乡村振兴视域下的高素质农民培养:基于梁漱溟与晏阳初农民教育思想的比较及启示

梁漱溟与晏阳初作为近代乡村教育运动的典型代表,为农民教育提供了重要的思想基础与践行措施,但两者在农民教育推进上有本质的区别。梁漱溟农民教育思想主要依托于中国传统文化,注重社会本位教育与古法改革式教育;晏阳初农民教育思想则主要以西方文化为参考,注重以人为本教育与西方现代式教育。通过比较梁漱溟与晏阳初农民教育思想,分析两者在农民教育方面的异同,可以为乡村振兴视域下的高素质农民培养提供现实启示:重视因地制宜、因材施教,坚持知识与技能教育并举,打造一支高素质师资队伍。

民国乡村建设运动中三级医疗保健体系研究——以定县实验为中心的考察

民国农村医疗卫生实验随着乡村建设运动而兴起,其中以晏阳初、陈志潜等人领导的定县医疗卫生实验最为典型。晏阳初、陈志潜所推行的医疗卫生实验的核心内容是构建县、区、村三级医疗保健网,通过村保健员、区保健所、县保健院以统一规划定县地区医疗卫生事业,并且三者负责各自工作,协同互助。三级医疗保健体系构建的逻辑是通过医疗卫生人才“下乡”,现代医疗技术“下乡”,先进卫生理念“下乡”,从而实现三级医疗保健网的顺利运行。当前,通过对民国三级医疗保健体系的研究,得出诸多启示,需继续完善三级医疗保健体系,加强培养优秀医疗卫生人才,宣传普及基本医疗卫生知识。

博施而济众的平民教育家:晏阳初和他的平教会同仁

1923年8月26日,中华平民教育促进会在北京成立,晏阳初被聘为总干事(后改为干事长),他亲自动员国内大学著名教授、社会名流、海外留学生加入。晏阳初认为“平民”代表了人格平等、教育机会平等,“平民教育”是“全民的”教育、“超然的”教育。他力倡“除文盲,作新民”,通过“四大教育”把平民造就成知识力、生产力、强健力、团结力健全的国民。晏阳初平民教育事业具有鲜明的实践性。中华平民教育促进会成立伊始,就在全国各城镇积极开展面向市民、妇女、士兵的识字教育活动。1929年创建定县实验区,以县为单位的社会实验室,进行了彻底、集中的乡村平民教育的研究和实验,试图为整个中国乡村平民教育和乡村建设探索出可资借鉴的经验、方案。全面抗战时期,平民教育转移到华中、华西地区,创建新的实验区。诚然,平民教育实验本身存在一些问题,传说中的圣人“尧舜其犹病诸”,现实中的平民教育何其难也!

晏阳初与平教会的平民识字运动

晏阳初从第一次世界大战中的1918年服务华工,着手推行扫盲识字教育开始,便与平民识字运动结下了不解之缘。他将从教华工识字摸索到的基本经验,应用到中国20世纪20年代后的平民识字运动中,又利用平教会总干事的身份,对平民识字工具和方法进行了卓有成效的研究探索,开发了《平民千字课》、汉字注音、简笔字、平民字词典、平民读物、导生传习制等工具和方法,取得了引人注目的成就,为在一个贫穷落后的国家推行扫盲识字教育积累了经验。

平教会创办中国乡村建设育才院的历史意义

中华平民教育促进会在抗战时期创办中国乡村建设育才院是以晏阳初为首的乡村建设实践者对中国新式学校教育发展进行深入反思的实践产物。在教育模式上,反对一味模仿抄袭,主张立足国情,扎根中国大地办适合中国的教育;在教育价值取向上,反对乡村教育内容的城市取向,主张立足乡村,扎根乡村,办服务乡村的教育;在学科话语上,反对贩卖理论坐而空谈,主张扎根实践,构建中国教育话语,贡献中国智慧。这对理性看待新式教育和思考乡村教育应走的发展道路具有深刻的意义。

