用养结合:先秦时期人类需求与生态资源的平衡统一

新石器时代至商代黄河流域的气候温暖湿润,生态资源条件优越。商周之际,在西北季风气候影响下,黄河流域转变为相对的干旱低温,这不仅导致土壤堆积的不同,而且也引起了生态资源的变异。再加上人口的增多、战争的破坏和无限制的开垦放牧,导致了动植物资源的缩减,影响到农牧业生产和整个国民经济,进而影响到统治阶级的利益和政权的稳固。为此,当时的有识之士纷纷呼吁采取保护措施,统治者也相应地制订一系列政策、法令,倡导用养结合、协调人与生态环境的平衡统一,全方位地保护生态资源。

《先秦汉魏晋南北朝诗》校订释例

作者受委托作逯欽立先生《先秦汉魏晋南北朝诗》一书的订补改编工作,确定的工作目标是:以现存宋前古籍文献为主要依凭,全面复核逯书的引文,参酌学界已有的成果,全面调查唐前诗歌的存留情况,对该书作全面的订补改编。本文对校订体例作了全面说明,希望听取学者的批评指导。

锨琴、三弦、渤海琴及乐问

本文从目前所能见到的中国古代不同时期与三弦有关的图像来探究此类乐器在中国流传的情况,试图梳理出锨琴、三弦、渤海琴的渊源和相互之间的关系,并对其中存在的目前还不能解决的学术问题提出乐问,以期引起讨论和关注。

先秦道家生态经济思想浅析

先秦道家遵循自然之“道”的宗旨在其生产观、消费观、分配观、赋税观等经济思想领域留下了深刻的烙印,使其经济思想富含大量的生态因子,这为身处生态困境的我们提供了深刻的启迪。

上古汉语“张目看”语义场研究

"张目看"是指人睁大眼睛看,在上古汉语中,人们用11个词项来表达此义位,彼此之间的区别很明显。"张目看"语义场经过上古前期、上古中期、上古后期三个阶段的历史演变,呈现出了各成员在发展过程中内部要素之间的消长和更替的情况。此语义场各成员发生演变的原因主要存在于主体世界和语言世界中。

诚:从事神心态到审美心态

诚是先秦儒家美学的一个非常重要的范畴。这个概念最初并不是一个美学概念 ,而是一个神学概念。诚的发展 ,是从事神心态开始的 ,经由事人心态转入到审美心态 ,同时诚也由人的心态发展成一种本体。在先秦儒家 ,诚这个概念 ,还留有事神心态的影子 ,但主要是事人心态、审美心态与本体之诚这三者的统一。从事神心态发展到事人心态 ,其历史的继承性表现为谦、敬、信等内容 ,其否定性则表现在 :由对交往对象的畏惧发展为对对象的亲近。从事人心态发展为审美心态 ,既保留了事人心态中的与对象的亲近 ,也保留了事神心态中对象的虚幻性这一特点。在原始宗教失去其主导地位之后 ,审美之诚充当了主体之诚通往本体之诚的必经之路。

先秦时期朝聘场合的文化交流与传播

朝聘是先秦时期外交关系中很重要的一种社会现象 ,在朝聘场合体现着一定的文化交流与传播。朝聘场合的用乐用舞体现了当时的文化机构建置情况 ,朝聘场合的赋诗与引诗体现着时代感 ,有着特定的政治文化取向。而朝聘场合的跨文化传播与交流则较多地表现为物质文化交流 ,表现为周人音乐中的外来文化因素 ,表现为翻译人员的文化交流活动以及朝聘场合的对答 (如“问礼”、“问政”、“问疾”)

中外古典时期的“名实”观比较

在先秦和古希腊,哲学家们都从哲学的角度分析了"名""实"关系问题,并建立了各自的"名实"观。文章比较了他们对"名"的本质、"名""实"关系的看法以及他们的正名思想,认为先秦诸子主要是从外部关系看待"名""实"问题,古希腊哲人主要是从语言使用的实际情况看待"名""实"问题。

先秦时期生态观述论

先秦时期产生了较为丰富的生态意识,对《周易》、老庄、孔孟、管子、荀子等的生态观进行初步提炼、分析,寻求古人在处理人与自然关系上的原则、立场与观点,正确认识和评价先秦时期生态观将对现代社会的生态实践活动起到一定的参考价值。

先秦“以貌论人”现象的文化内涵

以貌论人,并非自古就有,它是随着社会的发展,人们审美意识的提高,审美范围的扩大而在一定历史阶段产生的。春秋战国时期,以貌论人现象大量出现,是虚浮的形式主义世风的一个外在表现,也是人类普遍存在的一种审美需要。

先秦寓言中愚人形象的审美文化解读

历代读者所喜欢和接受的先秦寓言在中国文学史上具有非常重要的地位,在这些寓言中出现的愚人形象,具有独特的审美表现。先秦时期是一个理性意识觉醒的时代,愚人形象的出现从反面来表现理性之美,同时也表现出理性与非理性之间美丑互显的辩证关系。

先秦汉语中的“所为”结构分析

以十三经为调查对象,穷尽性地检索了"所为"及其相关结构的用例;对"所为"、"所为"相关结构以及二者带动词的语法语用功能作了细致详尽的探讨,梳理出了"所为"及其相关结构的意义和用法。

孟子文论补略

关于孟子的文论思想,目前谈论较多的还是他的批评论:知人论世、以意逆志、养气知言,有关他的 本体论、创作论思想:诗以言志、乐不可已、言近旨远,则直到今天仍然较少人论及。这样的缺憾不仅影响到 了我们对孟子文论的全面理解,而且也使我们对孟子批评论的理解表现的很不深刻。

先秦复合词意义建构中概念的合成方式

先秦复合词的意义建构是一个看似简单,实则复杂的过程。运用认知语言学中概念合成的相关理论,分析复合词意义合成与深层结构之间的关系,可以更清楚地看到复合词的意义结构并非简单相加,从而更好地诠释复合词的语义构成。