“三玄”中的“象”与“象罔”语义探赜

魏晋时期始称《老》《庄》《周易》为“三玄”,“三玄”作为中国早期哲学典籍,是溯源“象”与“象罔”语义的重要文本依据。“象”与“象罔”的语义及其衍变路径,蕴含在概念发生的语境之中,并在与相关概念的关系中呈现出来。概言之,“象”的语义在由上而下、道生万物的化生哲学中生成,“兆见曰象”,指事物从无形到有形的中间状态。“象罔”的语义在由下而上的认知过程中生成,本质上是一种以物观物、超象显现的审美方法。“象”源于对“道”的形而上想象,“象罔”是对形而下世界的审美超越,立象尽意是礼乐教化再造人文空间的具体手段,三个维度共同构成了一个完整的象性时空,并形成了“象”作为哲学、艺术与审美概念,乃至思维方式的多层语义结构。溯源“象”与“象罔”的语义及其衍变路径,能够为当代意象批评提供理论参照,呈现概念对中国美学独特性的深远影响。

新乡土叙事的空间展开与伦理重塑——论付秀莹“芳村三部曲”的写作谱系

此前对付秀莹芳村叙事的研究往往聚焦于独立文本而缺乏整体关照,重审“芳村三部曲”,可以发现作者的新乡土叙事从空间、伦理两个维度展现写作谱系的完整性和充实性。在故事空间、文本空间和跨文本空间的多维视域中,“芳村三部曲”形成进乡-离乡-返乡的叙事结构,从传统/现代、城市/乡村的角度揭开芳村的伦理变迁。芳村乡土空间的塑造、人际网络的建构与心态动能的积淀,为芳村新乡土空间的展开与伦理重塑奠定基础。乡村振兴为芳村带来产业、视野、伦理、心态、肉体等方面的修复与革新,展现了芳村的新乡土空间格局与伦理重塑。“芳村三部曲”将文学的历史性与审美性相结合,为理解乡村、书写乡村提供了新的可能。

论王稼祥对马克思主义中国化时代化的独特贡献

王稼祥从青少年时期就学习马克思主义,在莫斯科中山大学期间就尝试用马克思主义研究中国问题。回国成为中国共产党的领导核心后,他运用马克思主义巩固军队和党的建设,在遵义会议等关键时期支持毛泽东同志,并首提“毛泽东思想”。在探索马克思主义中国化时代化的实践中,他在军队思想政治工作、党的建设、统一战线、城市工作、外交工作、青年工作、知识分子工作等诸多领域提出原创性理论,促成和发展了马克思主义中国化的第一次飞跃。

“一门四进士”:北宋包拯长婿王向父子生平及事迹考论

颍州人王向是北宋名臣包拯的女婿,因其英年早逝,事迹罕有所闻。1973年出土的《包拯墓志铭》揭示了包拯与王向间关系的历史线索。王向之父王平,其兄王回,其弟王囧先后进士及第,在《宋史》有传,父子四人都擅长文学,与曾巩、王安石等人交游密切。特别是王向王回兄弟与苏轼苏辙和曾巩曾布在嘉祐二年同榜及第,形成了可媲美“三苏”的“一门四进士”“兄弟同登科”的儒林佳话。王平与包拯同在御史台为官,因其刚直家风与包氏家风同声相应,进而结为姻亲,王向作为包拯长婿,是包拯家族的重要成员。对王向父子的研究有助于深化和细化包拯研究,补充和拓展阜阳历史人物研究。

“象罔”:从思维范式到美学范畴

“象罔”浓缩了传统文化“象”思维智慧,代表着道家对真理本质的认知,蕴含着丰富的美学阐释空间。“象”喻有,“罔”喻无,可释为“象而罔”,即以象达道,庄子对“象”的形象概括引发了“象—言—意”命题的哲学思考,并经魏晋玄学而生发为“意象论”的理路依据,促进了兴象、气象、情景等范畴的生成;“象罔”非象非罔,亦象亦罔,这种经验又超验的状态亦成为艺术追求的目标;“象罔”亦作“罔(无)象”,“罔”对“象”否定又超越,面对“象”的有限,老庄重质轻文,开启后世冲淡素朴的美学追求;“象罔”与知(虑)、离朱(觉)、喫诟(言)相反相成,象征主体得道之心性,成为“以佛解庄”“以禅释庄”的契机,更与超功利之审美心境相通。

