朝鲜社会对太康才女谢道韫的接受研究

谢道韫因“林下风”“咏絮才”而闻名,其美名同时也远播朝鲜半岛。在朝鲜朝时期,一些贵族女性去世后,朝鲜文人会在挽诗或墓志铭中将这些女性比作“谢道韫”。朝鲜社会对谢道韫进行受容时,并非全盘接收,而是有所取舍。朝鲜社会之所以选择谢道韫作为理想的女性模范,是因为朝鲜儒士心目中的理想女性是继承和维护门阀礼法的优秀女性,而谢道韫的形象恰好符合了他们的期待,但他们又不希望朝鲜女性像谢道韫那样拥有独立的个性,所以在受容过程中,按照朝鲜社会的需求进行了修改,用修改后的谢道韫形象作为女性教育的典范。

咏絮之才,林下之风——浅论谢道韫其人与其作品

东晋才女谢道韫作为一个文化符号和意象典故,可以说几乎在历朝历代的诗词文赋等文学作品中皆能寻觅到她的身影。结合《世说新语》《晋书》等典籍中的一些记载,分析谢道韫其人和其作品,并通过后世文学作品中对其形象的阐发,进而丰富谢道韫的个人风采。

晋宋文学中的谢氏家族

陈郡阳夏谢氏家族是东晋最显赫的家族之一,同琅琊王氏相比,崛起较晚,而政治上衰败较快,但谢氏在文学史上极其重要,他们高度重视家庭教育,有历代相传的审美、创作传统,推出了一批重要作家:亲炙谢安教诲的谢道韫是中国古代少见的才女,谢混结束了玄言诗风,谢灵运为山水诗的兴起奠定了基础,此后的谢惠连和谢庄也都分别做出了不俗的贡献。

谢道韫咏絮的戏曲回响

许潮《谢东山雪朝试儿女》与洪昇《谢道韫咏絮擅诗才》本事皆出自《世说新语》而非《晋书》。两作题旨不同,故对谢道韫、谢朗柏梁体联句的叙写有异。许作是南曲杂剧,写雪多取远景、中景。洪作仅置谢朗(琏儿)于杂角,为道韫之反衬形象,写雪多取近景细描。洪作的基本架构脱胎于《世说新语》,在此基础上进行了艺术虚构,本事与文字渊源明了,文必有据,而不做细辨地随意驱遣腹笥,则是文家灵性的自由发抒。

小议谢道韫及其诗歌

谢道韫是两晋时期最著名的女诗人,同时也是最具代表性的女诗人。谢道韫的诗歌在内容上与汉魏六朝其他女性诗作有显著的区别,既没有失恋女性的苦闷哀怨之作,也没有做小儿女态的思妇怀人之作。她的诗歌以抒写个人情志为主,开创了女性诗歌写景之作和拟作的先河,内容包括写景诗和咏物诗两类,不论是写景还是咏物都和自己的美好理想及高远情怀紧密结合。谢道韫的诗歌在艺术风格上具有清淡秀逸之美,表现出别具一格的"林下风气"。

谢道韫生卒年补正

谢道韫既身居女性文学史之要位,其生卒年却一直悬而未决,本文钩稽各方史料,认为谢道韫当生于咸康元年(335年)左右,卒于义熙元年(405年)或之后。