西汉比胥鞬屯田与戊己校尉的设置

本文认为比胥鞬当在今鄯善,初屯时约有数百人。随着西汉屯田重心的北移,车师前部屯田人数逐渐增多。至元帝初元元年,汉置戊己校尉对车师前部屯田力量进行了整合,以戊己二校尉领护车师屯田。

《荀子》“虚壹而静”说续辨

《荀子·解蔽》中"虚壹而静"的释读,是荀子道论、解蔽论等领域的研究中所无法避免的基础问题。前贤对此多有争论;争论的焦点在"壹"字的义释上。考虑到"虚壹而静"为"求道"的方法,《解蔽》以"壹则尽"将其法与"道"普遍与整全的属性相衔接,以及篇文各处相关的例证与陈述,"壹"释为"统壹"或更为允当。于是"虚壹而静"的涵义,则可释为不以既有知识妨碍新知的汲取;面对所收集的诸多知识,能理清其间关系,使之成一体系;以及在此收集、整理的过程中,保持思虑的清醒。立基于"虚壹而静"的涵义,即可进一步发现《荀子》道论、解蔽论等与认知相关的领域上诸多尚未受到足够关注的特征。

13世纪北中国的程朱学与许衡的思想

青年许衡一边重视到《周易》王弼注所说"无为自然"概念的价值,一边反省着十三世纪北中国社会面对的有些困难,痛感到这些道家的概念有必要更新。正是被此自觉所推动,他在阅读理学书的时候得以"默契"程朱学的意义。但是,为了构筑可以改革社会的思想而想要完全消化程朱学的话,此"默契"之后,直到《读易私言》完成的七年余的时间还是必要的。

“燕许大手笔”与唐代文风演变

唐文三变,已成为唐代文学研究中的学术共识,但"三变"之一的"燕许大手笔"张说、苏颋在文章写作中所使用的革新策略及其对唐代文风演变所产生的文学效应,尚未得到学界的深入关注。张说、苏颋之文,虽未跳出初盛唐之际以骈为宗的主流,但在文学内质上有所提升,在风格气势上也有所突破,革华靡,除富艳,质实朴素,景象浑厚。张、苏对文体文风变革的探索与尝试,对中唐以后的散文革新提供了有益启示。

毕沅《续资治通鉴》考辨

乾嘉之际,经史考证之学蔚为学术潮流,一时名儒硕彦多有专精之作。在此潮流之下,儒臣毕沅以其自身的学术素养,依凭一批学有专长的幕客,致力于经史之学的编纂与张扬。其中,《续资治通鉴》煌煌巨帙的结撰,一方面彰显出毕沅诸人努力之所获,另一方面则反映出史学在乾嘉之际的学术走向。然而,由于官场的风波,毕沅未能将此书尽付剞劂,即赍志而殁。这一变故,遂使《续资治通鉴》的卷数、版本等问题留下了诸多歧异。本文通过对与此相关问题的梳理考辨,一则尽可能澄清歧异产生的致因,一则藉此彰显毕沅主持经营是书之艰辛及价值,以期对史学在乾嘉之际的走向与成就有进一步的认识。

刘熙载《赋概》与《毛诗序》之关系研究

刘熙载《赋论》是赋论著作中比较重要的一部,对赋这一文体进行了全面的总结,并提出了不少有价值的意见。但从整体来看,其受《毛诗序》的影响比较明显,具体而言,主要体现在:第一,继承了《毛诗序》诗言志的理论,提出赋言情志;第二,吸收了《毛诗序》赋比兴的艺术手法,主张赋以比兴为主;第三、批判了《毛诗序》以来的风雅正变之说,提出以真伪论赋的新原则。

反式脂肪酸的产生及降低措施

反式脂肪酸能增加患心脏病、冠心病、乳腺癌的几率,同时还有抑制幼儿生长发育的负面作用。对反式脂肪酸的来源、各国的限制性规定,以及油脂加工过程中采用何种措施降低反式脂肪酸含量进行了论述。通过降低油脂脱臭温度和时间,选用填料脱臭塔可有效降低油脂脱臭过程中产生的反式脂肪酸;通过控制油脂氢化反应条件,选择Pt作催化剂或选择超临界流体反应器可降低油脂部分氢化产生的反式脂肪酸。另外,通过基因改良生产多不饱和脂肪含量低的油料,或采用交酯化反应也可生产低或零反式脂肪酸含量的产品。

