《中庸》“莫[不]见乎隐,莫[不]显乎微”校勘与“慎独”新诠

《中庸》“莫见乎隐,莫显乎微”,当校勘为“莫[不]见乎隐,莫[不]显乎微”。《大学》“十目所视,十手所指”,当校勘为“(十)[二]目所视,十手所指”。“可离,非道也”提出“非道”问题,承接其后的“戒慎恐惧”指向“非道”。“莫[不]见乎隐,莫[不]显乎微”点明“非道”隐、微的特点,进而指出认识“非道”的方法——“慎独”。“慎独”语义维度指向方法论,而不是空间方位、伦理观念。“独”的训诂支持这样理解。《大学》《五行》“慎独”的寓意与《中庸》一致。《五行》“慎独”的阐述最丰富,提出思辨过程中的“轻”“形”的概念具有开创性,仍然具有现实意义。流行“慎独”释读,忽略了校勘、语句贯通关系等语言形态,缺乏对方法论应有的敏感和自觉,忽略了《中庸》《大学》的诚的概念。貌似有理,但不啻郢书燕说。

仙湖鸭肌肉的氨基酸分析

以49日龄的仙湖鸭为对象,对其肌肉的常规生化成分及氨基酸进行分析,结果表明:仙湖鸭的必需氨基酸含量为(34.32±0.81)%,其中精氨酸含量最高,苏氨酸含量最低;非必需氨基酸含量为(25.96±0.65)%,其中谷氨酸含量最高,胱氨酸含量最低;总氨基酸含量为(60.28±1.18)%;鲜味氨基酸总含量为(20.14±1.49)%,其中谷氨酸含量最高;氨基酸评分和化学评分表明,限制性氨基酸分别为苏氨酸、缬氨酸和组氨酸,必需氨基酸指数为41.46。

仙湖3号种鸭产蛋前期成绩与全期产蛋数的相关分析

用仙湖3号鸭第七世代B系核心群40个家系221只母鸭的个体产蛋数据进行相关和回归分析。结果:母鸭46周龄的产蛋数(x1)与64周龄的产蛋数(x2)相关系数r=0.9934,回归方程为x2=1.5117x1+34.2631;母鸭46周龄的产蛋数(x1)与全期产蛋数(y)的相关系数r=0.9954,回归方程为=1.4281x1+105.3878;46周龄和64周龄产蛋数同时影响全期产蛋数,拟合的二元回归方程为:=1.1533x1+0.1818x2+99.1598,拟合度R2=0.9913。上述方程可用于仙湖鸭的早期选种。

基于现行抗震规范的胡聿贤模型参数研究

回顾了地震地面加速度随机过程模型,根据随机振动理论采用迭代方法求解出与我国现行《建筑抗震设计规范》(GB50011-2001)设计反应谱相对应的功率谱密度函数,选用胡聿贤功率谱密度函数拟合上述功率谱密度函数,运用非线性拟合技术给出了与规范对应的胡聿贤功率谱参数,可供这种模型作为地震地面运动输入时选用。

静生生物调查所成功的经验及启示

静生生物调查所为中国近代最为成功的生物学研究机构之一。它之所以成就突出,主要是因为中基会给予稳定的经费资助以及以胡先骕、秉志为代表的生物学家的共同努力。他们适应当时中国生物学发展的客观要求,以实事求是的科学态度选择合适的学术方向与发展战略,树立了不务声华、唯重实践的学风和研究精神,重视与国内外同行的学术合作与交流,进而形成了适合科学成长的良性机制。它成功的理念与经验,对当今中国科学的发展亦不无启迪之处。

与户县方言表示时态的“着”字有关的几个问题

1.户县方言以“着”字煞尾的祈使句里的“着”字,常常可以用“上、下”两字来替换,但是“上、下”两字局限于出现在“把”字句里。2.户县方言具有表示将然、已然时态的“V+着+V趋”式和“V+的+V趋”式。3.户县方言的“住”字也可以表示持续意义。4.户县方言的“动宾短语+开/起”式的变体还有“动宾短语+行”等形式。

