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题名论清华简与先秦时期的命论
被引量:1
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作者
袁青
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机构
中山大学哲学系(珠海)
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出处
《北京社会科学》
CSSCI
北大核心
2021年第11期51-59,共9页
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基金
国家社会科学基金青年项目(18CZX024)——最新黄老学出土文献研究。
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文摘
清华简《命训》的命论与殷商以来的天命思想以及西周以德配天的思想是一致的,与先秦儒家命论也有相似之处,但《命训》的命论最终是为统治者服务的,这与儒家命论有根本差别。《心是谓中》的命论与前诸子时期“命定义”之“命”有相似之处,与儒家命论也是类似的,但其“身命”并不涉及道德观念,而儒家注重的就是道德观念。墨家的“非命”论否定了《命训》和《心是谓中》中的“大命”和“天命”,而肯定了“小命”和“身命”。《治邦之道》否定了关于治国方面的命定论,是对西周末年以来质疑神权政治思想的直接继承,这与孔孟的命论有所距离,而与荀子思想有相似之处,与墨家的“非命”论和黄老学、法家的观点都是一致的。庄子的顺命观则与三者均不同。这三篇文献的共同点在于强调人可以改变命,体现了战国精神。
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关键词
清华简
《命训》
《心是谓中》
《治邦之道》
命论
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Keywords
Tsinghua Bamboo Slips
Mingxun
xinshi weizhong
Zhibang Zhidao
the theory of Ming
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分类号
B22
[哲学宗教—中国哲学]
K877.5
[历史地理—考古学及博物馆学]
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