萧衍与梁代文坛

分析了梁代文坛繁荣的原因,考察了梁武帝在其中所起的作用和影响,认为梁武帝提携文学后进和组织文学活动等举措对梁代文坛的繁荣起了直接的推动作用。

《吴门治验录》中风临证思维探析

本文基于《吴门治验录》治疗中风的经验,分析总结了其临证辨治的特点:重视中虚致病,细审病机之因,详究施治法活,注重后期调护;治疗以补虚养营为基,养血活络熄风,治肝肾祛风湿,重视内外之风,用药动静相宜,察病证审法度。

梁武帝萧衍文学交游考论

梁武帝萧衍是齐梁文学的主要组织者和参与者,他的诗文在南朝现存文学作品中占有重要地位。本文对萧衍建立梁代以后的文学交游情况进行了细致考述,并对萧衍文学交游所呈现的特点以及形成原因进行分析。

楼与花——《小山词》的女性书写和身世之感

晏几道的《小山词》大多书写歌儿舞女的音容笑貌、深婉情思和人生际遇,这些女性原本是词人可以亲近的对象,可是词人家道中落、辗转飘零的人生经历拉开了他们之间的距离,使女性仅仅停留在他对往昔的追忆和留恋中。由于花与人类的文化精神之间存在着同构关系,因此晏几道便用花衬托或比喻女性的美好,以花联结自己对女性的记忆,既赋予了女性美深刻的内涵,又展现了他和女性在叶底花间的情爱体验。所有的书写均由晏几道的视点出发,他将女性作为自身情感的载体,颠覆了将歌女视为遣兴娱宾的工具、忽视女性主体经验的创作范式,赋予词作思想情感的超越性和艺术上的感染力。

吴金寿研究

吴金寿生于乾隆五十年（1785）至乾隆六十年（1795），卒于道光二十四年（1844）至咸丰元年（1851），曾有志于举业，但在晚清国势萧条的情势下，与当时许多中国社会下层士人一样，沉滞乡间，以从医作为科举之外的谋生道路。吴金寿亦医亦儒，与文人张廷济、姚文田、陆长春、韦光黻，儒医陈希恕、陆增，以及当时名医徐锦一家均有交往，身份在医者与士人间毫无违和的自如切换，某种程度上代表了当时中国医者的基本面相。道光十一年（1831），吴金寿刊刻《三家医案》《医效秘传》与《温热赘言》，其有意识的商业操作，顺市场形势而为，对吴中医籍之流通产生了重要的影响，制作出时车今日仍为濡病学术由研有中绕不开、谈不尽的话颢．