“文变染乎世情”:论王骧《存实吟草》的多元面向与文化意义

镇江文史学者王骧的诗词自选集《存实吟草》见证了作者与江苏文史学人圈的交游情况,建构了镇江师范专科学校及其中文系的历史记忆,记录了20世纪后半段镇江风土人文及社会发展状况。体现了王骧溯追杜甫、记录时代的诗学精神,具有较为重要的地方文化意义。

基于确定学习的机器人任务空间自适应神经网络控制

针对产生回归轨迹的连续非线性动态系统,确定学习可实现未知闭环系统动态的局部准确逼近.基于确定学习理论,本文使用径向基函数(Radial basis function,RBF)神经网络为机器人任务空间跟踪控制设计了一种新的自适应神经网络控制算法,不仅实现了闭环系统所有信号的最终一致有界,而且在稳定的控制过程中,沿着回归跟踪轨迹实现了部分神经网络权值收敛到最优值以及未知闭环系统动态的局部准确逼近.学过的知识以时不变且空间分布的方式表达、以常值神经网络权值的方式存储,可以用来改进系统的控制性能,也可以应用到后续相同或相似的控制任务中,节约时间和能量.最后,用仿真说明了所设计控制算法的正确性和有效性.

从“四盒园”透视多义景观——王向荣的景观设计理论与实践

介绍了国内知名风景园林大师王向荣的景观设计生涯,通过其代表作品"四盒园",分析了他的设计思想,从景观设计的社会责任、历史传承、艺术表达、生态原则等方面对其景观理论和实践进行了探讨.

巴土家族神崇拜的演变与历史文化的变迁

巴人及其后裔土家族的族神崇拜随其族群迁徙的历程、社会历史的转型而几经演变，经历了由向王天子崇拜到白帝天王崇拜而后土王崇拜的交接更替。不同的族神崇拜产生于不同的历史阶段、不同的地域，形成了具有不同时代特征的地域文化，表现出巴、土家文化统一而多样的特征。

书面语体“V+向/往+NP”的构成机制及句法特征分析

文章认为"V+向/往+NP"是由"向/往+NP+VP"中的动词"V"经过介词引发的核心动词移位而构成的;论证了该结构表达正式语体的原因在于:经过句法移位以后大大降低了介词结构所表达方向的具体性,造成了结构所表达内容的泛时空化;通过对该类结构书面正式语体功能的分析,印证了"语体不同则语法也因之而异"的理论观点。

王祥生治疗慢性肾炎学术经验研究

慢性肾炎属中医学"腰痛""水肿"等范畴,临床发病率较高,且近年来呈逐年递增的趋势。王祥生主任医师从医20余载,在研习历代医家治肾学术的基础上,结合自身临床经验,认为慢性肾炎的形成不外乎各种原因所致的脏腑功能亏虚,即乃肺脾肾相干为病,加之湿瘀贯穿其中,及或受到外邪的侵袭,故病机多责之脾肾亏虚、湿浊瘀阻,治疗应以健脾补肾、活血泄浊为则。王祥生主任医师在此治则的基础上结合现代药理研究自拟肾炎方,临证用药时尤重对中药药对的应用,并随证加减,以起到协同增效及或降毒制约的作用。再者因慢性肾炎临床容易反复,与体质、饮食、外邪等关系密切,故多嘱患者好转后不可贸然停药,应随病情变化及时更改服药间隔及剂量,拉长持续服药时间,临床应用每获良效。

介词“往”的功能及相关问题

"往"字短语在动词前、后分别构成A、B两种格式。"往"在A、B式中存在着功能差异:A式里"往"既能标引位移的目标、终点,也能标引方向;B式里"往"可以标引位移的目标、终点,不能标引方向。从位移事件的角度看,"往"、"向"既有区别也有联系:在A式中,都可以标引位移的方向、目标、终点,在B式中,"往"不能标引方向,"向"不能标引终点;"往"凸显位移的目标或终点,"向"凸显位移的过程或动作、状态的方向。动词在语义上的认知显著度对"往"、"向"的使用也有一定的影响。

