王旭烽“茶人四部曲”的空间叙事研究

王旭烽的“茶人四部曲”重构了小说的宏大叙事,展现了浙江茶人家族杭氏百年的命运沉浮。通过空间叙事理论分析“茶人四部曲”的叙事特征:以“忘忧茶楼”这一物理空间为载体,日常生活、战争、政治变革组成了一个社会空间,与此同时,人物行动所带来的叙事空间的转换也书写了在场的历史;作为一个私人宅院,“忘忧茶庄”承担着“家宅”的叙事功能,维护着杭家的家族记忆和个人的主体性;从杭天醉的“梦境”,到林忘忧确认“老白茶树”与自己的关联,心理空间的构建通达存在,揭示了“茶人四部曲”的深刻哲思。

徐凤纳甲法的实验研究—合日互用后阴时开穴电针的效应差异

目的 观察各合日阴时开穴电针的效应差异。方法 以正常在校大学生为实验对象 ,按徐凤纳甲法的 1 0日开穴按时取穴 ,分析电针对心收缩时间间期 ( STI)的即刻效应。结果 甲己日组、丙辛日组、戊癸日组的 Q S2 I、PEPI、PEPI/LVETI,乙庚日组、丁壬日组的 PEPI、PEPI/LEVTI,在电针前后的差别都有显著意义 ( P <0 .0 5、 P <0 .0 1、 P <0 .0 0 1 )。但组间比较 ,各合日组的 Q S2 I、LVETI、PEPI、PEPI/LVETI电针前后差值间的差别均无统计学意义。结论 按照徐凤纳甲法的 1 0日开穴合日互用后按时取穴电针 。

徐凤纳甲法阳经开穴电针的比较观察

为探讨子午流注纳甲法的合理内核 ,按徐凤纳甲法的十日开穴按时取穴 ,在相同条件下观察电针各阳经同一五输穴开穴对正常人心收缩时间间期 (STI)的效应差异。结果发现 ,按时电针后 ,六条阳经的同一五输穴开穴对STI各指标的影响有所不同 ,其中各井穴组的电机械收缩总时间指数值 (Q -S2 I)电针前后差值间的差异有统计学意义 (P <0 .0 5)。表明按照徐凤纳甲法的十日开穴按时取穴电针 ,各阳经同一五输穴开穴的电针效应之间存在一定的差异 。

徐凤纳甲法的实验研究——电针阴经开穴的效应差异

以正常在校大学生为实验对象，按徐凤纳甲法的１０日开穴按时取穴，在相同条件下观察了电针阴经开穴对心收缩时间间期（ＳＴＩ）的效应差异。结果发现，按时电针后，６条阴经的开穴对ＳＴＩ各指标的影响均所不同。其中肺经组开穴的Ｑ－Ｓ２Ｉ电针前后差值间的差异有统计学意义（Ｐ＜０．０５），脾经组开穴的Ｑ－Ｓ２Ｉ、ＬＶＥＴＩ电针前后差值比较有统计学意义（Ｐ＜０．０５），肝经组开穴的Ｑ－Ｓ２Ｉ、ＰＥＰＩ、ＰＥＰＩ／ＬＶＥＴＩ的电针前后差值间的差别有统计学意义（Ｐ＜０．０５或０．０５）。本实验结果表明，按照徐凤纳甲法的１０日开穴按时取穴电针。

五代叙封制度初探

五代叙封制度是在唐制的基础上建立起来的 ,由于所处的历史时代不同 ,与唐制相比 ,又发生了许多变化。如限制了官员之母叙封邑号的条件 ,对申请叙封的官员的条件强调本品与职事官并重的原则 ,由于官员所任职务性质的不同 ,规定了不同的申请叙封的时间 ,严格和细化了申请叙封的程序 ,改变了叙封的范围等。五代叙封制度对宋代尤其是宋初产生了一定的影响。

《望江南》:江南与茶人精神的文学书写——王旭烽访谈

2022年初,第五届茅盾文学奖得主王旭烽出版最新长篇小说《望江南》,作品中对杭州与杭州西湖、茶人命运在历史中的沉浮以及茶人丰富的精神世界等层面的文学书写值得特别关注。在访谈中,王旭烽表示书名、故事人物名字对于构建小说世界至关重要,是衡量作家创作能力的核心指标之一。这部小说之所以取名《望江南》,不仅是出典于苏轼诗词,更重要的是这个词语中包含了明知生活艰辛却要直面生活的勇气。“江南”不仅是故乡,更是一种审美化的存在方式。小说写茶不是知识罗列,而是用茶来构筑文化小说。茶人应该有分寸、不狂躁、不懦弱,这是一种承担苦难的和平态度,杭嘉和身上体现出了茶人的精神特质。王旭烽还对当前新一代茶人的成长有所期许,并希望通过文学创作和教育教学等多种方式推动茶文化的普及。

