小兴安岭东北部金林岩体全岩角闪石Rb-Sr年龄

中国东北地区小兴安岭北段分布的兴东群与佳木斯地区的麻山群一直被认为是早元古代形成的变质岩系。近年来麻山群500 Ma左右变质年龄的确定为兴东群的变质时代提出了疑问。研究表明,分布于小兴安岭北部金林林场的兴东群四子山组“混合岩”为一套片麻状石英二长岩花岗岩侵入体,岩石全岩矿物(角闪石)Rb Sr等时线年龄为(482±19)Ma,这表明小兴安岭巨型花岗岩带中存在早古生代岩浆事件。兴东群变质作用可能也与早古生代构造热事件有关。早古生代花岗岩的确认对该区地质构造演化研究具有重要意义。

四萧文学群体与梁代诗风之变

由萧衍和萧统、萧纲、萧绎父子组成的四萧文学群体,其发展大致经历了以萧衍为首的发轫期、萧统为首的成长期,以及以萧纲、萧绎联袂为首的成熟期。纵观这一嬗变过程,前后将近五十年,几乎贯穿有梁一代的始终。由于"四萧"各自文学倾向的不同,使得这一文学群体中占据主导地位的文学主张,也随着领军人物的转换而相应发生"崇尚古典——主张通变——追求新变"的改变。同时,"四萧"又凭借他们的强势政治地位及优秀文学才能,各自组织了以自己为核心的文人集团,展开各种文学活动,从而得以引领整个梁代诗风经历了"古雅清丽——雍容典丽——华艳绮丽"的转变过程。因此,四萧文学群体是梁代文学史上最具影响力的文学组织,应当予以充分重视并深入研究。

论两汉之际的陇右隗嚣集团

王莽末年,天下群雄并起。在这一历史浪潮的推动之下,天水人隗嚣乘时而起,以"复汉"为旗号,先后略有凉州全境与陇右之地,对当时的皇权政治产生了极其深远的历史影响。然而,最后竟以失败而告终。

萧沈对抗与刘宋政治

通过党附皇权发迹的沈攸之和萧道成 ,在刘宋后期动荡的政局中分别组建了荆州武装与萧氏阵营。随着个人军政势力的扩展 ,沈、萧二人围绕着是否移鼎宋室问题产生了严重分歧 ,并最终激化为两大阵营之间的武力对决。萧沈对抗格局的形成 ,实际上例证了从门阀政治向皇权政治的回归 ,是一个曲折而反复的过程。

女性主体身份的失落——萧红小说中女性的亚文化地位

萧红在她的小说中将女性的全部困境尽量拉向自身并予以身体化的呈现,通过女性身体的毁弃、“性”的主体地位的丧失、人格尊严的失落等几个方面展示了女性自我与主体丧失的亚文化地位。这种写法揭示了女性命运的悲剧性,无疑也是对男性中心社会的批判。

东北作家群中的别样景观——萧红、骆宾基创作论

在以东北作家群为代表的主流作家们停留于从外部形态去反映那个特殊的时代与社会时,萧红与骆宾基两位作家却以其对小人物命运的关注、对知识分子灵魂的叩问、对童年母题的眷爱而进入到个体生命的生存体验探究、知识分子自我审视和民族性格的反思等具有现代意义的深层思考,传递出更为深邃的声音,超越了他们所处的那个创作群体乃至整个时代的创作,拥有了共时的意义与价值。

中药复方小续命汤抗阿尔茨海默病有效成分组中6种有效成分的同时测定

建立了用高效液相色谱分析中药复方小续命汤抗阿尔茨海默病有效成分组中各成分的方法,并将其应用于此有效成分组的质量控制。采用OD S色谱柱,以水-甲酸-乙二胺(流动相A,体积比为100∶0.1∶0.1)和甲醇-甲酸(流动相B,体积比为100∶0.05)为流动相,采用梯度洗脱,流速1m L/m in,检测波长240nm。在上述色谱条件下,可分离测定有效成分组中的6种成分。6种成分均具有良好的线性;其回收率分别为:芍药苷99.1%,升麻苷99.6%,黄芩苷98.4%,5-O-甲基维斯阿米醇苷99.9%,防己诺林碱99.6%,粉防己碱102.0%;相对标准偏差(RSD)分别为1.3%,1.4%,0.4%,0.8%,0.2%,1.4%。所建立的方法简便、快捷,可用于小续命汤有效成分组的质量控制。

论萧梁皇室文学集团的组成及其文艺活动

梁代皇室在文坛有其地位者,主要包括武帝萧衍及其子侄萧统、萧纲、萧绎、萧综等,他们对南北朝后期诗风走向曾产生重要影响。有关萧氏文学集团组成的一些具体问题,如萧衍文学集团是否存在、东宫十学士设王时间、萧纲文学;集活动团的人员构成等有必要加以深入思考。

女性、财富与危险:云南民间的小神子信仰

从明朝初年开始,大批汉族移民随远征的军队进入云南各地。在与当地族群不断进行文化交融的过程中,汉族移民随之带来的"独脚五郎"、"三霄娘娘"等被云南原有居民不太恭敬地贬称为"小神子"。小神子的神性与一般主神不同,虽然它能给主人家带来数不尽的财富,但对之稍有不恭便行捉弄害人之事。在不同的族群文化互相碰撞的过程中,小神子逐渐成为一种无意识的群体信仰被云南汉化族群所接受。

官话方言见晓组三等字声母腭化的例外现象试释

在今天多数官话方言中,中古见晓组二、三、四等字的声母因为受到介音 i 的影响大都发生了腭化,但止蟹摄合口三等字、宕摄合口三等字、通摄合口三等字的声母依然保持中古的[舌体][+后]辅音声母 k、k^h、 x。通过官话方言与个别吴语比较认为导致这种例外现象产生的原因在于这几摄字介音与韵尾的相互影响。