名老中医治疗缓慢性心律失常用药规律的varclus聚类分析

目的应用验案分析系统及SAS统计软件分析名老中医治疗缓慢性心律失常验案的用药规律。方法将搜集到的26位名老中医治疗缓慢性心律失常的424份验案输入到验案分析系统,通过SAS软件对用药频率≥10%的36种中药进行varclus聚类分析。结果这些中药共分为10类:(1)炒枣仁、焦麦芽、焦神曲、焦山楂;(2)麦冬、生地、五味子;(3)白芍、当归、丹参、三七、赤芍、党参、红花;(4)生龙骨、生牡蛎;(5)瓜蒌、半夏、陈皮、石菖蒲、薤白;(6)白术、茯苓、砂仁;(7)熟地、远志、炙甘草;(8)桂枝、黄芪、人参、熟附子;(9)川芎;(10)细辛、元胡、郁金、枳壳。结论针对缓慢性心律失常的某一证型或某一症状,名老中医习惯应用含有两种或两种以上的中药作为特定的药物组合来治疗。

论古代豫北籍思想家的杰出成就

以吕不韦、王弼、韩愈、邵雍、许衡等为代表的古代豫北籍思想家以其杰出的思想成就在中国古代思想史上占有突出重要的地位 ,他们的学说不仅丰富了中国古代传统文化 。

基于“虚邪瘀”理论的风湿病学科体系建立及相关研究

目的:建立规范的风湿病辨证论治体系。方法:在"以疗效为本,不搞短平快,方法要慎密"的原则指导下,采用临床研究、文献与理论研究、流行病学研究、实验研究的方法。四种方法相互支撑、反复进行,历时30年。结果:认为风湿病的基本病因病机为"虚邪瘀",并建立了"风湿病基本病因病机模式图"。在此基础上,创风湿病虚邪瘀辨证方法与效方、治疗原则与方法、治未病原则与方法,形成了中医特色突出的风湿病学科体系。结论:风湿病存在虚邪瘀规律,以此建立的风湿病辨证论治体系具有重要的临床实用价值。

毕沅主编《续资治通鉴》的史学成就

《续资治通鉴》是清代乾隆时期著名的经史学者毕沅及其与府下幕宾所修。该书史料丰富,内容全面,考异详备,体现毕沅治史态度的严谨客观,以及史学思想上的开拓性和时代感。《续鉴》是诸续《通鉴》书中的佼佼者,在乾嘉时期私人系统性史著的稀缺之际,尤有重要的学术价值。

《正蒙释》合刊及其著者高攀龙与徐必达研究

《正蒙释》是明代儒家学者高攀龙和徐必达著作的合集。遵循"知人论世"的方法,通过对高攀龙和徐必达其人、其学和其书逐一加以考察,进而探寻高、徐二人在《正蒙》研究上的交集,可推断出《正蒙集注》和《正蒙发明》的著作时间及合集刊印情况。

《芮良夫毖·小序》与《毛诗序》的书写体例问题

清华简《芮良夫毖》开篇四十字系先秦"诗序"遗存,其诗学性质与《毛诗》"小序"相当,可以称为《芮良夫毖·小序》。序文的主要部分采撷或化用诗篇文句组织而成,其中对于诗篇的说解,不仅仅深入诗篇文本,而且对于诗篇的创作背景也有交代,有助于更好地理解诗篇。这种书写特征在《毛诗序》中得到了继承和发展。考较《芮良夫毖·小序》与《毛诗》"小序"的书写体例,讨论早期"诗序"的若干特点,对于先秦时期《诗》学传承的勾勒,乃至进一步探讨《毛诗序》的形成过程大有裨益。

对张湛“至虚”论的一种解读

张湛的"至虚"论是一种探求宇宙本体的理论。"至虚"本体也可称作"至无"或"太易"本体。在张湛玄学中,"无"已经不再是宇宙生成论意义上的实存了,它只是发挥着"运通之功"的功能性之"无";"自生"也不再是自本自根意义上有的"独化",它需要"恃无以生"。"至虚"论试图对王弼的"无"本论和郭象的"独化"论进行综合,这一方面说明张湛的理论思维水平并未超越前期玄学,另一方面也表明了生死解脱问题已经成为东晋玄学的重要内容。张湛试图通过与"至虚"本体相始终的方式,回应与解答"超生死,得解脱"的东晋时代课题。