我国20世纪初西方诗歌翻译对新诗形成的影响

20世纪初,中国新诗形成与当时西方诗歌的翻译分不开。翻译不仅向本土文学注入了异域文学意识形态,同时也引进了新的文学形式,特别是,当一个民族文学处于岌岌可危,遭致信任危机时,翻译文学将替代本土文学而占据中心地位。无论是诗歌改良者黄遵宪、或是诗界革命者梁启超、还是新诗的主张者胡适,都主张向西方文学学习,而学习的第一步就是翻译介绍西方优秀的诗歌作品,且包括冯至、郭沫若在内的新诗的实践者正是在消化吸收西方诗歌艺术的基础上达至自己的艺术成就的。

胡先骕——科学与人文融汇的典范

我国近代植物学的开创者胡先骕先生,既是一位科学家,也是一位人文学者,同时还是一位卓有建树的管理者.本着对科学精神和人文理念的双重追求,他把这种融汇致力于中国传统文化的坚持和教育事业中.胡先骕秉承新的文学创作及文化创新必须植根于传统的思想,因而强烈反对胡适等人鼓吹的全盘西化论,并批评新文学倡导者对待传统文化的偏激之举.文章在梳理《学衡》杂志有关胡先骕的文章时发现,胡先骕坚持科学和人文的教育理念,并将其人文理念融入教育实践之中,致力于人的素质提高的人文主义,由此胡先骕批判地吸收了新人文主义的理论与实践成果,形成了自己独有的以人文教育为核心的现代中国教育观.

汉唐时期的西行取经与佛典汉译

汉唐以来佛教东传,佛经的传入和翻译在东汉晚期就开始了。在早期的佛教传播活动中,由天竺、西域来华的胡僧曾致力于佛经的翻译,促使了译场的形成。华夏本土的历代高僧也为之做出了积极的努力,西行取经的高僧法显与唐僧玄奘,就是两位杰出的代表。法显与玄奘毕生致力于取经和译经,不辞辛劳、艰苦卓绝,为弘扬佛法做出了卓越的贡献,堪称千古典范。来华胡僧和中国历代高僧翻译的佛经很多,极大地丰富了中国佛教理论。佛教在中国得以盛传,经历了长期的发展,汉唐以来佛典汉译发挥了极为重要的作用。

独活治疗实验性自身免疫性脑脊髓炎的免疫学机制研究

目的探究中药独活对多发性硬化(MS)模型小鼠的治疗作用及机理。方法雌性C57BL/6小鼠,按文献方法制备实验性自身免疫性脑脊髓炎(EAE)模型。将造模小鼠随机分为正常,模型,独活低、中、高剂量,阳性对照药黄芩苷及醋酸泼尼松等7组。各组每日灌胃相应的药物,40天后分别进行EAE神经功能评分、淋巴细胞增殖能力检测、淋巴细胞分泌细胞因子含量测定。结果高剂量独活(36 mg/kg)能明显缓解EAE神经功能受损症状,使临床评分显著降低;能显著抑制淋巴细胞增殖;能使脾淋巴细胞分泌的IFN-γ浓度下降、IL-13浓度升高,上述结果与EAE模型组比较均差异显著(P<0.05,P<0.01)。结论独活能明显减轻EAE神经功能受损症状;显著抑制EAE小鼠脾淋巴细胞的增殖;下调Th1细胞因子IFN-γ、上调Th2细胞因子IL-13,恢复Th1/Th2的平衡,从而有效缓解MS/EAE。

徐献忠和胡缵宗的盛唐“诗变”论

徐献忠和胡缵宗都以盛唐为中心看诗歌的变化发展。徐献忠从"感遇之情异"确立"声诗之变"的缘由,而"旨趣盛唐"时,不"忘研穷之过",是他对唐诗演变规律的理性把握。胡缵宗的唐诗风雅观所包含的"诗变"意识也是十分明显的,他的唐诗"感格"论,以对"生命格调"和"时代格调"的整合深入了明代对"诗变"的认识。

