玄应《众经音义》的成书和版本流传考探

《玄应音义》实际上尚是一部未及完成的初稿,其成书年代涉及玄应的卒年。本文在逐字比勘《玄应音义》现存各本的基础上,考证了《玄应音义》的成书年代和传抄刊刻及早期版本。

《玄应音义》疑难词释疑

《玄应音义》所释之词多为方俗词语,故本身不乏阙疑之处,加之一些词语在语言发展中渐趋消失,加重了我们阅读古代经籍的困难,因此对词条的深入解释至关重要。文章采用排比归纳和古文献与方言互证的方法,考释了"/"、""、"趌"、"鞕、"四组词语,主要追寻其本义以此探明词源,或者纠正旧说从而理清其发展途径,因此不仅可以做到对该部佛典的订正补充,而且对阅读文学典籍、研究方俗词语以及大型辞典的编撰都有所裨益。

《玄应音义》中的案语研究

《玄应音义》秉承《玉篇》传统,其案语涉及汉字音、形、义诸方面并为部分词语提供书证,还介绍了中外风土人情与文化制度,尤其是古印度佛教文化,这对研究初唐代语言文字的发展有重要价值。《玄应音义》启发了后世语文词典的编纂,使案语成为中国古代成熟的语文词典不可或缺的组成部分。

“魁脍”义辨

《玄应音义》是一部汇释群经的专书辞典,具有重要的文字学、音韵学、训诂学价值。立足于佛经原文,并结合《玄应音义》《慧琳音义》《希麟音义》《新集藏经音义随函录》等佛经音义书,以及传世字书,认为该书"未详所出立名"之"魁脍",并非"屠割牲肉之人""屠杀凶恶之师"等义,当义为"主煞人者"(即刽子手)。史实证明,古印度充当"魁脍"这一职务者为种姓之外的贱民阶层旃陀罗。