邓小平解决弱势群体问题思想刍议

随着社会转型、贫富差距拉大,社会弱势群体问题日益凸显,并影响到经济社会的健康发展和和谐社会的构建。邓小平有关弱势群体问题思想的论述,无疑为这一问题的解决提供了重要的科学指南:共同富裕是根本战略;发展生产力是物质基础;改革是基本出路;建立公共服务型政府是制度保障。

《艺文类聚》征引南梁大细言诗蠡测

《艺文类聚》征引有萧统、殷钧、王规、王锡、张缵、沈约等人所撰大细言诗各二首,其中后十首题加“应令”,显系应皇太子萧统之命而作。这些诗歌应作于梁天监十一年,时萧统尚未成年,沈约则于翌年忧惧而终。从文学内涵看,上述大细言诗虽然常被视为游戏之作,然而在隶事用典方面远接诸子寓言,在具体事象和文学隐喻方面直接吸收宋玉大小言赋之写作经验,抑又极想象与夸张之能事,某些作品甚至呈现出佛教文化内涵。从学术价值看,《艺文类聚》征引南梁大细言诗,不仅关涉萧统和沈约的诗歌系年问题,而且隐含着昭明太子在少年时代主持的首次文学活动,并从一个侧面展示了萧统文学集团萌兴和发展的可能性,由此呈现出某种特殊的文学意义。

农民争取话语权的一次尝试——河北省枣强县“肖张小评论组”现象研究

在我国,农民是"话语权"最弱的一个群体。如何更好地保障农民包括"话语权"在内的各种权利和权益,是值得研究的一个重要问题。"肖张小评论组"现象对今天有益的启示是:保障农民的话语权,必须搭建平台和畅通渠道;农民要争取更多更切实的民主权利,必须在党的领导下有序进行;农民掌握话语权是个渐进过程,必须切忌越俎代庖和形式主义。

农民主体意识的时代典型——也谈河北省枣强县“肖张小评论组”现象

"肖张小评论组"体现了农民主体意识,并在当时历史条件下发挥了鲜明的时代作用。"肖张小评论组"现象的当代启示是:发挥农民主体意识是时代发展的必然要求;发挥农民主体意识必须遵循四项基本原则;坚持党的群众路线,尊重农民首创精神。

一种自适应群组交互的网络带宽管理机制

本文在分析现有的基于集中式MCU实现群组交互的基础上,提出了一种能够自适应群组交互规模变化和QoS要求的网络带宽动态管理和分配机制,给出了实现算法,并在实际中得到测试和应用,取得良好的效果。

何以《文选》:文学的进路与历史的偶得

南朝是中国文学发展的一个转折点和关键点,文学独立成为专门学科,对文学审美的主动追求,文学理论体系的建立,标志着文学已进入自觉时代;文学创作热情的高涨,文学思潮的求变创新,带来了文学的繁荣昌盛;文学作品的大量出现催生了别集和总集;由于编纂经验的缺乏、个人的审美旨趣等原因,使得诸多早期出现的总集存在着种种遗憾。这些既是文学发展至南朝时期的显性特征,也为《文选》编纂提供了必然条件和时代呼唤。萧统出身于文学世家,在家族的熏陶和影响下,喜文学懂创作有理论,具有总集编纂的实践经验;太子身份也为其在人才聚集、资料搜集等方面提供了各种便利条件。这些偶然因素为《文选》的高质量成书提供了重要保证。《文选》成书于萧梁太子萧统之手,是文学发展的必然性与历史选择的偶然性相互作用的结果。

党的第三代领导集体对邓小平创新思想的继承与发展

以江泽民为核心的党的第三代领导集体,高举邓小平理论伟大旗帜,带领全党和全国各族人民进行了波澜壮阔的伟大实践创新活动,运用邓小平理论创造性地解决了一系列全新的现实问题,集中体现了党的第三代领导集体的创新思想,同时也开辟了马克思主义创新活动的新境界。党的第三代领导集体13年中所作的理论创新、制度创新、科技创新、文化创新和其他各方面的创新中,吸收和继承了邓小平的创新思想。同时,党的第三代领导集体又表现出更加强烈的创新事业感、创新责任感和创新紧迫感。

以文字为失去的土地招魂——萧红之于东北作家群的意义

萧红作为东北作家群当中的女性创作主体,对她的批评往往被湮没在群体当中,忽视其个案的倾向。其实,萧红的创作更多的是以文字的方式,从文化层面,民间层面,女性视角层面为失去的土地招魂,以留存深刻、鲜活、完整的东北。

党的第三代领导集体对邓小平经济理论的创新和发展

本文分析了党的第三代领导集体对邓小平经济理论创新和发展的基础 ,提出了党的第三代领导集体对邓小平经济的创新和基础主要体现在 :对邓小平发展战略思想的丰富和创新 ;对邓小平改革理论的创新和发展。

任昉与萧子良文士集团交游考

作为萧子良文士集团的核心成员,任昉与沈约、萧琛、王融、谢朓、范云、萧衍、陆倕、张思光,何宪、孔广、江淹、虞炎、何僩、周颙、庾杲之、刘虬、宗夬、柳恽、王僧孺、江革、范缜、孔休源、谢朏等人均有交往。萧子良过逝后,任昉作《文宣竟陵王行状》,高度肯定了萧子良的品行、学识、政绩和招士活动。萧衍建梁后,任昉任吏部尚书,成为梁初文士集团的中心人物。任昉将王俭、萧子良文士集团重视学术和文学、为官清廉的传统延续到梁朝。