《学记》“长善救失”思想在教育中的传播与发展

"长善救失"出自《学记》,是我国传统教育的重要原则,在当下由"教"到"学"转向的背景之下,应当得到大力继承和发扬。回溯"长善救失"两千多年的传播和发展过程,发现这一原则蕴含以下先进理念:由关注学生的性格弱点转向关注学生学习过程中出现的问题,由教师的单纯灌输转向学生的自主学习,由单一看待"多、寡、易、止"转为辩证看待它们之间的关系。此外,从世界教育发展的角度来看,我国在继承传统教育思想精髓上,应该走向科学化道路。

《礼记·学记》中“学”的意涵及现代启示

"学乃教之本"是理解《学记》主旨的正确进路,《学记》中"学"的内涵要在该语境中才能被准确把握。"善学则逸教"是《学记》中"学"的基本意涵。"善学"有条件,"逸教"也非无"教",而是指教师应为促成或保持学生"善学"状态而积极作为。针对时下"以教代学"乱象,《学记》中"学"给予我们三方面启示:首先,理性认识"教"与"学"的关系,树立"因学论教"的教育理念;其次,"教"应服务于"学"且以"长善救失"为宗旨;最后,国家、学校及教师当为学生"善学"创造良好的条件。

建国君民 教学为先——品读《学记》教育智慧

《学记》是我国最早的一部教育学专著,"建国君民,教学为先","化民成俗,其必由学"是其总纲,为了保证总纲的顺利实施,《学记》继而提出了一套相对完整的学制体系、管理制度、教学原则和教学方法,并对教师提出了严格的要求。《学记》中的"教学为先"、"教学相长"、"长善救失"、"善喻"等命题,具有长久的生命力和影响力,对于当前的教育改革具有重要的启示。