湘西乡话语音的内部差异

通过从语音角度探讨湘西乡话的内部差异,列举了声韵调10个主要差别,并在此基础上,对比周边汉语方言的情况,分析差异产生的原因。认为乡话受周边汉语方言的影响,从边界到腹地正在发生语音分化,并将这种变化情况分为三种:带区域性特征的语言波的扩散、方言的地缘水缘关系的影响、双语区强势方言的渗透。

泸溪乡话与泸溪湘语的语音比较及语音演变

与泸溪湘语相比,泸溪乡话语音具有突出的保守性、明显的地域性和鲜明的独特性。泸溪乡话和泸溪湘语孕育于同一母体——古楚语,在演变发展过程中,它们都受到了官话、赣语的影响。泸溪乡话自身特殊的演变和遗存的古音是与泸溪湘语不能通话的原因。泸溪乡话的保守性与独特性,不仅与相对封闭的环境、语言忠诚性有关,还与瓦乡人强烈的族群认同意识分不开。泸溪乡话借用湘语、兼用湘语的现象很普遍,转用湘语的人群正在扩大。

湘西乡话韵母的动态演变

文章分析了湘西乡话韵母几种主要的动态演变情况,发现湘西乡话阴声韵"蟹假果遇"序列产生音变,由此许多韵摄之间产生交叉叠置;阳声韵尾、入声韵尾逐渐弱化→归并→消失,阳声韵在阴声韵化以后与阴声韵合并;入声韵依阴阳入配套的原则产生系列变化。从演变的模式和趋势看,湘西乡话与湘语以及湘南土话十分相似。

湘西乡话韵母的存古现象

湘西乡话是一种保留较多的古音韵现象的汉语方言,通过分析"鱼虞分立"、"支脂之三分"、"纯四等韵齐韵青韵今读"等现象,可以看出,这些都是湘西乡话较早层次的语音现象。

齐向华教授凭脉辨治郁闷不舒

中医心理紊乱状态是适应当今社会疾病而产生的新的理论体系,包括郁闷不舒状态、精神萎糜状态、思虑过度状态、惊悸不安状态、烦躁焦虑状态5种异常心理状态。齐向华教授创立了以25对脉象要素为基础的系统辨证脉学体系,并通过大量的临床案例总结,分析出5种心理紊乱状态各自的脉象特征。通过脉象要素的整体状态和局部表现系统判断患者的不同中医心理紊乱状态,从中医学理论过渡到患者的躯体症状,从而为临床辨证用药提供依据。

湘西“瓦乡人”的语言和文化

乡话是一种具有特色的汉语方言,是历史上湘西移民融合混杂形成的。“瓦乡人”是指说乡话的人。湘西“瓦乡人”在生活、节日、婚丧等方面有着特定的风俗习惯,形成了独特的瓦乡文化。“瓦乡人”的语言和文化密切相关,瓦乡文化是乡话形成和发展的基础;乡话是“瓦乡人”文化身份的重要标志,也是联系瓦乡文化历史和现实的纽带。

湖南乡话果摄一等字的读音层次

文章从湖南泸溪李家田乡话入手,结合泸溪白沙、泸溪梁家潭、古丈高峰、沅陵清水坪四个乡话方言材料,讨论湖南乡话果摄一等字的读音层次。根据乡话的语音构造、语音演变规律以及周边方言的读音,判断乡话果摄一等字的读音共七个层次,层次一、二、三、四、五是乡话固有的层次,不见于周围湘语和西南官话;层次六可能受周边湘语影响;层次七为官话方言的层次。

湖南沅陵清水坪乡话同音字汇

本文描写了清水坪方言的语音系统,内容包括:清水坪方言的声韵调、音韵特点和同音字汇。

湖南泸溪梁家潭乡话同音字汇

乡话属于系属未定的汉语方言,主要分布在湖南省西部地区,泸溪县是最主要的分布区域之一。本文记录泸溪县梁家潭乡灯油坪村乡话的语音系统,并列出同音字汇。从这个同音字汇里,可以比较全面地反映乡话的主要语音特点。

湘西乡话来母读擦音塞擦音的研究

湘西乡话与闽语今读擦音的来母字共同经历了l→z→s的平行演变,而后湘西乡话部分读擦音的来母字又发生了塞擦化的音变。湘西乡话清擦音塞擦化的现象同样发生在古心母、生母、书母字上。古来母字今读擦音和塞擦音原是湘西汉语方言的语音特征,这种语音特征通过汉语借词借入了湘西苗语和湘西土家语中,如今湘西乡话、苗语和土家语还残留着这种现象。

