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偏最小二乘回归方法在土地利用结构研究中的应用 被引量:13
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作者 张旸 周成虎 +1 位作者 戴锦芳 马荣华 《自然资源学报》 CSSCI CSCD 北大核心 2004年第6期804-810,共7页
针对当前LUCC研究中存在的数据间多重相关性和样本量不足的问题,论文将一种新型的多元统计数据分析方法———偏最小二乘回归引入到研究中。该方法可以有效地克服上述缺陷,并能实现多种数据分析方法的综合应用。为检验方法的功能及实用... 针对当前LUCC研究中存在的数据间多重相关性和样本量不足的问题,论文将一种新型的多元统计数据分析方法———偏最小二乘回归引入到研究中。该方法可以有效地克服上述缺陷,并能实现多种数据分析方法的综合应用。为检验方法的功能及实用性,论文以苏锡常地区为例,对区域的土地利用结构及其影响因子进行了定量分析。结果表明,偏最小二乘回归是进行土地利用结构研究的一种十分有效的工具,在地学领域有广阔的应用前景。 展开更多
关键词 土地利用 多元统计分析 偏最小二乘回归 苏锡常地区
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絜矩:一个已消亡的文化概念 被引量:12
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作者 李振宏 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2005年第3期17-26,共10页
“絜矩之道”是《礼记·大学》篇所提出的一个思想文化概念,后经朱熹的重新阐发,在宋元明清时代有重要影响。其基本含义有君子应重视对人民大众行为的师范表率作用、恕道、均平思想等。但是,这个文化概念在近代以后则湮灭不彰。其... “絜矩之道”是《礼记·大学》篇所提出的一个思想文化概念,后经朱熹的重新阐发,在宋元明清时代有重要影响。其基本含义有君子应重视对人民大众行为的师范表率作用、恕道、均平思想等。但是,这个文化概念在近代以后则湮灭不彰。其根本原因,在于它的基本思想内涵被消解在已有的更成熟的也更为深刻的文化概念中,它实际上是中国古代“均平”思想的另一种解说,而缺乏一个文化概念所应具有的独立性品格。思想的历史证明,思想概念的生命力,永远属于那些新生的富有活力的东西。 展开更多
关键词 絜矩之道 《礼记》 《大学》 儒家思想 朱熹 均平思想
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城市历史景观视角下的西安南门广场保护与更新研究 被引量:1
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作者 翟斌庆 卫其励 《建筑与文化》 2018年第11期209-211,共3页
文章从城市历史景观理论视角,探讨了西安南门广场的保护与更新问题。文章首先阐述了西安南门广场的历史形态演变过程,并从城市历史景观理论角度总结出南门广场的若干重要遗产信息;然后通过分析重要遗产信息在新近完成的南门广场改扩建... 文章从城市历史景观理论视角,探讨了西安南门广场的保护与更新问题。文章首先阐述了西安南门广场的历史形态演变过程,并从城市历史景观理论角度总结出南门广场的若干重要遗产信息;然后通过分析重要遗产信息在新近完成的南门广场改扩建方案中的功能定位与形态变化,文章针对改扩建方案提出了改进建议,并希冀文中借助城市历史景观理论来审视历史地段保护与更新方案的研究方法,可以为我国其他城市的更新实践提供一定理论参考。 展开更多
关键词 城市历史景观 保护与更新 遗产价值 西安南门广场
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浅议西安市城市广场植物配置与功能关系 被引量:1
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作者 苏静 《安徽农学通报》 2011年第21期118-120,共3页
城市广场是城市公共的活动空间,城市广场的植物种类选择及配置方式是体现城市功能和景观的主要手段。笔者通过调查发现,目前西安市广场植物种类的选择比较简单,有特点的乡土植物较少,花卉类和彩叶植物应用季节性短,因此,广场的景观效果... 城市广场是城市公共的活动空间,城市广场的植物种类选择及配置方式是体现城市功能和景观的主要手段。笔者通过调查发现,目前西安市广场植物种类的选择比较简单,有特点的乡土植物较少,花卉类和彩叶植物应用季节性短,因此,广场的景观效果和环境效益功能不能体现。广场植物选择和配置应该以人为本,体现功能需求。 展开更多
