Explore Xunzi's Linguistic View through Zhengming

The field of linguistics has been dominated by Western linguists for such a long time during which the study of linguistics in China has made seemingly a little progress. However, there is something noteworthy in ancient Chinese intellectuals' thoughts for that they were also concerned with language phenomena while dealing with philosophy issues. As an outstanding representative of Confucian school, Xunzi had discussed the social essence of language, the relationship between language, world and people, and the development of language, etc. in his Zhengming, which possesses an enlightening significance on nowadays study of linguistics among Chinese scholars. Based on an overview of this classic works, this paper was intended to explore the linguistic view of Xunzi from two perspectives: the relationship between "ming" and "shi" (name and nature), and that between language and human thought. His awareness of language cognition was touched upon as well.

新文科背景下中国语言学学科的承继与发展

中国语言学自先秦以来,不仅取得丰硕的成果,而且形成独特的研究传统。近现代之后,中国语言学逐步转型,学科细分所致的新的研究态势已经不能适应新时代新文科要求。中国语言学需要在承继优良学术传统的基础上,面向人工智能和数字技术,走“大语言学”发展之路。

体验认知观下研究生科学研究能力及素养的培养——以语言学研究方法课程为例

本研究从体验认知教学理念出发,紧贴语言学研究实施步骤,充分发挥实践体验的能动作用,通过创新英语语言学研究方法课程模式,培养研究生从发现问题、设计研究、实践方法,到独立思考、解决问题并呈现研究结果的能力。实验教学在课程满意度、丰富度、科学性及课程思政等方面取得了理想效果。研究在探索培养英语专业研究生学术研究能力及素养的专业课程模式,创新外语人才培养理念,使学生具备科学、严谨、规范的研究意识和独立开展科学研究的能力方面进行了有益尝试。

体认语言学视域下综合商务英语课程教学策略研究

体认语言学强调以学生为主体的教学观,对应试教育下综合商务英语教学有重要启示意义。体认教学观有助于解决传统综合商务英语课堂教学中普遍存在的“假商务英语”问题。将体认语言学所反映的教学观用于综合商务英语课堂实践,使学生在“体验+认知”情境模式下提升学习内驱力,从而高效输出商务英语语言,习得新技能,也为教师教学与学生学习该课程开辟新路径。

体认语言学视域下的英语形容词后缀教学探究

英语形容词后缀作为词缀的一种,其形式和所表达的意义蕴含着人们对客观世界的“体”和“认”。对英语形容词后缀进行定义和分类,指出当前词缀教学方面的问题和不足,从体认语言学的视角,基于体认语言学“现实—认知—语言”的核心原则和理论观点,通过构建英语形容词后缀的语义网络和图示性构式图,多层面习得语言知识,理实一体、讲练结合等途径,阐述英语形容词后缀的教学思路。以期促进词缀知识以及英语语言知识的习得,提高学生英语核心素养。

语言关联性假设的研究进展——新的证据与看法

语言与认知、脑的关系是认知心理学和认知神经科学的核心问题。20世纪50年代,。沃尔夫(Whorf,B.L.)就语言与认知关系提出了语言关联性假设。这一假设刺激了大量研究,引起广泛争论。本文综述了与这一假设有关的新证据,并扩展了这一假设。作者提出,语言是认知的中介或工具,语言影响认知的方式、过程、策略、难易和结果;语言塑造大脑,而经过语言塑造的大脑反过来又影响语言和认知。

论肯尼斯·伯克语言观中的术语视界

伯克把语言看作人的象征行为。正是由于象征行为所构筑的象征系统,人类才得以构建一个复杂的语言信息传递系统,从而折射出自然、人类、社会等种种存在和关系。在语言这种象征行为中,每个词语都无不浸透着人类对自然、社会或自身的认识,包含着一个言语社团的价值观。位于语言边疆地带的术语,在不断地延展人类知识的同时也框定了人类的知识界限。伯克以戏剧主义语言观为基础提出的术语视界,从某种程度上揭示了语言、思维和现实之间的复杂关系。任何术语都是对现实某个方面的反映,在反映现实的同时也是对现实的背离,即在反映一个方面的同时也必然忽略另一个方面,在突出某种特征的同时也必然会隐去其他特征。从这个意义上说,人们通过语言活动构建的从来都是部分现实而不可能是全部的现实。但是,无论是对一个言语社团而言,还是对言语社团中的单一个体而言,术语视界不是一成不变的。随着术语视界在越来越多的个体那里不断地变形———扩大、缩小、扭曲或者规整,整个言语社团的术语视界随之进行调整,又反过来影响到更多的个体。这个彼此孤立又联合的过程,维持了整个术语视界的相对稳定。在运用语言这个象征系统的时候,我们既不能像某些国家的媒体那样本末倒置,总是用他们标签式的语言来试图改造别人,也不能固步自封,一成不变,而是要在实践检验下,不断地丰富术语的内涵,多方位地反映客观世界和人类社会,从而使人类的语言系统更清澈、更博大。

《论语》中的语言观和文学观

《论语》中直接涉及语言和文学的语词、语句以及引述、论说诗乐舞、《尚书》、《周易》等材料反映了《论语》的语言观和文学观。《论语》对语言与人的关系高度关注,提出了语言使用的原则及功能。《论语》的文学观则是书面表达意义上的文学观、文化意义上的文学观和美善合一的文学观。《论语》中所蕴含的孔子或孔门语言观和文学观对后代产生了深远的影响。

