西泠印社造园艺术浅析

文人结社自古蔚然成风,东晋时有庐山白莲社、明清时文人社团亦兴盛一时,但能将结社活动与园林营建完美结合且能延续百余年的社团可谓仅"西泠印社"一家。杭州西泠印社创立至今,风姿飒爽矗立于中国文化历史长河之中,真可谓传奇,但绝非偶然。文中试图分析西泠印社文人结社与园林营建之间的关系,深层次探析印社的造园艺术。

西泠印社泉池景观营造分析

从西泠印社的理水艺术——泉池景观入手,创新性地从地质构成因素阐述了孤山及西泠印社泉池的成因及分布状况,并通过对古今文献的整理和归纳,对其历史脉络进行梳理。在实证内容上,结合园林的造景手法、理水艺术等,重点分析了西泠印社泉池景观的整体布局、单体空间营造等方面的景观特色,期望能够将其理水艺术的各种技法,吸收、融入当今园林的水景设计中,使其更加充分地展现出"古为今用"的魅力。

1933—1949年的西泠印社研究

拥有百年历史的西泠印社,其成立、发展的历程为今人提供了许多有启示意义的先例,而其中,三四十年代西泠印社所作的诸多努力又有着不同寻常的意义。表面看,因时局动荡,社务停顿,社员一时星散。实际上,因为“西泠印社中人”对篆刻艺术固有的热情与执著,并以其特有的运作方式,使西泠印社在1933至1949年的特殊时期,对印学界仍产生了重大影响,为新时期的印社发展奠定了基础。

以学术为旨归——西泠印社社史研究二题

走过 1 0 0年历程的西泠印社 ,被誉为“天下第一社”。它是靠什么来绵延这 1 0 0年历史 ,又以什么来保证这“天下第一社”的公认度的 ?从西泠印社推选社长时的“集体意志”中表现出来的“重学术”倾向 ,以及从第三任社长沙孟海对西泠印社在“重学术”的基础上强调更专业的“重印学”———包括明确将“金石”与“篆刻”区分 ,倡导“国际印学研究中心”等决断中 ,看出西泠印社之所以能健康发展至今的一个关键理由 :首先 ,是以篆刻为根基 ;再高一层 ,是在刻印与研究印学中重“学术”不重“技术” ;更高一层 ,则又在“学术”中区别“泛学术”如金石学之类与“专业学术”如印学之间的差别 ,以后者为“学”之根本所系 ,从而形成了西泠印社这 1 0 0年的波澜壮阔的“宏大叙事”的历史。

从社团组织发展看西泠印社

本文从社团组织发展的角度考察了西泠印社产生的社会文化背景、组织原则和结构特征,认为西泠印社是一个组织严密、结构完备,具有开放性特征的近代学术社团,在社团组织史上留下了深刻的启示。

赢在开始——西泠印社兴盛原因探析之一

西泠印社之所以能够在今天闻名天下,有多方面的原因,但很大程度上是得益于它早期的几项关键性举措:开展了长期扎实的准备工作;促成了科学开明的社长遴选机制;提出了旗帜鲜明的“君子协定”。

历任社长对西泠印社现代转型的贡献

诞生于 2 0世纪之初的西泠印社在一百年的发展进程中客观上形成了一个社长遴选机制 ,这个机制形成之后 ,所遴选的历任社长又对于印社的现代转型做出了巨大的贡献。

1949年至1979年西泠印社历史研究

关于西泠印社史的研究目前尚处于一个起步阶段,而1949年建国以来印社史的研究与建国前相比更是显得冷寂,后半阶段印社史的研究亟待展开。事实上,1949年至20世纪50年代初对于印社而言是个非常特殊的时期,社团性质由私有向政府公有的转变给印社带来了很多新的问题,也直接影响着印社后来的生存与发展。文章认为,在1949年至20世纪70年代末的30年间,西泠印社的发展历经了很大的起伏变化过程,大致可以划分为沉寂期、恢复期、低谷期、发展期这样四个阶段。

因山就势收放自如--杭州西泠印社山地园林的空间营造分析

西泠印社是杭州西湖风景区典型的山地园林。她依托西湖和得天独厚的周边环境,整体布局依山就势,空间转承构思精巧,造园手法变幻多样,被陈从周先生誉为"湖上园林之冠"。试对西泠印社的空间营造进行系统研究,通过梳理西泠印社的空间构成关系,分析其空间布局的匠心独具,探究其空间序列的起承转合,详解其景观节点的空间营造手法,从而体会其空间情趣,以期更深刻地理解传统山地园林的造景手法,为现代山地园林的空间营造提供借鉴。

杭州西泠印社园林点景的人文渊源探究

被誉为"天下第一名社"的西泠印社是文人园林的经典之作,其园林点景具有我国传统造园艺术特点。该文基于西泠印社的史料考证和现场勘察,对主题点景和园景点景的艺术手法进行分析,对西泠印社内楹联的艺术形式进行探讨,以探究人文渊源及与园林环境的关系,挖掘其中蕴含的文化底蕴与哲学理念,揭示其独特的形式美与丰厚的艺术美,为现代园林建设的园林点景提供借鉴。

西泠印社与中国印文化的近代转型

本文通过对中国印文化的简要梳理,透过近代社会转型的视野,考察中国印文化在近代所经历的一次明显的转型。此次转型以西泠印社的创立和发展为主线,并有三方面的特征定位:一、立足于印学本体——篆刻的独立意识与印学的学科化;二、印人—印派—印社:篆刻创作与印学研究从个体走向群体;三、交流、传播、收藏、出版、展览等多方位的商业化模式与文化介入。

“西泠四家”诗歌研究

"西泠四家"是清代中期以杭州为中心的篆刻流派,成员为丁敬、蒋仁、黄易、奚冈。他们开启了近代篆刻的艺术风格,对于浙派印学的开创具有重要作用。事实上,"西泠四家"文学才华亦颇为突出。他们或以宗宋为基本诗学倾向,或崇尚抒写性灵,清雅绝俗,极大地丰富了浙江地域文学类别。

弘一法师与篆刻艺术之缘

弘一法师是一位才气横溢的艺术家,又是一代名僧。他有全面的艺术修养,一生在诗词、书画、篆刻、音乐、戏剧等方面都有很深的造诣。就其一生成就而言,篆刻并非其主项。但就其在篆刻艺术上所取得的杰出成就,以及在篆刻界的活动地位而言,是值得我们作一番研究的。