“向”的目标指向图式和“往”的空间定位图式——汉语介词“向”和“往”的区别探析

本文运用认知语言学的意象图式理论,认为制约介词"向"和"往"在语言中不同表现的深层机制是它们各自形成的意象图式不同:"向"形成的是目标指向图式,具有行进性和针对性的特点;"往"形成的是空间定位图式,具有确定性的特点。由此决定了"向"和"往"多方面的区别:共现的介词宾语不同;参与表达位移事件时,对动词的限制和表达现实位移和虚拟位移能力不同;由于语域不同而激活的事件场景不同。

水性丙烯酸树脂的合成研究

以甲基丙烯酸甲酯、丙烯酸丁酯为主要单体,以过氧化苯甲酰为引发剂,通过引入亲水性基团羧基和羟基,制备了水性丙烯酸树脂。确定了最佳反应条件,讨论了水性基团的用量对树脂性能的影响,并用红外光谱(FT-IR)和差示扫描量热分析(DSC)对所合成树脂的结构进行了分析和表征。

“交换馆员”王重民、向达欧洲访书考

20世纪30年代,王重民、向达以"交换馆员"的身份,由国立北平图书馆派往法国、英国等国图书馆工作,积极查访流失海外的敦煌遗书和太平天国文献,并对这些文献进行搜集与整理,进而形成系统性的揭示与研究,由此成长为敦煌学等领域卓有成效的专家学者。

廪君神话新论

廪君神话内容丰富,但许多内容似被研究者误解。这是一则英雄神话而不是严格意义上的始祖神话。廪君与其余四姓的比赛,是巫师斗法,旨在证明谁能蒙神护佑,以宗教首领而兼政治首领。廪君射杀盐水女神,不是父权制战胜母权制的象征,而是男巫师在斗法中打败了女巫师。廪君神话没有证明巴人因廪君死后魂魄化为白虎而崇拜白虎。廪君神话的象征意义值得进一步探讨。

状位“往/向”差异性考察

介词"往""向"语义和用法具有相似性而不易区分。本文试图将与介词密切相关的动词、宾语及其后的趋向补语作为切入点,着重分析这两个介词在动态性、位移性、方向性上存在的差异,进而从语法化的角度寻求其差异的来源,找到有效的区分方法。

北宋王回兄弟文坛交游考述

北宋王回兄弟在当时文坛文名盛大且交游广泛。在其交游圈中,苏颂与刘敞、刘攽兄弟等文学名士是其少年时代之同学。欧阳修知颍州时,其座上名士盛多,曾有"聚星"之说,而王氏兄弟即身在此列。仁宗嘉祐间文士鼎盛,王氏兄弟与王安石、曾巩、吕公著、司马光、韩维、刘敞、刘攽、常秩、孙侔、王令等人形成了一个令人瞩目的文学交游团体。王氏兄弟三人均不幸早逝,以至于其文学活动戛然而止。然借助于这些交游者的笔墨,使王氏兄弟的性情特点和文学成就留名于后世。

湖南绅士的湘军情结与《湘军志》毁版事件

湘军平定太平天国的事功在湖南绅士中激起了一种"湘军情结"。作为一种社会文化现象,《湘军志》的编修及其被毁版,与这种"湘军情结"有着密切的关系。同时,《湘军志》被毁版,也反映了湖南绅士的"正统湘军观"。

王居祥主任医师治疗前列腺癌经验举隅

前列腺癌为老年男性常见恶性肿瘤之一,目前我国已进入老龄化社会,前列腺癌发病率有逐年升高的趋势,已成为男性生殖肿瘤中的首位恶性肿瘤。王居祥主任医师临证时,突出肾阴亏耗、肾火偏亢在发病中的特殊地位,采用益阴泻火、和于术数的治疗方法,应用知柏地黄丸为主方治疗本病,提高了患者的生活质量,取得了较好的临床疗效。