《君子偕老》“副笄六珈”及诗旨考辨

《君子偕老》是《诗经》涉及服饰最多的一篇。“副笄六珈”即包括“副”“笄”“珈”三种首饰。结合传世文献、出土文物及壁画进行考察,可以看出“副”非“步摇”而是“假髻”;“笄”为“衡笄”,形制较长,用以固副悬瑱;“珈”为“笄首”,别有笄饰,“六珈”实际是六支或多支饰有笄首的短笄。“副笄六珈”是先盘发作高髻,左右施以衡笄固定,两旁以紞悬瑱,再加饰六支短笄装饰,达到盛饰效果。纵观全诗,无一字提及宣姜,更无讥刺之意。先儒多认为所写为宣姜,且凭“子之不淑”一句,将其视为刺诗,这与“不淑”古义及宣姜本事不合,也忽略了上古时期的烝婚习俗,因而不能将其视为刺宣姜之意。此诗当为美卫夫人,而悯其不幸、不能与君子偕老之诗。