薛蟠字“文起”还是“文龙”辩

曹雪芹对《红楼梦》中诸人物的命名可谓是匠心独运,对于人物的表字,曹公亦是颇费思量,从书中为数不多兼有名和字的人物来看,作者均是有意而为。而关于《红楼梦》中薛蟠的字,不同的底本有着不同的说法,程本谓之文起,脂本谓之文龙。通过对《红楼梦》诸多版本的演化过程进行考证,再结合曹雪芹为别的人物取字命名的手法,会发觉“字表文龙”更加契合曹公在这一人物身上倾注的笔墨与付诸的心思。

从薛家经年漂泊之荒诞看《红楼梦》的梦幻性特征

“呆霸王”薛蟠为买妾纵豪奴将冯渊暴打致死后阖家主仆数十人离家出走,至一年后贾雨村乱判糊涂案时尚未走进贾府。大队人马长期在社会上飘浮无定之举与薛蟠所述进京是为送妹待选、望亲、入部销算旧账的理由相悖。这种与事体情理悖谬的荒诞不经非是作者的失误抑或败笔,而是梦幻性特征的真实显现。它是整部《红楼梦》社会人生巨梦的分梦小梦和有机组成部分。

《红楼梦》情节的“对照美”——以贾瑞挨整与薛蟠遭打的对照为个案

“犯而不犯”是明清人对“犯”与“避”这一对待性范畴的对立统一的辩证关系的界定,当时的小说评论家们充分地认识到了这一创作方法的审美功能。《红楼梦》中贾瑞挨整与薛蟠遭打这一对情节,也体现了这一对范畴的辩证关系,具有“对照”美。

齐白石“薛蟠体”再议

"薛蟠体"指效仿、模拟《红楼梦》中人物薛蟠诗风而创作的诗体,是一种戏谐、滑稽、俚俗、粗陋,乃至低俗、庸鄙的写作方式。王闿运不甚看重齐白石早年的诗,谑评为"薛蟠体",这与他本人的诗风、诗学观及身世、学养、性情与齐白石存在着较大的代沟与差异不无联系。齐白石的诗不可谓之"薛蟠体",原因在于:其一,"薛蟠体"的作者敢于直截了当地胡说,其身份往往非同凡响,诗中充满了呆霸之气,而齐白石的诗源于生活,多写农事,反映的是失意文人特有的蔬笋气;其二,薛蟠体的诗歌低俗粗鄙,充满铜臭气、脂粉气与世俗气,而齐白石的诗俗中蕴雅,恣肆却不粗豪,体现了一股文人画士特有的孤傲之气。

薛蟠形象再探

对于文学巨著<红楼梦>中人物薛蟠的形象,前人论述较少.从薛蟠的性格核心及多侧面表现,薛蟠性格形成和发展的原因,薛蟠形象对其他形象的作用,以及薛蟠形象对<红楼梦>艺术结构的作用等四个方面对薛蟠形象进行了全面的进一步的探讨,可以看出,<红楼梦>通过对薛蟠人物的塑造向读者展示了一个真实而典型的形象,并利用这一形象衬托了其他形象,使整个艺术结构更为完整,内容更为丰富.

潘岳《阁道谣》探析

潘岳《阁道谣》表面上是讥讽山涛选官受王济、和峤、裴楷三人牵制,实质上这牵涉到晋武帝末年的帝位争夺与由此引发的党争问题,真正的矛头所向是齐王司马攸。

不打不成交的柳湘莲和薛蟠——从二人关系的发展变化看其性格特征

在《红楼梦》中 ,柳湘莲和薛蟠是两个不同类型的人物形象 ,他们都有着各自不同的性格特征。但是小说不仅把他们放在了一起进行刻画 ,而且还通过对他们不打不成交的特殊友情的生动描写 ,形象而深刻地揭示了人物性格的丰富性和复杂性 ,真实而自然地展示了人物性格的发展变化 ,从而打破了“传统的思想和写法” ,体现出了曹雪芹塑造人物的绝大笔力和娴熟技巧。这种多侧面、多角度、全方位写人的创作经验 ,至今仍值得借鉴。

论潘金莲之二:潘金莲与孙雪娥

潘金莲与孙雪娥终生为敌，争斗的结果是两败俱伤。在这种争斗中，二人的性格都得到了充分的展示。潘金莲即使不死于武松的刀下，那结局也不会好于孙雪娥。

俞琰生卒年新考

俞琰是宋末元初著名的易学家和杰出的道教学者,以《周易集解》为代表的易之正传及以《易外别传》为代表的易之别传,共同建构了他独具特色的丹道易学,当下学界对俞琰及其易学的研究渐为广泛,但对俞琰生卒年细加推敲的文章并不多。本文在前人考据资料的基础上,再从俞琰人生历程所留下的诸多杂记著录,彼此印证、仔细考察以确定俞琰的生卒之年。

