锡伯族语文和满族语文的关系和差异

锡伯族与满族在历史发展中,有过密切的接触与交流。但因锡伯族多次迁徙,与满族的语言接触也随之发生变化。文章依据语言发展的基本规律,论述了锡伯族与满族语言文字之间的亲近关系,并通过考察锡伯口语与盛京满语方言之间在词汇、语言习惯和语法结构等方面存在的诸多差异,解释了锡伯口语的历史传承性,以及锡伯口语与满语的本质差异。在文字方面,则详细阐述了锡伯文是在满文基础上衍生的,并且正处在不断创新、完善和发展的进程之中。

乡村振兴视角下的锡伯族文创产品设计研究

乡村振兴战略为进一步推广和强化锡伯族文化的传承和发展提供了机遇。分析锡伯族文化资源与乡村振兴的关联,通过推进锡伯族文创产品设计,深度挖掘锡伯族文化潜力,促进乡村振兴和文化创意产业的融合发展。

锡伯族成人6项身体指数与分型特征

目的 探讨锡伯族身体指数与分型特征。方法 依照《人体测量方法》,采集伊犁地区锡伯族588例和沈阳地区锡伯族420例18岁以上成年人身高、胸围、坐高、肩宽、骨盆宽、体质量形态指标,数据整理后计算身体指数、分型,并进行统计学分析。结果 除伊犁地区锡伯族男性身高肩宽指数、卡甫指数和沈阳地区女性身高肩宽指数外,其他指数均存在年龄组之间的差异(P<0.05)。除男性身高胸围指数、身高骨盆指数和女性的身高胸围指数、身高坐高指数、马氏躯干腿长指数外,其他指数均存在地区之间的差异(P<0.05)。锡伯族成人体型特征多为宽胸型、宽肩型、长躯干型、宽骨盆型,中腿型和亚长腿型(男性)、亚短腿型和中腿型(女性),身体超重。结论 锡伯族成人身体指数分型存在地域差异与年龄差异。与其他少数民族相比,锡伯族身高胸围指数、身高肩宽指数、身高骨盆宽指数、卡甫指数处于较高水平。锡伯族成人腿身比例位于中等水平,男性躯干比例略短,女性略长。

基于可拓语义分析的锡伯族图纹再生设计与应用研究

基于可拓学理论,探究锡伯族图纹衍生过程中文化内涵的合理表达,提出基于可拓语义分析的锡伯族图纹再生设计方法,为锡伯族图纹文化内涵的表征和转化提供参考。通过解析锡伯族图纹语义内涵,建立其可拓语义基元模型,运用可拓语义分析法对图纹基元的语义词汇进行量化分析,得出图纹语义词汇的可拓区间,并对可拓语义词汇进行图解分析与评估,选取可拓设计区间值最大的图解,进行可拓变换形成设计方案。最后依据优度评价模型选取最优设计方案,并应用于现代室内纺织产品设计中,从而提升锡伯族图纹在设计衍生中的准确度与优度,实现锡伯族图纹与现代室内纺织产品设计的深度融合。

溪柄碾压混凝土薄拱坝坝体渗漏处理

介绍溪柄大坝蓄水后出现的严重渗漏情况,分析渗漏原因,重点阐述防止渗漏所采取的措施.通过比较,选择从坝顶竖直向下钻孔、垂直于层间缝面的交缝灌浆形式对层间缺陷进行堵漏防渗兼补强灌浆.进行了灌浆施工设计,根据既要防渗堵漏又要补强的灌浆目的提出了特殊的施工要求:灌注低浓度浆液的时间适当放长,确保小孔隙得到较好灌注;不许采用间歇式灌浆方法提高灌浆效率;对单孔灌浆时间和注浆总量不设上限控制.灌浆后对大坝进行查勘,原先的渗出点不再出现渗水,表明施工效果良好.

新疆锡伯族人群线粒体DNA的遗传学分析

分析48个锡伯人线粒体DNA高可变Ⅰ区的遗传多态性,并与已发表的相关人群线粒体DNA数据进行比较.结果表明,在48个序列中共检测出43个突变位点,界定了35种单倍型,其线粒体DNA1序列多态性为0.982,核苷酸多态性为0.018,而其平均核苷酸差异为5.922.人群比较分析表明,锡伯人与古代拓跋鲜卑人有最近的亲缘关系,同时也表现出与中国北方游牧民族有较近的亲缘关系,推断锡伯人可能是拓跋鲜卑的后裔.