关键词 西安市 城市广场 植物配置
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大潮之下的潜流——《林泉高致·山水训》中的拟人化论述及其与方术的关联
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作者 张鹏 《新疆艺术学院学报》 2021年第1期75-83,共9页
《林泉高致》是古代山水画论臻于完善的代表,其中诸多论述透露出明显的拟人化倾向。对此,已往的研究多从《庄子》及理学角度加以解说,亦有少数人注意到了其中的方术因素。从《山水训》入手,从内外两方面分析其中具有拟人化与人的尺度内... 《林泉高致》是古代山水画论臻于完善的代表,其中诸多论述透露出明显的拟人化倾向。对此,已往的研究多从《庄子》及理学角度加以解说,亦有少数人注意到了其中的方术因素。从《山水训》入手,从内外两方面分析其中具有拟人化与人的尺度内涵的相关内容,并结合画论发展与时代特性,探究《林泉高致》中方术尤其是风水的意义。 展开更多
关键词 《林泉高致·山水训》 郭熙 拟人化 方术 风水
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朱熹的农业思想概述
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作者 郭红超 《安徽农业科学》 CAS 2012年第1期624-625,628,共3页
朱熹的农业思想主要体现在劝农、设立社仓和井田制理想等方面。其中,劝农及设立社仓的措施具有很强的实践意义。其主张的儒家仁政思想及民本思想,对我国现阶段的农业发展也应有所启示。
关键词 朱熹 农业思想 劝农 社仓 井田理想
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泽泻高效液相色谱指纹图谱研究 被引量:6
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作者 李春沁 凌海燕 +2 位作者 开拓 沈立 杨安东 《中药新药与临床药理》 CAS CSCD 北大核心 2020年第12期1470-1477,共8页
目的建立泽泻药材高效液相色谱(HPLC)指纹图谱。方法采用Agilent ZORBAX Extend-C18色谱柱(250 mm×4.6 mm,5μm);以乙腈-水为流动相,梯度洗脱;流速:1.0 mL·min^-1;柱温:30℃;检测波长:208 nm;进样量:10μL。采用指纹图谱相似... 目的建立泽泻药材高效液相色谱(HPLC)指纹图谱。方法采用Agilent ZORBAX Extend-C18色谱柱(250 mm×4.6 mm,5μm);以乙腈-水为流动相,梯度洗脱;流速:1.0 mL·min^-1;柱温:30℃;检测波长:208 nm;进样量:10μL。采用指纹图谱相似度评价软件,结合聚类分析(HCA)、主成分分析(PCA)和偏最小二乘法判别分析(PLS-DA)对24批泽泻药材指纹图谱进行评价。结果24批泽泻药材HPLC指纹图谱中有16个共有峰,鉴定出其中5个,分别为泽泻醇A、泽泻醇B、泽泻醇F、23-乙酰泽泻醇B、环氧泽泻烯。泽泻药材HPLC指纹图谱相似度在0.788~0.985之间,不同产地样品间质量存在较大差异。通过HCA、PCA、PLS-DA分析,将24批样品分为2类(建泽泻和江泽泻聚为1类,川泽泻聚为1类),并筛选出泽泻醇A、泽泻醇B、泽泻醇F、环氧泽泻烯以及未知成分峰7、峰9和峰10等7个差异性标志成分。结论该方法简便、快速、重复性好,可为泽泻药材的整体质量评价提供依据。 展开更多
关键词 泽泻 建泽泻 江泽泻 川泽泻 指纹图谱 化学计量学 聚类分析 主成分分析 偏最小二乘法判别分析
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基于GC-O、OAV及Feller加和模型对酱香型习酒特征香气成分的分析 被引量:41
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作者 易封萍 马宁 朱建才 《食品科学》 EI CAS CSCD 北大核心 2022年第2期242-256,共15页
