论“希真体”

朱敦儒的词有着非常突出的个性特征,世人称之为"希真体"或"樵歌体"。他的这种词风是通过苏轼这个中介,以白居易闲适诗的诗歌精神为旨归而形成的一种似苏更似白的词体特征。这种风格特征在南渡以后许多词人皆有不同程度的体现,而尤以朱敦儒最具代表,究其原因是诗化与隐逸精神相互作用的结果。

朱敦儒词中的忏悔意识探析

身处靖康烽火中的朱敦儒,虽然自称是“清都山水郎”,但无情的现实击碎了他的山林清梦,将潇洒疏狂的隐士卷入到了敏感跌宕的政治旋涡当中,使他重新做出了生活的选择——出仕,然而满腔的时事关切和忧世之心却抵不过现实社会风暴的冲刷,使得朱敦儒一度成为秦桧等权奸小人粉饰太平的牺牲品并饱尝世人的嘲讽。朱敦儒饱受出仕为官给自己带来的苦痛并深感悔恨,这种忏悔意识在他的词集《樵歌》中表现为独特意象的选择、对现世的逃离和对神仙世界的向往、无意超脱与虚无之感以及自我嘲谑和享乐哲学。