试论佛教传入与中土词汇之关系——以《修行本起经》为例

以《修行本起经》为例,从三个方面揭示了东汉佛经中大量的新词新义与中土词汇之间的关系,指出佛教的传入导致中土词汇新词新义的大量产生,同时也加速了汉语词汇双音化的进程。

从《修行本起经》看东汉人称代词的发展

《修行本起经》中的第一、二人称具有单复数两套形式,几乎没有真正意义上的第三人称代词,反身代词除了上古已有的"自""己",还出现了"吾身"这一新形式。较之于上古、中古汉语人称代词系统,《修行本起经》中的人称代词反映了东汉人称代词系统具有新旧质交替的特征,从中可发现这一时期的人称代词系统处于过渡期,一方面扬弃上古汉语中的人称代词,另一方面对中古汉语人称代词的发展奠定了基础。

《修行本起经》数词探析

《修行本起经》中的数词分为三类:基数词、序数词和虚数词。据笔者统计,基数词在《修行本起经》的使用占数词总量的63%,序数词占9%,虚数词占28%。《修行本起经》中基数词使用具有确指性的特点,序数词使用具有增强条理性的特点,虚数词的使用具有模糊强化的特点。《修行本起经》中几个重要数词"一""三""四""五""七"蕴含着佛道思想的文化意义。

《修行本起经》与其异译本《过去现在因果经》词语比较举隅

对汉译佛经《修行本起经》与其异译本《过去现在因果经》的某几组词语进行比较,可以发现某些词语在词汇史上的活跃期及其发展演变,同时可以看出,汉译佛经也促进了汉语词汇的双音节化。