薛宝钗推后入曹府 脂砚斋提前写香菱——石头记甲戌本第四回评点(系列连载5)

此一回的中心人物实则有二:宝钗和香菱,书中先写薛宝钗的出场,随后写香菱被拐卖之悲惨故事。薛宝钗为康熙的老师熊赐履遗腹女,原本在黛玉入府之前入府,香菱是本书作者脂砚斋在书中的另一位化身,本回写的是脂砚斋在曹家1728年抄家之后的一段人生经历。出于本书的结构和情节需要,作者推后了薛宝钗的入府时间,同时,提前写了香菱原本发生于后来的故事。

贾兰、薛蟠论略

众所周知 ,曹雪芹的《红楼梦》塑造了众多鲜明的人物形象 ,人物之间的关系完美而复杂。其中贾宝玉、贾兰、薛蟠实际上是一个互相参照的阅读体系 ,即贾宝玉是“中间人物” ,而贾兰、薛蟠是两个极端。作者曹雪芹于此三人上着墨不均 ,但因为有了互相参照进行阅读的可能 ,从而使三个人物 (尤其是着墨较少的贾兰、薛蟠二人 )

对《红楼梦》中薛蟠的多维视角解读

薛蟠是"红学"研究中为大家所忽略的一个角色,在他身上,承载着丰富的社会历史内容,呈现出绚丽多姿的美学元素,具有深厚的社会心理基础。也正是以上因素建构了这一角色在《红楼梦》中的价值,让读者在接受文本时能感受到一个鲜活的、真实的、独特的薛蟠。

呆并快乐着——论《红楼梦》中的两个呆子

在《红楼梦》中,有两位引人注目的呆子——贾宝玉、薛蟠。一位是富贵悠闲的无能儿,一位是富贵无能的废人。不用承担"补天"之责的两人生活得简单而快乐。这两人身上寄托着作者对不能为栋梁的男人的极度失望和对大厦将倾的无奈与悲凉。

清代贵族死刑案件审判的“罪与罚”——从薛蟠杀人案说开去

以《红楼梦》的相关章节为研究对象,与《大清律例》相对照,对薛蟠的两次杀人案件作了较为全面的考察。薛蟠杀人案件事实表明,审判结果与预期之间存在的巨大差异的主要原因,在于当事人的阶级特权、司法裁判权的滥用和审判依据模糊不清。薛蟠杀人案作为清代司法审判制度的缩影,既有消极的一面,如人情错杂、重实体轻程序、极端的“慎讼”思想,也有积极的一面,即强调维护家族和睦和天理人情、法律与道德教化的共同作用、调解优先等,集中体现了清代诉讼制度的一体两面性。清代刑事审判制度依然对当代法制建设有相当大的借鉴意义,现代社会应批判性地继承传统的司法制度和司法理念。

薛蟠香菱与宝玉黛玉爱情的比对

将薛蟠、香菱和贾宝玉、林黛玉两组爱情进行比对,从这两段表面看似不相关,实则有着千丝万缕联系的感情线中,看到他们相似的爱情悲剧,又隐隐重合映照了薛蟠、宝玉的人物形象发展。这两段爱情凸显出了曹雪芹对小说中人物活动安排的合理性,表现出人性的复杂多样和人物独特的生命力。

《红楼梦》中薛蟠角色意义新论

在《红楼梦》的研究中，薛蟠一向乏人注目，一般评论或将其与其他纨袴子弟合而论述，斥责其恶行劣迹，未见其个人明显特质，或视其爲丑角，而忽略了作者对此一角色含藏了极大的巧思与苦心。 深受魏晋名士思想影响，崇尚自然的曹雪芹，在薛蟠的角色中寄寓了「率真」的思想，和贾宝玉一样具有其类似性的意义，但是在「情」、「欲」的特质中，他和贾宝玉有不同的表现，如此在率真的角色意义上，又和贾宝玉形成阳阴的对比，暗寓倒转中国传统「气性论」「贵阳而贱阴」的传统。他除了和贾府诸纨袴形成对照，更和薛宝钗的礼教典型分别有「相互对待的态度－率直现真与规谨内敛」、「内在性格的对显－热与冷」的对比。而其所具有的「情悟」经验，正衬托出宝玉在尘世「情悟」历程，故此一角色，其实具有极特殊的意义。