锡伯族伦理思想概论

锡伯族是一个勤劳、勇敢、智慧的民族。他们在长期的社会生活中形成了具有自己民族特色的伦理思想。文章分别就锡伯族的生产生活、社会公德、恋爱婚姻家庭道德、文体活动、宗教节日中的伦理思想进行了概述。这些伦理思想和道德观念既是锡伯族文化和人民精神生活中的宝贵精神财富,对该民族的生存和发展起着极为重要的作用,同时也是中华民族伦理思想以至于世界民族伦理思想中不可或缺的组成部分。

民族传统节庆体育与现代节庆体育的关联性研究:以新疆自治区为例

调查分析新疆民族节庆体育与现代节庆体育融合与发展中的关联性,为节庆体育活动的健康良性发展提供参考和依据。得出结论:传统节庆体育与现代节庆体育之间关系紧密,两者之间既有继承又有创新,节庆活动随着社会的发展赋予了新的内容,注重文化消费,形成节庆产业链。民族传统体育在新疆少数民族节庆活动中意义重大,两者相互交融、互相影响。在新疆少数民族传统节庆中蒙古族的那达慕大会、锡伯族的西迁节最具有代表性,而现代节庆中与民族传统体育融合发展的典型是吐鲁番葡萄节、伊犁杏花节、新疆伊犁国际天马旅游节和阿勒泰的冰雪旅游节。

新疆锡伯族与全国成年人身体形态指标比较分析

通过抽样调查、测试和分析新疆1 500名锡伯族成年人城乡男、女身体形态7项指标,揭示了新疆锡伯族成年人身体形态的变化规律、发展趋势,与全国指标差异及其原因等,为研究锡伯族成年人体质变化规律和制定各项体质评定标准提供科学依据。结果显示,锡伯族成年人男、女身高、体重均高于全国均值,且已经有了明显的肥胖趋势。

新疆维、哈、蒙、柯、锡、塔、回7民族成年人健康现状研究

通过问卷调查法对10500名新疆维、哈、蒙、柯、锡、塔、回7民族(简称"新疆7民族")成年男、女身心健康状况进行调查分析,结果显示:有近1/3的人群因各种疾病而住院,病因尤以呼吸系统、消化系统疾病为最多。究其原因:参与体育活动项目比较单一,而且民族传统项目非常少,锻炼时间总体偏短。客观上与新疆7民族成人工作忙、家务重、无时间参加体育活动等因素有关,主观上反映出对体育锻炼与健康重视程度不够有密切关系。

新疆锡伯族城乡成年男、女身体素质与全国同类指标比较

通过抽样调查对新疆1500名锡伯族成年城乡男、女身体素质8项指标的测试,进行研究分析,揭示新疆锡伯族成年人身体素质的变化规律、发展趋势,城乡间与全国比较所存在的差异等。

辽宁锡伯族和汉族睫毛与蒙古褶两种遗传性状的基因频率

目的对辽宁锡伯族和汉族睫毛与蒙古褶(内眦褶)两种遗传性状的基因频率及其分布进行研究,为人类群体遗传学研究提供资料。方法观察受试者睫毛的长度及蒙古褶的有无。睫毛长度在8mm以上是常染色体显性遗传;长度在5mm以下是常染色体隐性遗传。蒙古褶即上眼皮在眼内角向下延伸形成的皱褶,有蒙古褶的是常染色体显性遗传,没有蒙古褶的是常染色体隐性遗传。结果辽宁锡伯族和汉族短睫毛出现率分别为32.76%和19.70%,隐性基因频率分别为0.5724和0.4439;蒙古褶为无的出现率分别为15.41%和5.42%,隐性基因频率分别为0.3925和0.2328。结论两民族两种遗传性状的出现率性别间均无显著差异,锡伯族短睫毛和蒙古褶为无的出现率明显高于辽宁汉族,与其他群体相比较,辽宁锡伯族短睫毛出现率处于中间水平,而蒙古褶为无的出现率较高。

