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冀南地区民俗祭祀用乐考察研究——以永年县台口村庙会为例
1
作者
张月
《内蒙古艺术学院学报》
2019年第1期32-37,共6页
在"吹歌之乡"与道教草创发源地的文化背景下,冀南地区祭祀仪式用乐通常有"俗乐"、"道乐"以及"俗道"并用三种形式。当地"俗"、"道"之分主要依据奏乐者身份:前者由吹鼓手承...
在"吹歌之乡"与道教草创发源地的文化背景下,冀南地区祭祀仪式用乐通常有"俗乐"、"道乐"以及"俗道"并用三种形式。当地"俗"、"道"之分主要依据奏乐者身份:前者由吹鼓手承载,通常指响器班和军乐队;后者由道士承载,相应有道乐班。响器班的演奏形式既有"行乐"也有"坐乐",乐队组合有粗乐、细乐、粗细混用多种组合方式,演奏中一个曲牌对应一个"簧",主旋律称为"上韵",伴奏称之"下韵",不同职司的乐手按股取筹。本文以位于邢台、邯郸交界地带的台口村庙会为例,呈现民俗中礼乐相须的情境,并在此基础上思考音乐在仪式中的功能、内涵等相关问题。
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关键词
冀南地区
吉礼
庙会
仪式用乐
响器班
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题名
冀南地区民俗祭祀用乐考察研究——以永年县台口村庙会为例
1
作者
张月
机构
中国艺术研究院
出处
《内蒙古艺术学院学报》
2019年第1期32-37,共6页
基金
中国博士后科学基金(项目编号:HB16YS039)资助项目
内蒙古自治区高等学校科学研究项目名栏建设专项项目"田野调查"(项目编号:NJMZ1706)专栏论文
文摘
在"吹歌之乡"与道教草创发源地的文化背景下,冀南地区祭祀仪式用乐通常有"俗乐"、"道乐"以及"俗道"并用三种形式。当地"俗"、"道"之分主要依据奏乐者身份:前者由吹鼓手承载,通常指响器班和军乐队;后者由道士承载,相应有道乐班。响器班的演奏形式既有"行乐"也有"坐乐",乐队组合有粗乐、细乐、粗细混用多种组合方式,演奏中一个曲牌对应一个"簧",主旋律称为"上韵",伴奏称之"下韵",不同职司的乐手按股取筹。本文以位于邢台、邯郸交界地带的台口村庙会为例,呈现民俗中礼乐相须的情境,并在此基础上思考音乐在仪式中的功能、内涵等相关问题。
关键词
冀南地区
吉礼
庙会
仪式用乐
响器班
Keywords
south Hebei province
sacrificial ceremony
the temple fair
ritual music
xiangqiban
分类号
G122 [文化科学]
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作者
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1
冀南地区民俗祭祀用乐考察研究——以永年县台口村庙会为例
张月
《内蒙古艺术学院学报》
2019
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