的路线、内容、成书时间、原抄本面貌、文献价值做了系统料理,并对所涉洪武、永乐时期明王朝与别失八里王国的关系进行了全面考察,订正了别失八里王国西迁的时间。
关键词 《西域行程记》 别失八里王国 西迁 明王朝 陈诚
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《襄阳耆旧记》及所载宋玉小传 被引量:1
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作者 魏平柱 《襄樊学院学报》 2010年第9期16-19,共4页
习凿齿所撰是《襄阳记》而不是《襄阳耆旧传》或《襄阳耆旧记》。《耆旧传》、《耆旧记》是《襄阳记》失传后,后人辑录时所用之名。裴松之注《三国志》引录《襄阳记》之文,可视为习氏原作。其它当视为疑似之文,宋玉传即属后者。有人主... 习凿齿所撰是《襄阳记》而不是《襄阳耆旧传》或《襄阳耆旧记》。《耆旧传》、《耆旧记》是《襄阳记》失传后,后人辑录时所用之名。裴松之注《三国志》引录《襄阳记》之文,可视为习氏原作。其它当视为疑似之文,宋玉传即属后者。有人主张删除,但欠缺道理。习凿齿为宋玉立传,天经地义;耆旧记所辑,无可厚非。 展开更多
关键词 习凿齿 《襄阳记》 宋玉
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《大唐西域记》与比较文学
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作者 王汝良 《东方论坛(青岛大学学报)》 2021年第5期97-107,共11页
《大唐西域记》具有显著的跨学科、跨文化、跨民族和跨语言特征,是一部典型的比较文学研究文本。相应地,运用比较文学的视野和方法对《大唐西域记》进行研究,可以更好地发掘其深邃意蕴,突显其学术价值。同时,对《大唐西域记》为代表的... 《大唐西域记》具有显著的跨学科、跨文化、跨民族和跨语言特征,是一部典型的比较文学研究文本。相应地,运用比较文学的视野和方法对《大唐西域记》进行研究,可以更好地发掘其深邃意蕴,突显其学术价值。同时,对《大唐西域记》为代表的众多性质类似的古籍作品进行比较文学研究,有助于实现其现实意义,拓展和深化比较文学的学术空间,促进学科发展。 展开更多
关键词 《大唐西域记》 比较文学 宗教文学 文化交流 文明对话
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余靖诗中若干人物考释——黄志辉《武溪集校笺》补正
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作者 李贵录 《韶关学院学报》 2002年第10期40-45,共6页
宋代韶州曲江人余靖的《武溪集》前两卷中 ,收录了余靖的大部分诗歌作品 ,黄志辉先生对此作了一些校勘与笺释 ,但仍有遗漏和误解。为此 ,以一些新史料对部分作品进行补正。
关键词 余靖 <武溪集> 诗歌 人物 事件 补正
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《武溪集》诗卷笺注补正
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作者 李贵录 《韶关学院学报》 2011年第3期16-19,共4页
黄志辉先生《〈武溪集〉校笺》,于余靖诗作笺注较详,然亦时有未至。在黄注基础上而作,误者正之,未注者注之,以期能对余靖诗有更准确的把握,如有所得,实因立于前辈之肩。
关键词 余靖 《武溪集》 诗歌 补正
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浅谈违反合作原则的语用用意 被引量:1
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作者 唐琳琳 孔繁婷 《宜春学院学报》 2008年第S1期82-84,共3页
从语用学角度,运用Grice的会话含义理论和合作原则,浅析王实甫《西厢记》和曹禺《雷雨》中违反合作原则的对话。通过分析揭示违反原则所产生的特殊的语用用意,以期求证人与人的交流中违反合作原则的情况是一种交际策略的结果。
关键词 会话含义 合作原则 违反 西厢记 雷雨
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《大唐西域记》“以”字处置式研究
17
作者 陈丹 《辽东学院学报(社会科学版)》 2019年第6期85-90,共6页
以《大唐西域记》为研究语料,穷尽式统计"以"字处置式用例。从句法结构和语义类型角度对"以"字处置式的用法进行分析研究,并与《左传》比较,发现《大唐西域记》中"以"字处置式的使用次数大量减少,已经不... 以《大唐西域记》为研究语料,穷尽式统计"以"字处置式用例。从句法结构和语义类型角度对"以"字处置式的用法进行分析研究,并与《左传》比较,发现《大唐西域记》中"以"字处置式的使用次数大量减少,已经不占据优势;句法结构、语义类型大致相同,发展并不活跃,"以"字处置式基本没有发展。 展开更多
关键词 《大唐西域记》 “以”字处置式 句法结构 语义类型
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宋代西施姓氏之争平议
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作者 魏伯河 《福建江夏学院学报》 2017年第1期98-105,共8页
苏轼在其诗歌中以为西施姓"西",与当时以《太平寰宇记》为代表的西施姓"施"的流行说法不同,由此引起了诗评家们的普遍质疑。现在看来,苏轼关于西施姓"西"之说固然出乎常人意料,但并非全无依傍;而诸多辨... 苏轼在其诗歌中以为西施姓"西",与当时以《太平寰宇记》为代表的西施姓"施"的流行说法不同,由此引起了诗评家们的普遍质疑。现在看来,苏轼关于西施姓"西"之说固然出乎常人意料,但并非全无依傍;而诸多辨正纠谬者所持的依据,其实并未必可靠。对西施这类主要是在民间传说中逐步形成、而历史上未必确实存在的人物,更应该主要从民俗学而不是从历史学的角度加以观照。 展开更多
关键词 苏轼 西施姓氏 《越绝书》 《太平寰宇记》
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《诗集传》对王肃《诗经》学接受探析
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作者 吴从祥 《上饶师范学院学报》 2020年第2期21-25,共5页
朱熹《诗集传》一书博采众家之长,其对王肃《诗》学观点亦颇多接纳。朱熹《诗集传》中有八条解说同于王肃的《孔子家语注》,另有大量解说同于或义近于王肃的《毛诗注》。可见不可忽视王肃《诗》学对朱熹的影响。
关键词 王肃 《孔子家语注》 《毛诗王氏注》 朱熹 《诗集传》
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唐敕使王玄策使印度事迹新探 被引量:8
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作者 李宗俊 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2010年第4期11-22,共12页
唐代敕使印度的外交家王玄策应为曾出使大夏等中亚古国的王名远,二者为名与字的关系;《大唐天竺使之铭》为王玄策第三次出使印度去程所刻,该序铭对于廓清"吐蕃—泥婆罗道"的南段走向十分重要,并是王玄策途经该道宝贵的标志性... 唐代敕使印度的外交家王玄策应为曾出使大夏等中亚古国的王名远,二者为名与字的关系;《大唐天竺使之铭》为王玄策第三次出使印度去程所刻,该序铭对于廓清"吐蕃—泥婆罗道"的南段走向十分重要,并是王玄策途经该道宝贵的标志性遗迹;王玄策数次出使曾先后取道"吐蕃—泥婆罗道"与西域古丝道,历次往返及相关事迹多可进一步考证,其中亚、陇右之行意义亦很重大;唐宋之际撰成的史书及佛教典籍所见《西域记》并非裴矩《西域图记》或玄奘《大唐西域记》,而多指王玄策《西域记》,《通典.边防典》"西戎"门保存了佚失千载的唐官修《西国志》的许多内容。 展开更多
关键词 王玄策 王名远 《西域记》 吐蕃—泥婆罗道 《大唐天竺使之铭》 吐蕃
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