中国农村教育改革的先声——对20世纪20年代至30年代乡村教育运动的再认识

中国仍是一个农业国 ,农村问题和农民教育的问题依然是影响并决定着中国现代化进程的重要因素。 2 0世纪 2 0年代至 3 0年代兴起的乡村教育运动是进行农村教育综合改革的一次可贵的探索 ,是把中国农村融入现代化轨道的一次伟大的尝试。黄炎培、晏阳初、陶行知、梁漱溟是乡村教育运动的代表人物 ,他们在从事乡村教育的目的、手段、理念及思想认识等方面有着诸多的相同和相异之处 。

教育赋能乡村振兴的逻辑框架与实践路向——基于晏阳初乡村改造理论的启示

全面推进乡村振兴,加快农业农村现代化需要教育赋能。回顾历史、总结经验,晏阳初的乡村建设可为新时代教育赋能乡村振兴提供理论与实践启示。为有效实现教育在促进乡村建设中的功能作用,借鉴吸收晏阳初乡村改造理论,并依据系统思维构建“三阶段、六测度”的教育赋能乡村振兴逻辑框架,分析教育赋能乡村振兴的遭遇与挑战,发现资源配置中赋能专业不对口与资源适配不理想,实施运行中协同共育不聚焦与发展创新不显著,效果评价中目标反思不深入与改革拓展不系统。新时代基于全面推进乡村社会发展的背景,在晏阳初“平教”经验的传承与时代革新中,赋予“四大教育”时代内涵,建构共生性的教育资源输入机制;强化“三大方式”整体逻辑,建立协同性的赋能发展转化机制;赓续“民为邦本”精神血脉,建成长效性的教育改革输出机制。

留美知识分子与20世纪30年代的中国乡村建设——以晏阳初在河北定县的实验为例

20世纪30年代,在河北定县的乡村建设中,以晏阳初为代表的留美知识分子,以其特有的知识结构和思维方式,为探寻中国乡村现代化的独特发展之路做出了重要贡献。这是一次将西方的科学知识同中国乡村实际相结合的实验,并在一定程度上促进了中美文化的交流。

试论晏阳初定县乡村平民教育实验的几个问题

基于对中国社会问题的认识,在欧美新思潮的影响下,乡村教育家晏阳初在上世纪20-30年代引领中华平民教育促进会在河北定县从事乡村平民教育实验。从调查入手,他们构建了乡村平民教育实验的体系及方式,并进行理论探讨及实际推广,成为中国现代教育史乃至社会史的重要流派,对当今农村经济发展及基础教育的改革都有一定的借鉴价值。

晏阳初平民教育思想的特色与历史价值

晏阳初的平民教育思想是20世纪中国留给我们的非常宝贵而又特殊的精神资源,是当代中国教育的走向和方向标。其平民教育思想具有平民性、表证示范性、系统性和扬弃性四大特色,并且对开创教育重心下移与对象扩大以及开创真正意义上的博士下乡具有重要的历史价值。

农民现代性素质的塑造与“三农”问题的解决——晏阳初“民本”、“新民”思想启示录

民本、新民思想是晏阳初平民教育与乡村建设理论的核心。他认为乡村建设的开展以农民这一主体的素质提高为先决条件,乡村建设的成功以具备新智慧、新展望、新技术、新才能的"新民"为必要条件。晏阳初的这一思想给当前我国"三农"问题的解决以重要启示:只有作为"三农"问题承担主体的农民具备现代性素质,"三农"问题才能成功解决。

民国时期三大乡村建设模式:比较与借鉴

晏阳初创造的“平民教育——乡村科学化”模式、梁漱溟创造的“文化复兴——乡村学校化”模式和卢作孚创造的“实业民生——乡村现代化”模式,为民国时期的三大乡村建设模式。三位先生的生平及文化思想背景不同,其有关乡村建设的使命、步骤、内容及动力的基本理论和主张也各具特色。但他们的乡村建设思想都为解决当代中国“三农”问题,建设社会主义新农村提供了有益的借鉴。