翻译研究中的哲学观、语言观与交际观

本文首先指出了当前翻译研究中存在的不足，进而探讨了翻译研究中一些重大问题所涉及的哲学观、语言观和交际观。

符号学视角下的翻译视点转换

从符号学的角度探讨英汉两种语言在观察事物的着眼点、逻辑意义的表达、审美思维以及词汇修饰角度等方面的差异,指出在翻译过程中应注意理解句子的语义关系,做好两种语言互译中的灵活转换,以摆脱源语语言形式的束缚,使译语更为贴近源语的内涵意义。

语言世界观多元论——八论语言的体验观

语言世界观主要研究语言与思维(即认知)、与现实世界和社会世界之间的关系,论述语言在世界观形成中所起的作用。当前,在这一问题上主要有四种基本观点:(1)反映现实论;(2)认知假说论;(3)语言决定论;(4)语言思维二元论。前三种观点具有明显的单向论述的倾向,且这四种观点都没能将社会文化因素考虑进来。为此我们提出了语言世界观多元论,认为现实、认知、语言和文化这四要素之间存在着一个“多元相互作用”的关系,在此框架中提出:现实决定认知,认知决定语言的决定关系;语言影响认知,认知影响现实的影响关系。笔者近年来基于体验哲学和认知语言学的理论重点论述了语言体验性,一方面为语言世界观多元论作了理论铺垫,另一方面语言世界观多元论也为语言体验性提供了证实。

认知语言学与翻译

当代翻译学将语言学作为研究的基础学科。西方兴起的认知语言学是建立在哲学框架上的语言观,对翻译有更深远的影响。认知语言学经验观、突出观、和注意观的三大观点,有利于指导我们来探讨翻译的原则与方法。

语言观的演变和语言研究

语言学史上重要的语言观有语文学时期的语言工具观、历史比较语言学的语言生物机体观、结构主义语言学的语言系统结构观、生成语言学的语言天赋能力观、社会语言学的语言社会现象观和认知语言学的语言认知能力观。这些语言观的演变推动了语言研究的不断发展,促使语言学流派不断推陈出新。它们的演变还呈现出从描写转向解释、从内部结构转向外部影响的趋势。

语言理据学中的三个基本概念:理据义、理据性和理据论

语言理据学是一门隶属于认知语言学的新学科。理据义、理据性和理据论是其中最基本的三个概念。理据义是对具体语言符号产生动因的语言解释,理据性则是整个语言符号在这一方面的性质,二者形成具体与抽象的关系。理据论是在理据义和理据性基础上产生的一种方法论,即从认知、功能、文化等角度解释语言符号发生和发展动因的理论。语言理据学围绕这三个基本概念进行着事实的挖掘和理论的阐释,从而拓宽了认知语言学的研究路径,能够使自然语言获得更加充分的解释力。

体验人本观视野下的认知符号学

本文论述了认知语言学与结构主义和转换生成学派之间的继承性与批判性渊源关系,在(后)后现代哲学所倡导的体验人本观视野下批判了后两个语言学派的客观主义哲学立场,重新审视了索绪尔所用"social"的确切含义,意在澄清它与学界常说的"社会性"之间的分歧。笔者还尝试将认知语言学的核心原则"现实-认知-语言"运用于认知符号学,且基于"体验人本观"进一步论述了"一元观、体认观、象似观"的分析方法。

现代语言学流派哲学观的对立与融合

从现代语言流派发展来看,20世纪的语言学史是经验主义、理性主义、体验主义斗争和相互融合的历史。结构主义语言学、生成语言学和认知语言学之间有着密切的学术渊源,它们不是在任何方面都针锋相对的,其研究具有承接性、互补性和发展性,在认识论、方法论、语言观等方面存在一定的统一性。语言学界越来越认识到各个语言流派之间并不存在不可跨越的鸿沟,经验主义、理性主义和体验主义必然会进一步融合。

论中国古代的语言美学观

在全球化日益高涨的今天,在大力引进和借鉴西方先进文化和学术思想成果的同时,还要特别注意深入挖掘和汲取中国本土文化和学术思想的宝贵遗产。文章拟对我国古代美学中的语言美学观作较为系统的梳理和评述,以期从一个侧面展示出中国传统文化和学术思想的世界性和当代意义。从中国古代语言美学观的内在构成看,可以将这方面的诸多理论归纳为儒家、道家、禅宗、诗家四大派理论,即儒家的"文质彬彬"、道家的"言不尽意"、禅宗的"不立文字"、诗家的"语不惊人死不休"。

简析认知语言学理论及其三种研究方法

认知语言学为二十世纪非常流行的语言学观点,为经验主义的语言观。简要阐述了该理论,并且罗列了其三种研究方法。

认知语言观与英语长句翻译

我国翻译界在长期的翻译实践中积累了一些翻译英语长句的规则与技巧,本文依据认知语言学的基本观点来探讨这些规则与技巧的可取性和灵活性,为翻译实践提出理论根据,并为我国的翻译理论提出一点看法。

认知语言学视角下的翻译批评——以翟理斯《醉翁亭记》译文为例

翻译批评是翻译理论和实践的纽带,是翻译研究的重要组成部分。文章主要以认知语言学的意义观和翻译观为基础探讨翻译批评的根本任务、指导原作和方法,提出了翻译批评操作的认知语言学模式。