苏时学《爻山笔话》的辨伪思想及其对古史的考辨

清代学者苏时学在辨伪方面较有成就。他认为,古人撰作伪书主要是为了求声名,作伪的手段是假托他人来作伪。他往往综合古书的文辞和所载史实来考辨伪书。他对伪书的态度比较审慎,伪书中伪史料弃之,真史料则用以考古史。他以《竹书》为例,认为此书虽真伪并存,但他仍有效地利用其中的真史料来印证其他古籍所载古史,也用于纠正古史的讹误。

高效液相色谱法测定骨复康胶囊中血竭素的含量

目的 :研究骨复康胶囊中血竭素的含量。方法 :采用高效液相色谱法对方中主药血竭的有效成分血竭素含量进行测定。结果 :血竭素的含量在 0 0 784～ 0 392 2 μg范围内呈良好的线性关系 (r =0 9999) ,平均回收率 99 40 2 % ,RSD( % )为 2 0 1%(n =5 )。结论 :本法灵敏、准确、重现性好、回收率高 ,可作为该产品的含量测定方法。

增血素口服液对麻醉犬脑血流量和血液粘度的影响

增血素１ｍｌ／ｋｇ时，对麻醉犬脑血流量（ＣＢＦ）和１０Ｓ－１下的全血粘度（ＢＶ）均无明显影响。增血素２ｍｌ／ｋｇ时，使ＣＢＦ显著增加，也使１０Ｓ－１下的ＢＶ明显降低。增血素１ｍｌ／ｋｇ和２ｍｌ／ｋｇ均可使１００Ｓ－１下的ＢＶ显著降低。结果提示，增皿素增加ＣＢＦ作用似与ＢＶ降低有关。

增血素口服液对苯肼致家兔溶血性贫血的影响

目的：研究增血素口服液对苯肼所致家兔溶血性贫血的影响。方法：家兔背部皮下注射盐酸苯肼 ００１ｇ／ｋｇ，造成溶血性贫血模型，增血素口服液连续灌胃 １２ 天。结果：外周血中红细胞数、血红蛋白含量回升速度及网织红细胞数升高速度均显著高于对照组，同时血清超氧化物歧化酶活力明显增加，丙二醛含量下降。结论：增血素有加速红细胞和血红蛋白回升的作用。

苏洵“杂学”特色及其文艺思想

学界对苏洵的研究一向甚为薄弱,尤其对其文艺思想研究更少。应从苏洵思想特点入手,分析其文艺思想形成的基础及其内容与特色。苏洵思想上的"杂学"色彩是苏洵文艺思想形成如此特色的关键。"杂学"思想形成的原因一方面来自于巴蜀文化的影响,另一方面与唐宋以来三教合一相关。苏洵"杂学"体现为儒家思想的非正统和不纯粹以及广泛吸收道家、兵家、纵横家的思想,由此形成苏洵文艺思想儒家道家融合的特色。

增血素对家兔白细胞减少症的疗效观察

家兔皮下注射苯1ml／kg，造成白细胞减少症模型。增血素口服液连续用胃一周后，周围血中白细胞总数、粒细胞数及非粒细胞数的回升速度均显著高于对照组，而对细红胞数及血红蛋白含量无明显影响。结果表明：增血素有加速白细胞回升的作用。

薛素姐性格言行的还原批评

在妒悍女性形象中,薛素姐是登峰造极者。她对丈夫施虐的妒悍行为次数之密、方法之多让人瞠目结舌,然而只要对她的性格行为作一番还原批评,我们就会发现她的性格行为是由不合理的婚姻制度等社会制度所造成,因而社会不应该惩罚她个人,而应该消灭不合理的社会制度。

《宋元学案·蜀学略》辨正

《宋元学案》附录的《苏氏蜀学略》是清代学者全祖望补撰的。他违背了黄宗羲原著的宗旨,又依照理学宗传拟定苏氏蜀学的学术渊源,并以为蜀学出于"纵横之学"而"杂于禅";这些都是极不恰当和非常片面的。然而若将今本《宋元学案》视为宋元学术思想史,而不仅仅是理学宗传史,则它又具很丰富的学术思想史料的价值。《蜀学略》是第一次将蜀学上升到学术史的高度,这对晚清以来将蜀学作为具有地域特色的学术的复兴,起到了良好的推动作用。

苏轼苏辙对荆公新学的批判

荆公新学与苏氏蜀学、二程洛学是北宋中期鼎足而立的三大学术派别。苏轼兄弟出于从指导思想上否定王安石变法、廓清蜀学的发展道路、与新学争夺儒家道统的正统地位的动机,对新学展开了学术批判,其批判集中在新学搞学术专制及其流入佛老上。

薛素姐悍妒性格精神心理探源

薛素姐以其悍妒的性格成为《醒世姻缘传》中的一个反面典型形象,也是中国古代悍妇形象系列中最具特征性、最富有性格的人物。她这种悍妒性格形成有着深层的精神心理因素的积淀。具体说来,她的男性化倾向和“希望具有重要性”的心理是其性格形成的内驱力。本文意欲从精神分析的角度对薛素姐悍妒性格的形成加以合理的阐释。

文史考辨与史实求真——以苏雪林与胡适交往二则史实考证为例

在当今文史界 ,有关现代人物研究的文章大量引用口述史料或回忆性资料已较普遍 ,因疏于考证而出现史实失真的现象也不鲜见。本文以苏雪林与胡适交往的二则史实考证为例 ,旨在强调研究者使用回忆录性质材料时 ,应当注意到回忆者记忆的准确度。学术研究类的论文 ,更应建立在经过考实后的史料基础上。