通过气相色谱-质谱联用仪、气相色谱硫磷检测器研究3种酱香型习酒(习酒蓝、习酒印象贵州、习酒银质)中的挥发性香气成分,分别鉴定出99、96、98种香气成分,其中各包含12种含硫化合物。基于气相色谱嗅闻仪和香气活性值(odor activity valu... 通过气相色谱-质谱联用仪、气相色谱硫磷检测器研究3种酱香型习酒(习酒蓝、习酒印象贵州、习酒银质)中的挥发性香气成分,分别鉴定出99、96、98种香气成分,其中各包含12种含硫化合物。基于气相色谱嗅闻仪和香气活性值(odor activity value,OAV)方法,表明己酸乙酯(OAV:1 720~1 992)、丁酸乙酯(OAV:1 401~1 523)、辛酸乙酯(OAV:218~327)、3-甲基丁酸乙酯(OAV:835~966)、2-正丁基呋喃(OAV:464~719)、2-甲基丙酸乙酯(OAV:146~342)、3-羟基-2-丁酮(OAV:90~117)、丁酸(OAV:71~79)、2-甲基-3-呋喃硫醇(OAV:33~72)、丁醇(OAV:19~37)、苯乙酸乙酯(OAV:90~91)、己醛(OAV:29~33)、2-甲基丙酸(OAV:13~33)、苯乙醛(OAV:16~35)、糠醇(OAV:7~13)等具有较高的数值,说明这些成分是酱香型习酒主要特征性香气成分。通过香气重组、偏最小二乘回归进一步验证、解释习酒中的特征性香气成分与感官属性之间的相关性。最后,利用Feller加和模型研究习酒印象贵州酒中5种含硫化合物和6种酯类化合物之间的感官交互作用,验证酱香型习酒特征香气鉴定的准确性。结果表明,丙硫醇、二甲基三硫醚、2-甲基-3-呋喃硫醇、3-巯基己基乙酸酯、3-巯基-1-己醇都是增强己酸乙酯的香气,而对其他5个酯类化合物则有增强也有掩盖的作用。实验数据解释了香气物质之间的作用机理,有助于通过定向调控提高酱香型习酒的香气质量。 展开更多
关键词 酱香型习酒 含硫化合物 香气活性值 香气重组 偏最小二乘回归 Feller加和模型
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中国元素在现代景观中的应用——以枣庄奚仲文化广场为例的几点思考 被引量:7
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作者 刘轲 《设计》 2016年第1期156-158,共3页
中国元素凝结着中华民族传统文化精神,具有中华民族的形象和符号特征,并在传承的数千年中体现着中华民族共同的精神特质。伴随着中国在世界地位的提升,"中国元素"越来越多地引起世界各国文化爱好者的关注。本文解读中国传统... 中国元素凝结着中华民族传统文化精神,具有中华民族的形象和符号特征,并在传承的数千年中体现着中华民族共同的精神特质。伴随着中国在世界地位的提升,"中国元素"越来越多地引起世界各国文化爱好者的关注。本文解读中国传统元素的内涵与特征,并分别以具象的中国元素和抽象的中国元素展开类比、归纳和分析。本文阐释中国元素在现代园林景观中的应用价值,并重点结合实际工作中的案例——枣庄奚仲文化广场展开论述,以项目概况作为开篇,分别从奚仲文化广场的平面布局、铺装节点、景观设施、山水意境等方面来诠释中国元素在景观中的表达,并以图文并茂的形式将该项目的具体元素符号加以归类和提炼。景观是造园者心中天地的缩影,是寄托人生理想,抒发高洁志趣的途径;景观也是民族传统,文化的缩影,没有民族文化和艺术的充实,景观便没有了灵魂,成为物质的堆砌。景观设计师必须继承优秀的传统文化,引进具有前瞻性的设计理念,整合有利的文化资源,为现代景观设计增添色彩,丰富城市的特色文化底蕴。 展开更多
关键词 中国传统元素 景观设计 枣庄奚仲文化广场
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西安市广场体育文化活动现状调查与分析
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作者 傅佳 《当代体育科技》 2013年第33期129-130,共2页
通过文献资料法、访谈法及问卷调查法等研究方法,对西安市广场体育文化活动开展现状进行研究,在此研究基础上,得出西安市广场体育文化活动开展中存在的问题,并提出西安市广场体育文化活动的发展策略。
关键词 西安市 广场文化 体育活动 发展策略
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广义凸性模与一致非方空间
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作者 赵亮 韩朝阳 《哈尔滨商业大学学报(自然科学版)》 CAS 2020年第4期466-469,共4页
根据广义凸性模的定义与性质,证明了广义凸性模在一致非方Banach空间X中的若干应用.利用广义凸性模的有关性质给出了一致非方的一个新的等价条件:X是一致非方的,当且仅当存在0<δ<1,使得δα(2-2δ)≥2α′,α′=min{α,1-α}由... 根据广义凸性模的定义与性质,证明了广义凸性模在一致非方Banach空间X中的若干应用.利用广义凸性模的有关性质给出了一致非方的一个新的等价条件:X是一致非方的,当且仅当存在0<δ<1,使得δα(2-2δ)≥2α′,α′=min{α,1-α}由非严格凸的Banach空间单位球面的特点,得到了非严格凸的Banach空间X的单位球面上线段的长度与广义凸性模的一组不等式关系.最后得出了lp(Xi)(1<P<+∞)空间是一致非方的充要条件。 展开更多
