万里茶道起点下梅古村落景观基因信息链构建及特征分析

传统村落承载着农耕文明和民族文化的精髓。识别传统村落景观特征并掌握其内在肌理,有利于从村落整体视角实现对村落景观的有效保护与传承。以万里茶道第一站下梅村为例,引入景观基因信息链理论,对其景观结构和潜在文化特征进行评估与解析。结果表明:1)受地理位置影响,下梅村整体景观形态保存较为完好,布局充分结合自然山水,形成“三山鼎峙,一水环流”的中国传统风水格局,历史研究和保护价值较高;2)下梅村景观信息元种类繁多、内涵丰富、技艺精湛,但三者传承度较低,原真性现状有待提升;3)下梅村景观信息点数量较多、结构精巧、风格独特,村落自然景观保存程度要劣于人文景观;4)下梅村景观信息廊道为“一字型”商业街、“并列型”滨水观光道及“网络型”巷道,部分道路材质开始出现断裂、拼接与松动等现象,但保存度较为完整;5)下梅村景观信息网络整体性较强,由于大量建筑局部装饰受损度严重,主体结构存在塌毁、残缺等问题,保存度一般,急需有效修缮。未来研究需结合GIS技术、数理分析模型等,增加其可视化分析,为传统村落景观保护性利用提供精准化修复方案,防止再遭破坏。

水果黄瓜新品种“夏美160”的选育

夏美160是以C91-3为母本,C93-8-3-3-1-1-1为父本配制而成的杂交一代水果黄瓜新品种。其生长势强,全雌性,耐低温、弱光,尤其是在低温环境下仍能够持续坐果;瓜长15~19cm,横径3cm左右,单果质量90~120g;果肉绿色,品质脆嫩、清甜;果皮深绿色,无刺瘤;抗霜霉病、白粉病;平均667 m^(2)产量达9888.8 kg。适宜江苏、山东、河南等保护地栽培。

下梅古民居的文化意象和外观特征

福建武夷山的下梅村是国家级历史文化名村,迄今保留的古村落的整体格局较为完善。通过实地考查,结合文献比较和分析,发现下梅古聚落是"一轴"、"一边"、"两个中心"的空间格局。下梅古民居传承了我国古民居"天人合一"、"居中为尊、中轴对称"、"儒家礼乐文化"、"祈福纳吉"等传统文化意象,又含蓄包容多元,对待外来建筑文化表现出很强的同化力;其最大的外观特征是:青砖白缝生土墙,黛瓦出檐长;卵石勒脚曲径幽,马头彩带扬。

古村落旅游利益主体的利益诉求实证分析——以武夷山下梅古村落为例

从实证角度研究古村落旅游利益主体的利益诉求,采用均值比较和配对样本T检验方法判断各利益主体利益诉求的先后次序.从实证结果可知:古村落旅游利益主体具有不同的利益诉求,并存在显著性差异,以致各关键利益主体之间就可能存在利益冲突,但是,从中也看出他们具有"古村落保护和发展"的共同目标,这为他们的和谐共生提供可能.

武夷山市下梅村古民居建筑雕刻艺术探析

武夷山市下梅村是"中国历史文化名村"。砖雕、木雕和石雕等雕刻艺术是下梅村古民居建筑装饰的主要表现形式。雄厚的经济实力、浓郁的礼乐风尚和造房工匠们精湛的刻绘技艺孕育出下梅村古民居建筑雕刻以祥禽瑞兽类、植物类、器物类和人物类吉祥图案为主的多样化的图案装饰题材,它们表达出丰富的文化内涵,使下梅村古民居建筑雕刻艺术成为闽北地方文化的重要组成部分。

武夷下梅聚落空间的形成与传统民居

中国历史文化名村下梅位于闽浙赣三省交汇地区,明清时期发展成闽北重要的茶市,其保存至今的古建筑民居遗存意蕴浓厚。以邹氏宅第为例,从自然人文环境、邹氏发展与聚落空间形成和民居形制的关系、建筑的装饰特色及其文化价值三方面,探析下梅古民居的边界文化特色。

