清壮顿挫──小山词与苏门词主体性创作的表征

晏几道（小山）与苏门人物处于同一时代，其词与苏门词乃至苏词互有关联，共 同体现出“清壮顿挫”的风格。这种风格表现在情感、意趣、气骨等三个层面，说明小山与 苏门人物以及苏轼皆注重词的主体性创作。这种主体性创作推进了词史演进。可见，小 山词并非词史中的回流，而是融入了当时以苏词、苏门词为代表的时代潮流。

试论小山词的“诗人句法”——兼论黄庭坚诗论对小山词创作的影响

晏几道是北宋中期著名词人。在柳永的推动下,当时慢词之风盛行,小山却醉心于令词的创作,且取得了最高的成就。究其原因就是小山顺应了当时文学发展的大势,借鉴了黄庭坚的诗歌"句法"理论,并将其运用到自己的令词创作中,大大丰富和深化了令词的抒情手法和功能,从而将令词的创作推向了一个新的高峰。小山词作中的"诗人句法"具体可以概括为:比兴寄托的抒怀手法;跌宕顿挫的结构布置;"点化"、"诗眼"的造句技巧。

温庭筠词与齐梁诗

温庭筠词与齐梁诗颇有相像之处,二者题材上均多致力于对女子容颜神态的摹写,风格也都普遍显得绮丽宛转。这主要可归因于所处的文化环境的相近,除此之外,齐梁诗也是温庭筠词的远源。但在唐代诗歌艺术高度成熟的前提下,温庭筠词的艺术水平往往在同题材的齐梁诗之上。

2007-2015年晏几道及其词研究述要

从2007年至2015年,国内各种学术期刊共发表有关晏几道及其词研究的论文近100篇。经过整理归纳,从晏几道其人,晏几道与其他词人的比较,《小山词》常用意象、悲情意蕴、艺术营造及文学史意义等方面进行综述研究,并指出其中的薄弱之处。

论小山词的童话意境

词和童话虽然是两种相去较远的文体,但是宋代词人晏几道的词却有较为鲜明的童话意境:在内容上,拥有赤子之心的晏几道以建构梦境的方式间离现实;在形式上,晏几道的词设色斑斓,视角特异纯稚,想象瑰丽,语言浅白,词境轻盈;在审美上,则又体现出强烈的耽溺于美的审美取向,具有鲜明的和谐美的特征。这些都和童话的个性精神趋于一致。以童话的视角来看待晏几道的词,可更好理解和概括其个性精神和独特意境。

楼与花——《小山词》的女性书写和身世之感

晏几道的《小山词》大多书写歌儿舞女的音容笑貌、深婉情思和人生际遇,这些女性原本是词人可以亲近的对象,可是词人家道中落、辗转飘零的人生经历拉开了他们之间的距离,使女性仅仅停留在他对往昔的追忆和留恋中。由于花与人类的文化精神之间存在着同构关系,因此晏几道便用花衬托或比喻女性的美好,以花联结自己对女性的记忆,既赋予了女性美深刻的内涵,又展现了他和女性在叶底花间的情爱体验。所有的书写均由晏几道的视点出发,他将女性作为自身情感的载体,颠覆了将歌女视为遣兴娱宾的工具、忽视女性主体经验的创作范式,赋予词作思想情感的超越性和艺术上的感染力。

通往回归之路——论晏几道及其词

《小山词》反复出现一个主题;回忆。回忆这一心路历程转而成为《小山词》创作的心理态度。晏几道在回忆中寻找和反省生命的寄托和意义,自我放逐于感伤的回归之旅。这使得晏几道的精神特质及小词创作都具有了个性化魅力。

赵慈和《续修博山县志》的两首诗

赵慈为清朝著名女诗人,一生著述颇多,却多有散佚,其诗文流传至今仅诗词数首。《续修博山县志》录其部分诗词,其中《谒阎公祠》《谒丁公祠》两首诗是否为赵慈所作,争议颇大。通过梳理赵慈生平,分析二诗内容,还原其本来面目。