关键词 BANACH空间 凸性模 广义凸性模 一致非方 非严格凸空间 lp(xi)(1
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朱熹《观书有感二首》“半亩方塘”遗址考证
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作者 俞宗建 《莆田学院学报》 2020年第3期87-91,共5页
朱熹《观书有感二首》中的“半亩方塘”位于何处,众说纷纭。通过搜集梳理朱熹来莆游学史料和“濯缨池”“濯缨亭”的历史文献、实物史料,甄别各家研究观点,结合文献分析和田野考察,推断“半亩方塘”应是福建莆田黄石谷城山麓的“濯缨池”。
关键词 朱熹 《观书有感二首》 半亩方塘 濯缨池 濯缨亭 国清塘
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丹溪上中下痛风方探赜 被引量:8
13
作者 施仁潮 张素华 刘丹 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2013年第2期436-438,共3页
文章对丹溪上中下痛风方进行探讨,介绍其在痛风、风湿性关节炎、类风湿性关节炎、风湿性多肌痛、结节性红斑、陈旧性腰部软组织损伤、三叉神经痛中的应用;强调切中"热血得寒,瘀浊凝涩"病机,用之效著;发作期汤剂配合外洗,缓解... 文章对丹溪上中下痛风方进行探讨,介绍其在痛风、风湿性关节炎、类风湿性关节炎、风湿性多肌痛、结节性红斑、陈旧性腰部软组织损伤、三叉神经痛中的应用;强调切中"热血得寒,瘀浊凝涩"病机,用之效著;发作期汤剂配合外洗,缓解期可用丸剂;建议开发痛风方,研制中药新药。 展开更多
关键词 朱丹溪 方剂 痛风方 临床应用
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光绪朝颐和园重修经费探析
14
作者 吴琛 张龙 王其亨 《建筑学报》 北大核心 2012年第S1期52-55,共4页
通过对光绪朝重修颐和园期间遗存的样式雷建筑图档、做法钱粮底册、工料银两细册等工程档案的系统梳理和现状的全面测绘调查,明确了颐和园重修工程内容及其建筑面积;核算出不同类型已知经费项目的单方造价,并依此为标准估算剩余未知经... 通过对光绪朝重修颐和园期间遗存的样式雷建筑图档、做法钱粮底册、工料银两细册等工程档案的系统梳理和现状的全面测绘调查,明确了颐和园重修工程内容及其建筑面积;核算出不同类型已知经费项目的单方造价,并依此为标准估算剩余未知经费项目的经费,得出了颐和园重修的工程经费应在700万两白银左右的结论。并进一步与同时期定东西陵、惠陵的修建经费及北洋水师军舰购置费用进行比较,客观地说明了颐和园重修对甲午海战失利并无决定性的影响。 展开更多
关键词 颐和园 重修经费 样式雷图档 做法钱粮底册 工料银两细册 单方造价
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孟喜卦气卦序初探
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作者 孙利(撰) 张沛(整理) 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2020年第5期65-73,共9页
用今本《周易》六十四卦序数构造一个八阶复合幻方,从中导出一幅图表。取此图表中的六十四卦编号构造一个新的八阶幻方,然后采用迭代的方法给幻方中的各卦重新编号:自上而下数,奇数行中的三十二卦按从左至右的顺序依次编号1-32,偶数行... 用今本《周易》六十四卦序数构造一个八阶复合幻方,从中导出一幅图表。取此图表中的六十四卦编号构造一个新的八阶幻方,然后采用迭代的方法给幻方中的各卦重新编号:自上而下数,奇数行中的三十二卦按从左至右的顺序依次编号1-32,偶数行中的三十二卦按自下而上、从右到左的顺序依次编号33-64,又可以得到一张图表。重复上述步骤,总共可以得到十五个幻方和十五幅相应的图表,之后便进入循环。忽略居于正中的第八个幻方和图表的各卦编号,并抽掉居于偶数行最末的四正卦,再按特定方式展开,即是孟喜卦气说的六十卦卦序。与以往研究聚焦于阴阳爻数量进而揭示孟喜卦序意义的思路不同,幻方推演的方法可以正面给出孟喜卦序的建构过程。尽管这可能是迄今为止对孟喜卦序最详尽的解说,但仍有进一步优化的空间。 展开更多
关键词 孟喜 卦气 卦序 幻方 复合幻方
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