文化人类学视野下的“徐州琴书王家班”叙事

徐州琴书是江苏省三大曲种之一,与北京琴书、山东琴书合称为中国三大琴书。它是在明清小曲的基础上,经过小曲儿、小唱儿、瞎腔、丝弦、扬琴等几个阶段演变发展而成的,至今已有300多年的历史,于20世纪50年代定名。徐州琴书主要是结合【凤阳歌】和【垛子板】等曲牌,用徐州方言演唱中长篇曲目。其流行地区是以徐州为中心,辐射苏北、鲁南、豫东、皖北等地,甚至在香港、台湾和南洋华人区也有一定的影响,2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。邳州王家班社的三位成员以演唱徐州琴书为生,是徐州琴书民间艺人的优秀代表。王家班社老少两代艺人由于时代变迁与个人的专业倾向而在艺术表现上呈现出不同的特征,班社创始人王作迎改编并创作了一些传统曲目与现代曲目,第二代成员则在唱腔与伴奏音乐上有所改进,表演形式上又借鉴吸收了洋琴戏的风格使徐州琴书的表演更丰富、生动。在访谈中获知目前徐州公办曲艺队的琴书演员只会演唱短篇曲目,只有数位民间艺人还会唱中长篇曲目。笔者由民间琴书艺人在非遗口号中所处的艰辛之状,深切感受到徐州曲艺文化的流失实质上是徐州本土文化精神的失落,并提出若干建议以期改变徐州琴书民间艺人的生存状况。

当传统遭遇现代——谈徐州琴书在新时代的发展

徐州琴书是全国三大琴书之一,优美的唱腔、丰富的曲牌和浓厚的地方特色使它曾风靡一时。然而当下传统艺术危机四伏,历经300多年的徐州琴书也在这个时代之潮中淡漠了它的身影,如何赋予其蓬勃的生命力,再现昔日的辉煌,成为我们关注的话题。徐州琴书要改革创新、与时俱进,才能富有蓬勃的生命力。

论徐州琴书经典曲目词汇的方言特色

徐州琴书是入选第二批国家非物质文化遗产的地方曲种。徐州琴书唱词中有大量的方言词汇、熟语、詈语等,这些语汇使徐州琴书更加生动活泼、风趣幽默,贴近平民大众。对徐州琴书经典曲目的方言词汇特色进行分析,有助于进一步挖掘领略徐州琴书的艺术魅力,对推动徐州琴书的保护和传承发挥作用。

科学态度下徐州琴书非物质文化遗产的继承与发展

经历了三百余年的徐州琴书是第二批国家级非物质文化遗产,是徐州历史文化的重要组成部分。如今由于受到其他新兴媒体和流行文化的冲击,徐州琴书与其他传统戏曲一样陷入了青黄不接、后继无人的尴尬境遇,其生存现状令人堪忧。为此,文章在分析了徐州琴书非物质文化遗产继承与发展的现状与问题基础上,提出了改进措施,旨在以客观的、实事求是的科学态度履行职能,统筹兼顾,协调发展,切实解决徐州琴书的保护与发展问题。