“唯识比量”中“自许”简别的作用与局限

"唯识比量"论辩的主题是色境(对象)是否脱离眼识而存在;它针对的立敌双方是唯识论者与实在论者。它的因支满足因三相,特点是使用了简别语。对于因支中简别语"自许"的解释传统上以窥基为代表,他认为"自许"是意许了唯识宗的"不离眼识色"。窥基的解释颇为牵强,因为色境是否不离眼识本身就是双方争论的所在,不需要"自许"为"不离眼识色",否则就有乞求论题之嫌。另外,"自许"也不是对因支中"眼所不摄"的简别,因为"摄"字应当理解为包摄的意思,这样一方面与前一个摄字相对应,另一方面对象不为眼根所包括也是立敌双方都认可的,无需加上"自许"的简别。在排除了以上说法之后,简别语"自许"只能是加在因支前半部分的"初三摄"上,其作用在于重新规定比量讨论的范围,即只是讨论在色境、眼识和眼根这三要素中,眼识和色境必定具有不相离而相属的关系。但是,此做法的局限性在于论域狭小,论敌可以模仿该比量利用论域的限制提出"相违决定量"。

北宋“岩川醉仙神”石刻画像引论——元祐更化下道释人物画的变革

济南市长清区所刻“岩川醉仙神”石刻画像,为北宋元祐二年(1087)十月所作,通过石刻画像及六处题跋,结合元祐二年前后文献相关史料考证,该画像为目前惟一暂见于世的北宋配享功臣像,画像人物为神宗赵顼与丞相富弼,该画像与神宗神御、元祐更化、东封泰山、道教皇权化以及西域美术南传等息息相关,有非常重要的美术史价值。

《必须杂字》的考释与整理——兼论山西杂字的文献语言学价值

《必须杂字》属于综合性的山西杂字文献,所述内容包括天地、自然、城郭、官职、人伦、百行、粮食、文具、水果、蔬菜、饮食、杂货、农具、建材等,是一部句式整齐的四言杂字。就笔者所见,《必须杂字》至少有京都泰山堂丙辰年新刻本、丙戌年新刻本、壹元堂官板新刻本、清同治二年聚原堂刻本、民国间彰德聚元堂石印本、民国三十四年抄本等六种版本。综合运用文献学、文字学、训诂学、音韵学、方言学等方面的知识,对《必须杂字》全书进行录文和校理,对《必须杂字》贮存的部分疑难字词进行考释和研究。以《必须杂字》为例,对山西杂字文献进行整理和研究,这项工作有助于晋方言语音史和近代汉字汉语的研究与拓展。

许珌诗歌内蕴兼及易代心态研究

明末中举的侯官士子许珌历经明清鼎革的剧变后,离开闽地,四处壮游,交游广泛,诗作颇丰。屡次进京谒选无果,直至清康熙朝始得授安定知县,任职仅两年即遭罢官,后客死陇中。许珌怀有深厚的故国之思,同时也受到士大夫入世责任感的驱使,他将易代之际的困窘处境、仕途淹蹇的不平之鸣以及吟咏山水的隐逸情怀融入诗歌创作,使得其诗歌内蕴醇懿丰厚,涵盖咏史怀古、隐逸遁世、身世之感等方面,从中亦能管窥诗人矛盾纠结的易代心态。

从“虚瘀毒”论治周围神经卡压综合征

周围神经卡压综合征内在发病因素是气虚血瘀或慢性劳损,外在发病因素是外感风、寒、湿或外伤等。本研究通过对周围神经卡压综合征病因病机、临床发病特点的相关性研究,探索“虚瘀毒”与周围神经卡压综合征的联系。从“虚瘀毒”三方面分析周围神经卡压综合征病因病机,并说明以“补虚、化瘀、解毒、内外合治”为主的治疗方法,为中医药防治周围神经卡压综合征提供理论支持,并为后续研究提供参考。

“许元仲”还是“许仲元”——《三异笔谈》作者考述

作为清代“拟阅微小说”的先期之作,《三异笔谈》在古代笔记小说史上占有一席之地。但其作者姓名究竟是“许元仲”,还是“许仲元”,清末民初已开始混淆。当代虽有学者加以辨析,却未能形成定论,相关讹误依旧普遍存在,且有愈演愈烈、延续不断之势。通过梳理《三异笔谈》的存世版本,寻绎他书文献中的各种线索,以及检阅书中的具体行文,可判定作者姓名当为“许元仲”,而绝非“许仲元”。“许仲元”之误,民国初年上海进步书局编印的《笔记小说大观》本虽非始作俑者,却当负有主要责任。