新疆杂话的语言艺术特点

新疆杂话是当地群众喜闻乐见的一种曲艺艺术,2007年入选新疆维吾尔自治区首批非物质文化遗产名录。以方言土语为载体的民谣、谚语、俗文俚句、顺口溜、笑话、劝诫话等都被称为杂话,百姓借杂话的形式表达纯朴的思想感情和对社会生活的真实评价。杂话使用多种文学创作手法且语言通俗、节奏欢快,在“溜”“撂”的过程中说教劝诫、传授知识,尤以谣谚为代表。新疆杂话是集思想和艺术为一体的口头文学,是天山北麓地区重要的民间文化遗产。

新疆“民族歌舞伴宴”旅游产品开发研究

民族歌舞表演是边疆少数民族地区的文化旅游产品之一。通过对新疆"民族歌舞伴宴"旅游产品的开发经营现状进行实地调查,分析总结出新疆"民族歌舞伴宴"旅游产品开发的三类典型形式,并针对其开发过程中存在的问题提出相关管理建议,以期推动我国民族地区旅游产品体系的合理构建与民族旅游的可持续发展。

新疆回族民歌风格特征探析

本文以新疆回族民歌形态为本体,从构成民歌的歌词、旋律曲调、曲式结构、节奏节拍、演唱方式、民歌分类等方面入手,对新疆回族民歌进行较全面客观的综合论述和分析,总结了新疆回族民歌的风格特征,并阐述新疆回族民歌与其生成环境的关系。

论新疆柯尔克孜族民歌的生存环境

本文主要从新疆柯尔克孜族语言语音与民歌唱词音韵及歌手演唱诸方面,揭示出新疆柯尔克孜族民歌依存于自然和社会生活空间,并在自然和社会生活空间中得以传承和发展。

浅谈王洛宾与新疆民歌

王洛宾,一个家喻户晓的作曲家,用乐谱写作传奇故事,用歌曲绘就人生旅程,王洛宾的歌曲源于生活却又高于生活,升华为各民族人民对真善美的追求,浅显高雅,意切情真,久唱不衰。在62年的艺术生涯中,他创作了上千首民歌,其中新疆民歌多达700首,被誉为"西部歌王"。王洛宾将自己的一生都献给了西部民歌事业。本文将会通过四个部分对王洛宾的艺术人生、音乐足迹、其部分新疆民歌的创作背景、创作历程以及其音乐贡献进行简要的概述和分析。

新疆蒙古族民歌形态探究

本文以新疆蒙古族民歌形态为本体,从构成民歌的歌词、旋律曲调、曲式结构、节奏节拍、演唱方式、民歌分类等方面入手,对新疆蒙古族民歌进行较全面客观的综合描述和分析,总结新疆蒙古族民歌的风格特征,并阐述新疆蒙古族民歌与其生成环境的关系。

新疆巴音郭勒蒙古族短调民歌旋律形态探析

巴音郭勒短调民歌,保持了传统蒙古族民歌的调式特点,音乐多以五声音阶为主而构成。其旋律音程幅度大,体现了在一定程度上受其他少数民族音乐影响而形成的独特风格。新疆巴音郭勒短调民歌节奏也形成了自身的特征,其短调民歌的曲体结构保持了蒙古族风格的独特魅力。

新疆大中专院校音乐教材中选编本土音乐的意义和参考曲目

新疆具有独特的历史文化背景,民族音乐丰富多彩。应深刻认识新疆本土音乐的艺术价值,在大中专院校音乐课本中选择更多的优秀的本土歌曲,达到弘扬民族文化的目的。

新疆民歌《一杯美酒》的演唱技巧和情感表达

歌曲演唱是一门声情并茂的艺术,“声”和“情”分别指的是演唱技巧与情感表达.《一杯美酒》是众多新疆民歌的代表作品之一,不论是旋律的发展还是节奏的律动,都充分彰显了新疆民歌的风格特征.演唱者只有根据词曲风格、民族心理、地域文化特点以及自身的优势,将演唱技巧和情感表达有机地融为一体,才能准确诠释歌曲情感和内涵,形成独具特色的演唱风格.

新疆哈萨克民歌艺术世界探析

新疆哈萨克族自古就是中华民族大家庭的重要成员,能歌善舞的哈萨克世代传唱的民歌,包蕴着丰富的哈萨克民族文化讯息和民族文化符号,也蕴涵着中华各民族共同的文化记忆要素,承载着哈萨克民族久远的历史及日常生活内容。解读这些信息可以启发并认识哈萨克人的民族性格、独有的生命仪式和审美情趣。论文分别考察了民歌中游牧民族的日常生活图景,阐明了哈萨克人借助民歌这种艺术审美形式将丰富多彩的生活进行了展演,民歌中各种仪式歌展示了繁富的民族仪式,详尽记录了丰厚的民族文化风俗,显示了哈萨克族人独特的审美需求。梳理哈萨克族民歌的各种样式和内涵,为我们进一步认识哈萨克民歌提供了更深层次的审美认识价值。

“文化润疆”视域下的喀什民歌研究

喀什地区拥有丰富的民歌资源,人们喜欢用歌声抒发对新中国的赞美和新时代生活的无限热爱,他们借助世界非物质文化遗产十二木卡姆,传唱新时代的赞歌。新时代的“文化润疆”策略要求我们追寻喀什民歌中的爱国主义情怀,分析喀什民歌所展示的独特诗歌、音乐与舞蹈的合奏特征,阐释喀什民歌的表演功能,从而传承与创新喀什民歌优秀文化因子为“文化润疆”服务,借助现代化传媒平台将喀什民歌表演推向世界,创新建设喀什民歌文化品牌,助力喀什文化产业的发展。