对一个被文学史回避的作家的研究——苏雪林研究述评

苏雪林是中国现代著名的新文学作家和批评家,由于长期以来“左”的思潮的影响,建国以后30多年,对苏雪林的研究基本是一个空白。这里主要评述了20世纪90年代以来对苏雪林的研究,认为对其散文集《绿天》、长篇小说《棘心》以及文学批评的研究,已有了相当的成绩,但仍有许多薄弱环节甚至空白,苏雪林研究还有很大的空间可以拓展。

从刘熙载视角分析苏轼和王安石的一场论辩——兼谈苏王之辩对应用文写作的当代启示

1069年,苏轼与王安石为科举考试这一'经国之大业'展开了一场辩论,影响后世800多年。虽然没有直接交锋,但是其中的成败得失,对于今人研究应用文写作,和向深处探究应用文的本源问题,以及从清代学者刘熙载所谓'取法'和'立处'的研究视角去探究应用文写作者应有的学养,颇具启发和借鉴意义。应用文写作者不但需注意读者对象,要有'读者意识',而且需深入探究如何取法以构建学养根基;应用文写作者不但要有对文章的整体把控能力,更要有以人为本的问题意识,立处要稳。

共鉴“五四”:西学东渐、指向启蒙与政治现代性——以苏雪林、胡适与周作人的“五四”观为支点的学术考察

文章以苏雪林的《中国文学史略》、胡适的《五十年来中国之文学》与周作人的《中国新文学的源流》等三部新文学史著述为研究对象,解读早期新文学研究者们如何在不同视角下建立自己的"五四"观。研究表明,就"五四"的发生而言,苏雪林认为西方思潮对中国人生活形态的影响应是主要因素,而胡适敏锐地从古文向白话文的转换入手,认同"语言"革命是"文学"革命、"文化"革命之先声,周作人则更多倾向于"言志"这一传统诗学精神在社会变革期的反映,认为"五四"与明代文学革命运动如出一脉。三种不同的"五四"观,实际上反映了早期新文学研究者们从不同层面反映了如何用自己的眼光来审理"五四"这一学术命题。这反映了"五四"所产生的动因乃是"启蒙性"而不是"革命性"的,无论同时代人如何解读"五四",其出发点都不约而同地指向"启蒙",苏雪林对于"五四"发生之解读,在更高层次上囊括了胡、周二论,是相对全面的。最后,笔者进一步总结,发现"五四"的深层次意义在于,促进了白话文与大众传媒的普及进而导致政治现代性的转变。

苏轼文人集团对金代词学的影响

以"苏学北行"文化为背景,分析了苏轼文人集团词学对金代词学在次韵、用调,风格意境,题材内容等方面的艺术影响。

增血素口服液对动物体内氧自由基的影响

目的：观察增血素口服液对苯肼中毒的家兔和正常小鼠体内氧自由基的影响。方法：用黄嘌呤氧化法测定超氧化物歧化酶（ Ｓ Ｏ Ｄ），用硫代巴比妥酸法测定丙二醛（ Ｍ Ｄ Ａ）含量。结果：增血素口服液可使苯肼中毒家兔血清 Ｓ Ｏ Ｄ 活力和 Ｍ Ｄ Ａ 含量恢复正常；使正常小鼠血清 Ｓ Ｏ Ｄ 活力增强， Ｍ Ｄ Ａ 含量明显下降。结论：增血素口服液能增强机体清除氧自由基的能力。

增血素口服液对家兔免疫功能影响的初步研究

用增血素口服液０．９４ｍｌ／ｋｇ、１．８８ｍｌ／ｋｇ给家兔连续灌胃１５天，取血液测定其淋巴细胞转化率及血清溶血素含量。结果表明：淋巴细胞转化率无显著改变，血清溶血素含量明显降低。提示增血素口服液对家兔细胞免疫功能无明显影响。

“冰雪聪明”:苏雪林与冰心比较论

"五四"时期的苏雪林与冰心齐名,当时有"冰雪聪明"之说。早年的苏雪林与冰心在对自然的皈依、对母爱的宣扬以及散文创作和女性意识上,都表现出很大的相似性。但相近却非相同,她们的思想和创作又呈现出个性化的风貌,表现出"五四人"的特质。

民族主义与自由主义视阈中的文化领导权问题——对苏雪林与胡适关于文化动态问题通信的考察

苏雪林与胡适关于文化动态问题的两封通信,由于意识形态的原因,长期以来未受到应有的重视。通信的核心内容并非关于鲁迅的评价,而是抗战前的文化领导权问题。两人的分歧,凸显了民族主义与自由主义的不同视域下,右翼知识分子内部不同的政治文化选择。

文情诗画间的营构与追求——苏雪林《灯前诗草》艺术略论

重文甚于重情,不免为文而设情,其诗便会缺乏应有的真诚,然苏雪林却在"文"与"情"的裂缝中造就微妙的张力,遂别有一番空灵韵味;醉心山水而擅丹青,为诗多出于画笔,又使得不少苏诗有似一幅幅萧疏淡雅的水墨画,其颜色词、数量词及特定意象的选用均显出自家面目。于是诗人在"文"与"情"的张力,"诗"与"画"的交融中营构澄澹明秀的静谧画面,形成造语轻盈、清新灵巧的诗风。