辽宁锡伯族人群15个STR基因座的遗传多态性及与其他民族之间关系的研究

目的探索辽宁锡伯族15个常染色体基因座(D3S1358,TH01,D21S11,D18S51,D5S818,D13S317,D7S820,D16S539,CSF1PO,vWA,D8S1179,TPOX,D2S1338,D19S433,FGA)的遗传多态性,分析14个群体间的遗传关系,建立辽宁锡伯族群体的遗传学基础数据,为群体遗传学和法医学应用提供依据。方法采集辽宁锡伯族150名无关个体口腔黏膜细胞,Chelex 100法提取DNA,应用荧光标记法进行PCR扩增,扩增产物在Li-COR 4300基因分析仪上电泳,E-seq分析软件进行基因型分型,应用PowerStats V1.2软件计算各基因座的相关群体遗传学参数,计算14个群体间的遗传距离,用Neighbor-Joining法构建系统发生树。结果 15个STR基因座在辽宁锡伯族群体中具有遗传多态性,基因型分布符合Hardy-Weinberg平衡定律(P>0.05)。累积非父排除率(CPE)为0.999 991 636 8,累积个人识别能力(TDP)为0.999 999 999 999 999 146 51。辽宁锡伯族与国内及来自亚洲群体的亲缘关系较近,而与来自大洋洲的澳大利亚群体亲缘关系较远。结论辽宁锡伯族群体15个常染色体STR基因座有较高的非父排除率和个体识别能力,可为法医学亲子鉴定、个体识别及群体遗传学研究提供依据。

辽宁锡伯族民俗文化产品创新设计探析

目的以民俗文化产品的创新设计为手段继承并发展锡伯族民俗文化。方法分析锡伯族民俗文化的特点及视觉艺术特征,在产品的传统继承、设计理念与设计形式的创新、设计元素提炼与设计渠道的建立等方面对锡伯族民俗文化产品创新设计进行深入探析。结论锡伯族民俗文化产品创新设计是以现代设计理念和视觉元素诠释民俗文化的特点与多维度的转变方式,是辽宁民俗文化发展的时代体现,为锡伯族非物质文化遗产的传承与保护提出了可行方案。

新疆锡伯族7-18岁青少年身体形态调查与分析

通过抽样调查测试分析了新疆2208名锡伯族7-18岁青少年城乡男、女身体形态5项指标,按照相关的方法、标准进行测试、统计与分析,揭示了新疆锡伯族7-18岁青少年身体形态的变化规律、发展趋势及其原因等。结果显示,锡伯族7-18岁青少年城男、城女的身体形态指标总体上优于乡男、乡女,并具有不同程度的显著性差异。必须高度重视锡伯族青少年城乡间身体形态指标的差异。

新疆察布查尔锡伯自治县锡伯族胆囊疾病的流行病学调查

目的:了解新疆察布查尔锡伯自治县锡伯族胆囊疾病的患病率及其危险因素。方法:采用典型抽样后再随机抽样的方法对察布查尔锡伯自治县两个乡18岁以上居民进行调查。依据该地区人口学资料,计划按人口比例1/28随机调查800人,应用统一制定的新疆地区胆囊疾病危险因素调查表,对研究对象进行入户问卷调查,同时预约腹部B超检查肝脏和胆囊。结果:803名居民参加调查问卷填写,其中资料完整者609名成为调查研究对象,调查应答率为75.8%。新疆察布查尔锡伯自治县锡伯族胆囊疾病的患病率为79.3%,其中单纯急或慢性胆囊炎、胆囊结石、胆囊息肉及胆固醇沉积或结晶的患病率分别为57.1%、13.8%、7.4%、1.0%。多项Logistic回归分析显示,锡伯族胆囊疾病的危险因素为BMI≥25 kg/m2、不吃或偶尔吃早餐、睡眠时间短及饮茶习惯(OR值分别为4.221,3.500,3.219,2.401,P值均<0.05)。结论:新疆察布查尔锡伯自治县锡伯族人群中胆囊疾病的患病率高于全国水平,胆囊疾病的发生与肥胖、不吃或偶尔吃早餐、睡眠时间短和饮茶习惯有关,而与性别和年龄无关。

东北锡伯族音乐文化认同变迁:阶段、成因及其影响

文化认同作为文化变迁的内在逻辑,一直影响着民族文化变迁的走向与样态,对文化认同的研究成为把握民族文化变迁内在规律的立足点。依据锡伯族音乐文化的阶段性特征以及锡伯族历史上的关键事件,可将东北地区锡伯族音乐文化认同的变迁过程分为对满洲八旗音乐文化认同、对东北地域音乐文化认同以及对锡伯族跨域反哺音乐文化认同三个阶段,锡伯族的文化自觉以及周边他者双重因素为锡伯族音乐文化认同变迁的历史成因,东北地区锡伯族音乐文化认同变迁对锡伯族音乐文化传承、音乐文化形态以及民族音乐文化的边界的变化都有着重要的影响。