徐凤纳甲法阳时开穴电针的效应研究

按徐凤纳甲法的十日开穴按时取穴,在相同条件下观察不同日期电针阳时开穴时心肌收缩时间间期(STI)的效应差异。结果:丁日组的Q-S2I、LVETI,戊日组、庚日组、辛日组、癸日组的Q-S2I、PEPI、PEPI/LVETI比值,壬日组的Q-S2I、LVETI、PEPI、PEPI/LVETI比值电针前后的差异都有显著意义(P<0.05、P<0.01、P<0.001);10日之间比较,各日阳时组的Q-S2I、LVETI、PEPI、PEPI/LVETI比值电针前后差值间无统计学意义。提示不同日期的阳时开穴之间无明显效应差异。

家国情怀 英雄赞歌——简评王旭烽的长篇纪实文学《家国书》

王旭烽的《家国书》叙写了宁波鄞州马、翁、沙、沈四组家庭背景、文化程度、职业身份和社会影响各不相同人物,生动展现了他们为中华民族伟大复兴的共同信念而奋斗、奉献乃至牺牲的光辉业绩,热情讴歌了他们的英雄气概和高尚情怀。全书充满着为国家命运而积极献身的爱国主义伟大情操,高扬敢于斗争、敢于牺牲的英雄主义崇高旗帜,洋溢着爱国爱家爱人民的家国情怀和人格魅力,作者把深刻的历史内容、鲜明的思想情感和生动的文学描写加以高度的融合,尤其是艺术上自觉的创新追求,使《家国书》成为当今史传文学中一部的杰作。

《茶人三部曲》的艺术策略

王旭烽的《茶人三部曲》采用了民族化的艺术策略,小说在叙事、写人和语言等方面都追求民族化的艺术表现从而使作品具有强烈的民族色彩。

《南方有嘉木》之杭天醉形象

中国是茶叶的故乡,茶叶凝聚着传统文化的品质,蕴含着儒道文化的精华。王旭烽在其小说《南方有嘉木》中塑造了一个时代"多余人"典型杭天醉形象,杭天醉身上既体现出中国文化的两面性,又具有深厚的历史感。

《红楼梦》对王旭烽小说创作的影响

王旭烽是一个持守人文关怀的作家。90年代,王旭烽的小说创作场由前期的"迷江"转向历史文化积淀深厚的杭州。在长篇小说《茶人三部曲》和"西湖十景"系列中篇小说里,作家的历史文化底蕴以及文字功底得到了充分展现,彰显了独特的艺术风格。王旭烽在对现实的质疑和对传统的回顾审视的创作观念指引下,积极吸收传统文学养料,探索现代小说的民族化创作道路。在民族化创作的探索过程中,中国古典小说对其影响深刻,尤其是古典名著《红楼梦》对其影响深厚。

历史意识、家族隐喻与诗性表达--评《望江南》中的文化书写

继“茶人三部曲”系列之后,王旭烽2022年推出潜心创作26年的新作《望江南》。“茶人三部曲”作为当代文学中反映茶文化的长篇小说系列,文化寓意深厚,在《望江南》中文化书写同样占据了重要地位。作品以1948年至1964年间的浙江杭州以及整个中国社会的巨变为故事发生背景,“大”“小”历史的精巧融合展现了三位一体的个人史、家族史、民族史,凸显出作者严谨的历史意识与强烈的家国情怀;杭氏家族中性格各异的家族成员用自身的传奇经历充分演绎出茶文化的不同侧面,一个庞大的茶叶世家在历史浪潮中的走向昭示了中国传统茶文化在曲折中的渐进发展;诗性的表达与古典的气韵在王旭烽笔下不仅承载着江南传统文化丰富的精神内涵,同时也营构了小说典雅的审美话语与意境。

北魏赠爵制度的演进

以孝文帝太和十六年至十八年的爵制改革为界,北魏的赠爵制度可以分为前后两个时期。前期赠爵多,后期赠爵少;前期赠爵多为"追赠",后期赠爵多为"追封";前期赠爵不可以世袭,后期赠爵可以世袭。前后期赠爵数量、形式与意义上的巨大变化,是孝文帝汉化改革、制度正规化寻求的直接结果,也是爵位体系与官僚体系在北魏前后期政治体制中所处地位、所起作用不同的结果。

茶与乡土叙事:王旭烽“茶人三部曲”主旨解读

"茶人三部曲"是"家史""茶史",也是"国史",王旭烽以多年对茶事的熟识及对茶历史的把握,以茶为杭州代言,表达了对故乡的深情;在茶历史叙写中为家国代言,展现了深厚的中华民族传统文化,用茶与乡土的双重旋律演绎了一曲精彩的茶人故事。通过乡土百年沧桑历程的深情回望,"茶人三部曲"不仅体现了鲁迅的批判国民性、引起疗救注意的文学主张,也体现了沈从文渴望构建诗意乡土的文学理想。王旭烽的乡土叙事是对当代乡土文学的丰富与发展。