北魏甄琛之父“超登正四之官”考辨

今本《魏书·甄琛传》载北魏朝臣抨击甄琛之语"令布衣之父,超登正四之官"云云。这绝非正常的人事任命,而是违反常规的破格起家。研究发现,北魏四品以上是皇室至亲和庶姓功臣专享的起家区域,对应超品乡品。而后者集中在从四品的边缘位置,正四品以上主要留给皇王子孙和诸蕃王。甄琛家族起自寒微,其父染指宗室上层的起家特权,违背了贵族流品原则,难免引起激烈争议。宗室成员率先发难,揭示矛盾的焦点,但实质还是反对宣武帝抑制近属宗王的施政方略,又夹杂代人种群与汉族恩幸集团的民族隔阂,二维交错主线使得问题错综复杂。只有联系具体历史背景和相关制度元素,方能诠释传文所述内容的真实含义。

周武帝、周宣帝亲信人物与军权

周武帝在杀死宇文护前后,逐渐笼络了一批亲信人物聚集在他身边,这些亲信人物由于没有战功,在北周的军人社会中很难得到认可,因此武帝上台后尽量给亲信人物以获得军功的机会。在此期间,武帝的亲信同周宣帝及其亲信之间发生了严重矛盾,从而致使宣帝上台后对武帝亲信人物进行肃清,严重削弱了北周王朝的政治根基。消灭了武帝亲信集团的周宣帝的亲信们由于自身军事经验不足、威望不高等原因,在宣帝死后迅速倒向杨坚,直接导致了北周王朝走向灭亡。

重塑统治集团:西汉巫蛊案的再解读

汉武帝在位54年中,其三公九卿大都有显赫的家庭背景。与此形成鲜明对比的是,在汉武帝的后任,即昭、宣、元三朝的54年中,这一批世宦之家在历史舞台上彻底消失了,取而代之的是出身贫寒的新兴官僚。他们基本都是从官僚系统底层开始其仕途,一步一步逐渐爬升到权利中心的。这些新兴官僚演化成新的统治阶层,其后代和门生们牢牢把持着西汉的中央政府,直到王莽篡位。伴随新的统治集团的形成,儒生官员也逐渐成为朝廷的中坚力量。是什么导致西汉的统治集团在武昭之交时出现了这样一个断裂呢?本文指向了汉武帝末年的巫蛊之祸,并试图指出,巫蛊之祸实际上可以看做是西汉历史上的一个分水岭,围绕这次祸乱,整个统治集团开始重新洗牌。