太原北齐徐显秀壁画墓博物馆化探析

太原北齐徐显秀壁画墓因其自身客观原因采取原址保护的方式进行保护。通过20余年各学科的共同努力,徐显秀壁画墓经历了考古发掘阶段、保护修复阶段、环境控制阶段,目前其内部环境趋于稳定,进入博物馆保护阶段。不同阶段采取了不同的保护措施,使得其内部空间发生了变化,而这种博物馆化的方式有利于其内部空间的优化,营建有利于徐显秀壁画墓的保护、展示、利用的空间环境。

北齐徐显秀墓壁画颜料的科学分析

为了解徐显秀墓壁画的颜料成分和制作工艺,利用光学显微镜、扫描电子显微镜、拉曼光谱、X射线衍射等方法对墓葬壁画颜料进行了分析和研究。结果表明,颜料均为无机颜料,红色颜料主要有铁红和朱砂;黄色颜料为密陀僧;黑色颜料为炭黑;灰色为碳酸钙和炭黑的混合物;白色颜料有碳酸钙和含砷铅矿物,其中碳酸钙既为地仗层,又做颜料层,另外墓道白灰层则主要为石膏。分析结果为了解北齐时期墓葬壁画颜料的时代和技术特征提供了新的材料。

厚葬的殇者,驱祟的仪式——南阳许阿瞿画像石墓个案研究

汉魏时期,夭折儿童瓮棺葬的习俗依然广泛存在。其原因包括人伦亲情、礼仪规范以及人们对凶祟殇魂的排斥与恐惧。许阿瞿画像石墓是汉代殇葬的特例,其建造目的在于用画像石墓厚葬的规格与隔离生死两界的功能完成对"儿鬼"的驱祟仪式。为使仪式符合汉代丧葬的礼仪,建造者又赋予墓室画像新的内涵,即以一种象征的形式为成为"儿鬼"的许阿瞿举行"成年礼"。

徐显秀墓数字展示平台设计研究

徐显秀墓在当代具有极高的内涵与价值,文章旨在通过数字展示的方式使大众全面了解徐显秀墓文化体系,促进文化遗产的良性保护与传播。通过分析徐显秀墓的多元价值与传统展示存在的困境,将徐显秀墓与数字展示相结合进行设计研究,并论述设计过程。创新设计出集徐显秀墓文化资源为一体的数字展示平台,打破了时间与空间的限制,有效实现徐显秀墓文化遗产的复现与传播。

太原北齐徐显秀墓图像改动现象探析

太原北齐武平二年(571)武安王徐显秀墓图像存在数处改动:墓室正壁墓主夫人画像右眼部位的改绘,属于壁画创作过程中的技术性调整;石墓门的两件门扇下方以彩绘神鸟覆盖青龙、白虎浮雕,则显示对原有题材内容和表现手法的完全否定。从技术和礼仪角度对上述改动现象进行分析,可以进一步认识墓葬图像的性质,区分墓室空间与墓道空间的功能差别,揭示丧葬实践与制度条文的差异,并推测出徐显秀墓修建过程较为仓促。

四川彭州市北宋徐氏墓发掘简报

2012年4月，彭州市紫光兴城建筑工地在施工时发现一座砖室墓。成都文物考古研究所闻讯后，立即派出专业人员会同彭州市文物保护管理所对墓葬进了抢救性发掘。墓葬编号为M1，现将此墓的发掘情况简报如下。

北齐、唐代女性盘辫发式源流研究

太原北齐徐显秀墓壁画侍女之发式较为特殊,学者多称为卷发。本文通过图像观察研究,并对比唐代陶俑所见相似女性形象及发式,论证其应为盘辫发。进而梳理入华粟特人石葬具图像及唐墓出土各类胡人俑中盘辫发人物形象,探讨其源流,指出该发式乃粟特人之习俗。并结合相关出土文物佐证北齐、唐代女性盘辫发受粟特人影响。