“仁心本体”与“体用不二”——以熊十力孟子学诠释为中心

熊十力吸纳佛学的法相唯识宗,借鉴西方哲学的本体论、知识论,归宗孟子心学、《易经》,从人的本心、本体和宇宙入手创立了新唯识学体系,然后以此思想体系为框架展开对孟子学的诠释。他认为,孟子的仁心即宇宙万有之源和本体,心体本心就是性,从而在本体论上打通心体、性体。工夫所至即其本体,此"仁心"本体并非外在之物,而是"体用不二"之工夫修养,孟子的操舍存亡、修身立命、反求诸己即"冥悟证会"的工夫次第,并经此工夫修养而达至"万物皆备于我矣"的知天之境。