湘西乡话遇摄字的历史层次

湘西乡话模韵主体层次读音共有四种类型,非主体层次包括条件音变层和"客话"渗透层。湘西乡话鱼虞韵叠置了三个层次:鱼虞有别层、鱼虞相混次晚层和鱼虞相混最晚层。

湖南泸溪梁家潭乡话人称代词试释

本文对湖南省泸溪县梁家潭乡话的人称代词进行研究,重点关注并试图解释以下几种现象:一、第一、三人称代词单数复数同形现象。文章通过对单复数同形的用法、并存的多种单复数形式、同形现象的发展趋势等问题的考察,认为主语、宾语以及领属结构一般名词前第一人称的单复数同形,是复数形式单数化,还是类似上古汉语的单数兼表复数,尚需进一步探讨;而第三人称的单复数同形,更宜看作单数兼表复数。二、领属结构中人称代词复数形式单数化。文章考察了领属结构中亲属称谓及集体单位名词前的复数形式单数化现象,认为领属语位置的复数形式单数化与核心名词的私有化或公有化程度、领有者和领有对象之间的亲密程度等有关系,提出了梁家潭乡话领属语复数形式单数化其核心名词的等级序列:集体、单位("家"除外)>亲属称谓、"家">一般称谓、一般名词。三、第三人称代词复数与旁称采用同一形式。这两种代词关系密切,出现同形容易理解,但是两者的历时演变关系值得进一步探讨。

湘西乡话浊音声母的多角度考察

本文以今读浊音的单音节字词为研究对象,采取传统分析方法和现代语音实验相结合的手段,从音系地位、声学特征、与声调的关系等多个角度对湘西乡话浊音声母进行考察。音系方面,乡话的浊音具有独立的音系地位,与清音声母可出现在同一声调中,形成最小对立,这种共时的清浊最小对立有的古来就有清浊之别,有的则是后来形成的对立。声学特征方面,乡话的浊音绝大多数是带音的常态真浊音(少数字有内爆变体),且大部分伴有气声,"带音+气声"是乡话浊音声母与清音对立的主要形式。也有少数字单纯靠"气声"或"带音"与清音对立。与声调的关系方面,既探讨了浊音声母对平声阴阳分化、演变的影响,又分析了清浊同调在声学上的具体表现,提出了关于清高浊低生成机理的思考。

乡话古全浊声母今读的类型和层次

乡话古全浊声母今读有保留浊音、清化后送气、清化后不送气三种类型。本文列举古全浊塞音、塞擦音声母字在乡话中的读音,认为乡话古全浊声母在清化过程中具有不同的速度和次序,其中平声今读阳平调的浊音和仄声字读浊音应是古音的保留,是较早的层次(平声今读其他声调的浊音是外来影响的结果);浊音清化是稍晚的层次,而且仄声先清化,清化后今读塞音塞擦音时送气者早于不送气者;平声最后清化,清化后今读塞音塞擦音时不送气者早于送气者。

湖南泸溪(梁家潭)乡话的否定词

本文主要对湖南西部泸溪梁家潭乡话的否定词进行研究,重点考察与'不、未、无'三个概念相当的否定词'不[pα]、不有[pα vα]、不曾[pα tsεi]、不[pu]',描写了乡话否定词'不、未、无'概念三位一体的使用情况,揭示了反复问句中的否定词发展变化相对迟缓这一特点。同时,对能性述补结构的否定形式进行了跨方言比较,发现了否定词的跨方言区域共性。

湘西乡话咸山摄阳声韵的语音层次

本文分析湘西乡话咸山两摄阳声韵的语音层次。乡话咸山两摄基本相混,但咸山两摄四等韵保留有读洪音的现象,与三等韵读细音不同。这两摄今读有多个层次,这些层次来源于历史上不同方言的影响,影响乡话的方言有早期湘语、地缘上相邻的辰溆片湘语和西南官话。

从音韵现象看湘西乡话与湘语的关系

湘西乡话是一种保留着古湘楚语的许多特征,兼具现代湘语的一些特点,同时杂糅客赣等方言成分的特殊的汉语方言。

乡话遇摄字的读音层次

本文根据湖南泸溪李家田、泸溪白沙、泸溪梁家潭、古丈高峰、沅陵清水坪五个乡话的材料,讨论乡话遇摄字的读音层次。乡话遇摄字读音共有四个层次。层次一、层次二是乡话固有层次,不见于周围湘语和西南官话;层次三可能与周围湘语影响有关;层次四为官话层次,也见于一般方言。

湖南泸溪(李家田)乡话音系

本文描写湖南泸溪(李家田)乡话的声韵调系统,归纳其演变规律,并列出同音字汇。

湘西乡话支脂之韵开口的语音层次--兼谈乡话对湘语研究的意义

文章以清水坪乡话为例分析了乡话支脂之三韵开口的语音层次:有不混层,也有相混层,其中读[■]的相混层来源于早期湘语的影响,目前在湘语的腹地还有残存。湘语由于受西南官话的影响很深,自身的特点保留越来越少,反而在乡话中保存较多。因此,可以通过湘语与乡话比较,来构建早期湘语的面貌。