武夷山市下梅古村落旅游可持续发展的思考

下梅古村落是武夷山市文化遗产的重要组成部分。目前,下梅古村落旅游发展态势良好,但发展不稳定。通过调查分析,发现存在资金投入不足、村民利益诉求大、旅游基础设施不完善、部分民居保护工作不到位等方面的不足,由此提出与企业合作吸纳资金、以共生模式协调村民与各利益主体的关系、完善旅游服务配套设施以及加强古村落的保护等建议。

武夷山下梅古民居圆形装饰纹样探析

武夷山下梅古民居建筑中有众多的圆形装饰纹样,通过实例分析圆形纹样的含义,阐述了武夷山先民的"天圆地方"观念、"太阳崇拜"情愫以及"和谐圆融"情结。

万里茶道源头——福建武夷山

福建武夷山因其特殊的地理环境,特别适宜种植茶叶,在宋代就是朝廷的“御茶园”。清代初年,山西的茶商进入武夷山茶区,了解了武夷山得天独厚的自然条件、上千年的茶叶种植历史和便捷的水路运输等条件,于是在武夷山投资茶业,很快就将之变成中国茶叶出口的茶源区。位于崇安的下梅村在乾隆初年就成为有规模的茶市。到清代中叶,武夷山形成了下梅村、赤石、星村三个茶叶市场,崇安县城成为茶叶集散地。晋商雇佣“崇安担”翻越位于闽赣交界的长达120公里的分水关,到达江西铅山县河口镇的信江码头。信江码头是万里茶道水运的起点。运茶船队从河口出发,入鄱阳湖,出湖口,在九江进入长江,逆水而上西行5天即到达被誉为东方茶叶港的汉口。

溯源武夷山下梅砖雕

砖雕是我国建筑艺术和工艺美术中重要的的组成部分,是我国民间艺术的瑰宝,它记载传承了我们民族大量的文化和历史史料。福建武夷山的下梅砖雕,其工艺精湛,内涵深厚。这篇文章从安徽的“徽派砖雕”、甘肃临夏的“河州砖雕”、广东的“佛山砖雕”入手,结合历史文献对武夷山人文的有关记载分析溯源武夷山下梅砖雕。

传统村落旅游民宿适地性设计研究——以福建下梅古村落为例

在振兴乡村旅游的大背景下,以福建下梅古村落为例,通过实地调研,针对其自身特色提出适地性设计理念,总结出建筑外观改造上使用旧貌还原、新建如旧,室内改造使用新老空间结合、新旧材料穿插、展示、体验结合的设计方法。以此探索适宜古村落发展民宿的设计方法,为传统古村落的保护开发、民宿的建设以及乡村振兴提供依据。

武夷山下梅古村落的文脉传承与利用——基于旅游化生存视角

古村落是"乡村文化的活化石",拥有丰富的宗教文化、古建筑文化与村野文化,蕴藏了丰富而深厚的文化沉积。古村落历史文脉应如何传承与利用?对此,以武夷山历史文化名村下梅为例,浅要梳理古村落历史文脉,从旅游化生存视角阐述下梅古村落文脉的传承与利用,旨在从旅游化生存的社区旅游模式,探讨历史文化名村旅游化生存新思路,为我国古村落生存发展模式提供参考。

理学文化视野下的古民居建筑伦理特征——以武夷山市下梅村古民居建筑群为例

通过理学文化视角,以万里茶路起点之下梅村古民居为研究对象,探讨了其在特殊的自然、地理环境中建筑伦理文化的融合因素体现形式。从古民居建筑构件中的门、门匾、抱鼓石,院落的组织布局,到此类民居中彩绘的三方面表现形式揭示了下梅村古民居的建筑伦理特征,反映了理学文化对古民居建筑的影响。

闽北下梅古民居建筑砖雕美学研究

闽北古民居中的砖雕艺术历史悠久,是中华工艺美术史上的独特风景。砖雕艺术工艺精湛,题材丰富,文化深厚。从美学的角度,以闽北下梅地域为例,浅析古民居建筑砖雕中的人文美和艺术美。

下梅古村落旅游利益相关者生态位优化研究

以武夷山下梅古村落旅游利益相关者为研究对象,引入生态位理论,提出旅游利益相关者生态位的概念,并在对下梅村各利益相关者生态位现状实证分析的基础上,对其生态位进行分离优化,营造出一种"生态位差异化"的优势,以此缓解下梅古村落旅游利益相关者的利益矛盾.