清代“西调”研究刍论

先从概念入手,论证了搜集、整理与研究清代"西调"的目的,是在前人研究的基础上揭示它的本真面目。接着,文章围绕着为继承与弘扬文学遗产、为明清俗曲乃至古代民歌研究选取典型、为相关学科建设纠偏拾遗、为当代俗曲的良性发展提供借鉴等四个方面,揭示了这一选题的重要意义。之后,从文献整理与文学论证两条线索,阐述了研究这一选题应当采用的具体可行的操作方法。

“西调”题材研究论

研究文学作品的"内容"、"题材"、"主题",必须明确各个概念的内涵与外延,将它们的相关称谓规范化,"题材"研究是基础、中心与重点。研究"俗曲"的"题材",应该以整体"俗曲"为考察对象,兼用"题材分类法"、"数量统计法"、"分析归纳法"与"典型例证法"等。用这种思路与方法指导"西调"的"题材"研究,能够推演出比较可靠的结论:"西调""题材"以展现清代前期闺中思妇聚少离多、日思夜想的悲剧性爱情生活为主体,以展现失意文人悠闲自在、纵情声色的荒谬性言谈举止为从体,以展现上层市民游园聚会、昼饮夜唱的享乐性世俗活动为补充。

[望江南]传说研究

[望江南]可能始于隋代长安,最早一首小词始现于盛唐长安。之后,该首小词传至荆襄,在江汉流域衍化,还原为一种民间曲牌。同时,从京城传至各地的[望江南]带有由诗向词的转化痕迹,在演变中确立了格律。文人词牌的[望江南]始于中唐李德裕,继于白居易、刘禹锡等,别名居多。[望江南]的发展过程伴随着隋炀帝、崔怀宝、黄损、伊用昌、李德裕等人的传说,这些曲辞与传说构成一个"词源于民间"的典型例证。

“西调”与《西厢记》关系研究

从广义"西调"与狭义"西调"的类别、涵义与文本入手比对,特别是考察众多《西厢记》的版本与内容,可以认为各种《西厢记》的题材来源、宫调曲牌、歌词唱调都与广义"西调"有着密切关联,部分狭义"西调"曲词源于诸多版本的《西厢记》,尤以"南戏"化了的《北西厢》为主。雍正十一年绚采垒在新疆田庄撰写的《西厢记怡情新曲》,更是以广义"西调"的诸多俗曲作为曲牌体系而创作的,是文人们用来怡情养性的案头戏曲文本。

辽宁调兵山西调斑岩型钼矿床特征及找矿标志

西调钼矿位于华北板块北缘的法库断凸与吉黑褶皱系的接壤部位,该区具有良好的斑岩型钼矿的成矿潜力。西调钼矿主要产于石炭系黄顶子岩组及侵入的侏罗系晚期二长花岗岩之中,钼矿石呈细脉浸染状产出。激电中梯及钻探结果显示矿体主要受区域上北北东向构造控制,多呈近南北向展布,钼矿(化)体主要位于高阻的中心以及高极化率体边缘的位置。土壤地球化学测量圈定Mo、Au、Ag、Cu、Pb、Zn异常共计53处,其中以Mo的异常规模最大、强度最高,并且显示HT1、HT2、HT3等3个综合异常区带,HT1异常区带与发现的钼矿(化)体吻合度较高。文章在详细研究矿床地质特征、地球物理特征及地球化学特征的基础上,初步推断其成因类型为与燕山期花岗岩有关的斑岩型钼矿床。同时认为该区燕山期岩浆与石炭系黄顶子岩组的接触地带、高阻及高极化率以及土壤地球化学Mo异常区是该区重要的钼矿找矿地带。