平民教育与文化自觉——晏阳初的乡村建设思想及其启示

阐析了中国知名的平民教育家晏阳初的乡村建设思想,指出其将文化自觉视为社会建设的核心动力;将平民教育、化育“新民”看作实现文化自觉的具体路径,以推动乡村建设和社会改造;试图回应清末科举制废除带来的传统士绅阶层在乡村的缺位问题,重新建立知识群体在沟通国家与农民上的作用。晏阳初乡村建设思想的特点主要体现在:一是教育要适应农民的生活,二是理论与实践相结合,三是物质与精神并重;目前,在中国实施乡村振兴战略的背景下,晏阳初对乡村建设的知识基础、依靠力量、实施路径和精神动力等问题的思考对后人仍有示范作用。

晏阳初的家庭教育思想及启示

晏阳初先生是我国现代平民教育的开创者,心怀"教育救国"的抱负,孜孜不倦地躬耕于平民教育与乡村改造运动的实践中,形成了一套完整的平民教育与乡村改造的理论。在其理论体系中,虽然有关家庭教育专门论述不是很多,但其中蕴含着丰富的教育思想,先生不仅极其重视家庭教育,且在家庭教育的目的、形式、内容等方面都有详尽的论述,诸多方面对我国当前家庭教育理论与实践都极富借鉴价值。

“世界公民”——晏阳初与赛珍珠

晏阳初是 2 0世纪中国教育家中最具国际影响的世界性人物 ,他把毕生的精力都投入到了平民教育与乡村建设中。赛珍珠是一位高产的美国作家 ,曾长期在中国生活 ,她与晏阳初虽国籍不同 ,性格各异 ,但却有着相似的文化背景。他们都是人道主义者 ,都对中国及世界的劳苦民众倾注了极大的热情与巨大的精力。

平民教育与中国现代民族国家——论晏阳初的平民教育思想

回顾晏阳初平民教育的历程,并具体描述了平民教育、国民素质提高与民族国家建构各自的内涵以及三者之间的内在关联。在将晏阳初的平民教育思想理解为一个与中国民族国家建构息息相关的发展过程的基础上,反思这一过程的中国特色及其意义,评价它的价值与不足。

定县模式——北碚模式:两种不同乡村建设模式的取舍

北碚依山傍水,毗邻重庆且矿产丰富,卢作孚领导的乡村改造“城市化”的“北碚模式”无疑适应其地情。不容置疑,全国目前仍有不少类似北碚占尽了自然资源与地理优势的区域存在。但就广大以种植业和养殖业为主的农村地区来说,遵循农业内涵式发展道路的“定县模式”,才是走上农业现代化之路,践行科学发展观的正确抉择。

论晏阳初乡建思想的科学性与民主性特征

晏阳初以“四教三式”为核心的乡建思想具有的科学性与民主性既是其乡建思想的宗旨,也是其手段、方法与目的。其科学性主要表现为乡建思想内容的科学性、乡建方法的科学性、科学的实践观与提倡“科学简单化”,其民主性主要体现为民主是乡建思想的重要宗旨以及他提出的“第五自由”与强调“民治”的重要性等方面。科学性与民主性是晏阳初乡建思想能从中国走向世界的重要原因。

试析晏式平民教育思想的历史意义及对现代农村教育的价值

晏阳初平民教育思想的目标与对象非常明确,教育内容与方式行之有效。在历史上平民教育思想丰富了乡村教育的内容,实现了教育对象的大众化,教育内容的实用化,教学方法的多样化;促进了教育者信仰的坚定与能力的提高;激发了受教育民众的思想与活力。晏式的平民教育思想对现代农村教育仍有积极的价值导向:现代代农村教育需要"平教专家"的指导,实现农业现代化;需要"四大教育"的推进,实现农民市民化;需要"三大方式"的连锁推进,实现农村城市化,从而更好促进城乡一体化的实现。

晏阳初的平民教育思想及其对当代中国教育的启示

晏阳初的平民教育理论与实践在现代中国教育史上占有非常重要的地位。平民教育理论与乡村建设相结合,其对象主要是农民。主要内容是四大教育与三大方式。平民教育思想在当代教育中仍然有着重要的意义;它对当代农村教育与农村建设有着重要的启示作用;同时,课程理论对于当代教育的课程设置也起着一定的启发作用。