“先豰,字彘子”辨误——兼论名字训诂法的合理运用

《左传·宣公十二年》称“先縠(hú)”为彘子,未明其源。汉代服虔、西晋杜预、唐代孔颖达、宋代王应麟只谓先縠又名彘子,也没有作出解释。直到明代冯梦龙《新列国志》方才首次提出“先縠,字彘子”,清代段玉裁、朱骏声、桂馥等学者亦持此说,并进一步认为古人名字相应,“先縠”当作“先豰”。经过考证文献记载和分析《左传》称谓,我们发现“彘子”并非先縠之字,而是尊称。同时,“先縠”之“縠”也不与“豰”字通假,《左传》记载不误。段氏等人运用名字训诂法解释文字假借,没有深入考察其源流,因此谬说。

庐江冶父寺伏虎禅师身世考

庐江冶父寺唐代出了个伏虎禅师,曾被昭宗赐号为“孝慈伏虎禅师”。这伏虎禅师何许人也,“伏虎”之号因何而得?光绪《庐江县志》称其为“黄屯利氏子,生而目盲,父母弃诸光明山顶石窟中。虎乳之三载”,并“以爪跑泉出,师得水洗目,目遂明,隐冶父山为僧”^(①)。但此说不仅矛盾重重,与其赐号亦相悖。其实,《大明一统名胜志》早就有载,称之因“山中猛虎纵横,僧夜持锡杖巡行”^(②)而使“虎患屏息”,这才与“伏虎”之名相称。

《红楼梦》与云南方言词汇

文章是《〈金瓶梅〉与云南方言词汇》的续篇。从《红楼梦》中找出今天仍然活在云南汉族人民口语中的方言词汇,尽量探索该词在源远流长的历史进程中,不同时期,不同环境下,元、明、清文学名著里的继承或演变情况。“求本字、探语源”,提供研究者参考。

茅坤在胡宗宪幕府中活动考

明代嘉靖年间,倭寇大肆骚扰东南沿海地区,浙江则为倭患重灾区。归安茅坤进入胡宗宪幕府,为抗倭战争出谋划策。考察茅坤在胡宗宪幕府中的活动,对于我们进一步深入了解茅坤具有非常重要的意义。

胡先骕词学观

胡先骕是造诣深厚的古典诗人,论词主中庸,客观公允,大旨承南宋词骚雅衣钵,重比兴寄托,言内意外,含蓄典雅,自成一家,其词学观主要是崇悲、尚雅、主清。

《阳羡茗壶系》版本流传考

阳羡茗壶系》是明末周高起编撰的一部系统论述宜兴紫砂工艺、历史、名家、巧匠的著作,也是我国较早出现的为数不多的陶瓷专论之作,具有极高的参引价值。可令人遗憾的是,有关《阳羡茗壶系》的版本问题很少被人关注和重视,更少有人考虑其传世版本之间的联系和区别。针对于此,本文系统考察和梳理了《阳羡茗壶系》传世的各种版本,厘清它们之间的流传演变关系,并比较其异同,辨析其优劣,给当前《阳羡茗壶系》整理者和使用者以方法和建议。

明清宜兴紫砂壶制作技术理论化研究

明清时期,宜兴紫砂壶的兴盛吸引着越来越多的人参与到制壶行业,这些工匠在生产实践过程中,逐步推进了紫砂壶制作技术的理论化进程,呈现出文本化、数学化、标准化、学科化的特点。《阳羡茗壶系》《阳羡名陶录》等文献的著成,使得制壶技术的经验向文本化理论形态转变,为技术传承提供了教材模式的数学依据和方法标准,而后发展成为既有人才储备又有更新变革的技术学科,演化为具有审美价值的艺术文化,又反过来推动技术的发展和产业的转型。

中共的统战工作对西安事变的促动作用

西安事变是当时客观形势发展的产物。其中事变前中共对张学良、杨虎城开展的统战工作对事变的发动起了不可低估的作用 ,中共的抗日主张激发了张、杨的爱国之心 ,中共的诚意感化了张、杨 ,中共的努力促进了张。

论胡先骕的文学改良思想

作为一个具有独立人格操守和对科学有独特贡献的知识分子,在经过时间的沉淀和洗练后,胡先骕逐渐地闪耀出他应有的历史价值。然而当人们面对他那复杂的文学思想和文化观念时,不少人却轻易地给予了他文化保守甚至新文化反对者的帽子。观察胡先骕在上世纪二三十年代所进行的文学批评和文学倡导,我们发现,他的文学思想和文化观念其实具有更多的务实和合理的地方。