徐达左《金兰集》初探

《金兰集》是元末明初耕渔轩文人唱和活动总集,由徐达左辑录,收录徐达左友朋唱和之作。耕渔轩唱和活动,着意于朋友之间的意气相投,具有行吟泽畔、弋钩草野的隐士风流。耕渔轩活动体现了元末士人崇尚自我、表达自我的风尚。

许之叙生卒年、仕历、著作考

许之叙是晚清小说家、诗人。本文考其生于道光二十七年九月初四(1827年10月23日),卒于同治元年(1862)。两任县令不过二年有余。其所著笔记小说集《酒阑灯炧谭》原稿二十四卷,今本四部分(卷)乃散失之余。并考述《酒阑灯炧谭》成书、流传和《天籁集》刊行等。

繁华中透着冷清——须兰小说创作论

须兰的小说创作 ,将背景置于一个相对遥远的、作者未曾经验过的历史时空 ,通过对人物的大量的非自然死亡的描绘和追溯 ,凸现出历史和人生的偶然性因素与非逻辑性因素 ,创造了神秘、幽玄。

世事糊涂、雌雄难辨的断猿哀鸣——徐渭《雌木兰》探微

《雌木兰》的主旨不是歌颂木兰的爱国思想,也不是巾帼英雄的颂歌,而是世事糊涂、雌雄难辨的断猿哀鸣,也是徐渭悲剧人生的总结。

从《金谷诗序》《兰亭集序》看两晋文人的生存选择与文学选择

西晋时期的金谷园会和东晋时的兰亭会均有诗文存世,比较《金谷诗序》及《兰亭集序》可知两晋文人的生存选择与文学选择有着本质的差异。金谷园会昼夜宴游的侈汰与石崇的务竞功名及金谷园的奢侈豪阔一致,兰亭会的高雅潇洒与王羲之的坦荡超逸及会稽山水的自然清丽相得益彰;石崇笔下的山水更多堆砌雕凿,更具富贵气象,而王羲之笔下的山水则纯然一派自然清丽,更具有审美意味;石崇的“感性命之不永,惧凋零之无期”是对生命短暂、富贵易逝的恐惧与忧患,是生命的感性体验与忧患,而王羲之的兴怀生死之叹既有对生命的感性体验,又有在对宇宙的仰观俯察之中的哲理性的思考,它体现的是对生命的高度理性和清醒的超越意识,更具哲理意味和文化意味。

《兰亭序》文理辩正——与施蛰存先生商榷

从20世纪60年代在书法界发起的“兰亭论争”,一直围绕着《兰亭序》的真伪展开。1990年施蛰存先生《批〈兰亭序〉》一文从文章结构及语意角度对《兰亭序》做了彻底的否定,从而有意无意地从文学作品评价的角度否定了《兰亭序》的真实性。兹从东晋的历史文化背景及王羲之的思想与人生观入手对《兰亭序》一文详加剖析,反驳施文在对《兰亭序》文理分析中的种种错误观点,以期给《兰亭序》这篇名文以一个公正的评价。

抑郁之下的人生救赎——从《天空很近》谈起

《天空很近》是申剑发表于2014年第3期《十月》的中篇小说。小说向我们呈现了群体性抑郁的社会现实。每个人心里都有鬼,他们既想治愈抑郁却又在千方掩饰,导致了他们或在夹缝中撕裂、迷失,或在崩溃中走向毁灭。小说中,我们看到的是最坦诚的对话只能发生在死亡边缘,只能发在生者和死者之间的尴尬。"烂柯山"心理医院的寓意和小说主人公的经历告诉我们,获得救赎需要时间,也需要守住心灵,放进阳光。天空很近,人与人之间的距离也不应该遥远。

兰许高速公路钻孔灌注桩施工塌孔问题分析

根据兰许高速公路钻孔灌注桩施工经验,分析了塌孔问题的原因,并提出了解决方案,提出了解决塌孔事故的建议。

反式脂肪酸的产生及降低措施

反式脂肪酸能增加患心脏病、冠心病、乳腺癌的几率,同时还有抑制幼儿生长发育的负面作用。对反式脂肪酸的来源、各国的限制性规定,以及油脂加工过程中采用何种措施降低反式脂肪酸含量进行了论述。通过降低油脂脱臭温度和时间,选用填料脱臭塔可有效降低油脂脱臭过程中产生的反式脂肪酸;通过控制油脂氢化反应条件,选择Pt作催化剂或选择超临界流体反应器可降低油脂部分氢化产生的反式脂肪酸。另外,通过基因改良生产多不饱和脂肪含量低的油料,或采用交酯化反应也可生产低或零反式脂肪酸含量的产品。

论许奉恩《兰苕馆诗钞》中的怀古咏史诗

许奉恩是晚清典型的幕宾文人,其《兰苕馆诗钞》中收录了64首怀古咏史诗。他的怀古咏史诗类型多样,叙事、议论、抒情相结合。诗中主要体现了三重人生境界:沉沦幕僚之境渴望相识知音;穷困位卑之时期待著述自解;现实无望之际追求隐逸超脱。其诗作具有独特的审美范式:主体意识浓厚;客观叙事与小说家笔法相结合;意象凄凉“硬语盘空”。

从魏晋时期字体发展看《兰亭序》真伪论辩

《兰亭序》真伪论辩的本质是汉字形体史上的学术问题。从20世纪60年代开始的论辩持续了半个多世纪，波及文献、书法、考古等学界，独唯缺少文字学界的加入，无疑大大影响了讨论的学术价值。本文指出论辩的起因，分析隶书、隶意的差别，列举20世纪初以来的有关重大考古发现，依据客观事实论证三国吴到东晋的字体、书体演变，证明东晋时代出现王羲之《兰亭序》字体是可能的。

《芝仙书屋图》述考

《芝仙书屋图》是清康熙时期众多名士为徐兰所作的一幅在历史上很有影响的画作,参与绘画及题诗者包括王翚、王原祁、岳端、孔尚任等90人,人数之多,画史罕见。此图虽然史有所载,但由于久隐于世,所记错漏颇多,以致对了解作品造成困难。通过查询文献资料,本文对此图进行全面考证,纠正了史料上的谬误,勾勒出此图的流传鉴藏脉络,梳理出画主徐兰的生平事迹、交游关系,同时对作品的成图动因与创作背景等基本问题进行深入分析。通过广泛考察参与绘制和题诗者,发现徐兰的交游主要以岳端、博尔都、孔尚任等人为中心展开,这对了解和研究清初文人交游、宗室文学兴盛等文化现象不无裨益。

南宋俞松的《兰亭帖》鉴藏述略

继南宋末叶学者桑世昌之《兰亭考》一书后,俞松的《兰亭续考》又是一部关于《兰亭帖》鉴藏和研究的重要文献。本文将《兰亭续考》一书所著录的面貌各异的《兰亭帖》本子一一析出。这些《兰亭帖》多属俞松个人收藏,亦偶有他人收藏之物,并留下了当时文人士大夫们的诸多题识,以此可以大致梳理出某一禊帖的流传鉴考情况。惜书中所涉《兰亭帖》实物多不存于世,使得后世研究者无法窥其真实的图像面目,遂形成文献意义上的"兰亭帖"。此外,俞松不仅是一位古书画收藏家,也是一位鉴赏家,他对古代法书多有鉴评,本文亦适当录出,进而对书中所涉猎的古代法书的鉴定方法进行初步探究,以管窥南宋时期的收藏家们对《兰亭序帖》的鉴定和收藏之概貌。