两种清初小曲总集与明清小曲之演进

《万花小曲》和《丝弦小曲》是目前所见清代最早的两种小曲集,收录对象在沿袭和改编明代小曲的基础上又有新变。《西调》和《边关调》首见于清初。《西调》原是明末山西、陕西地区流行的小曲,其声调凄楚哀感,适宜表现悲情内容,传至中原遂成为清前中期的流行曲调而广泛传唱于大江南北。《边关调》亦当兴起于明末,或发源于东北,原先以表现悲感哀吟的题材为主,至清代则演化出悲感哀吟、插科打诨、雄迈悲壮等不同风格,而又以儿女之私、靡靡之音为主。

“僊花寺”题名的象思维解读——基于“文化整体”视域

明朝端州知府王泮为天主教传教士在肇庆所建筑的住所题名的过程是其"象思维"方式与其所处的、由各种社会因素和自然因素整体生成的非实体性的"文化整体"的互动过程。此过程也是王泮对"文化整体"产生直觉的过程。"僊花寺"题名的非现成性的、非实体性的内涵就在这个互动过程或直觉过程中涌现出来。此内涵也由此而具有了丰富的、关于社会和自然的隐喻、类比等意象性特征,其与概念思维视野下建构出来的、局限于社会"政治利益"或"宗教利益"等因素的实体性内涵有着根本的差异。

摊簧腔“起、平、落”结构探源

本文为作者在2004年“第二届长江三角洲摊簧学术研讨会”上的发言,主要就摊簧腔“起、平、落”结构的形成来源问题初作探讨:涉及历史上[摊簧调]、[花鼓调]与现今“摊簧腔”的区分;苏南说唱音乐“宣卷”、“说因果”对于“摊簧腔”结构形成的重要影响;力求从流变与综合的高度来揭示传统音乐的发展规律。