妇科养荣胶囊在卵巢储备功能减退者助孕治疗中的临床观察

目的观察妇科养荣胶囊对卵巢储备功能减退不孕症患者预处理后的助孕效果。方法选择经中西医诊断为卵巢储备功能减退不孕患者40例,服用妇科养荣胶囊预处理3个疗程,测定其前、后月经周期第3d促卵泡成熟素(FSH)、血清雌二醇(E2)及促卵泡成熟素/促黄体生成素(FSH/LH)比值,窦卵泡计数。所有病例均给予门诊促排卵治疗1周期,观察其排卵率及妊娠率。结果服用妇科养荣胶囊前后血清FSH([9.77±3.45)mIU/ml与(6.87±1.41)mIU/ml]、E2([62.29±31.56)ng/L与(42.69±10.38)ng/L]及FSH/LH比值([3.36±2.10与1.74±0.73)]差异有统计学意义(P<0.05);治疗后窦卵泡数增加28例(70%),促排卵成功28例(70%),获妊娠25例(37.5%)。结论妇科养荣胶囊可改善卵巢储备功能,提高患者的助孕治疗结局。

中医营养术语溯源及与中医、养生、现代营养相关性探析

该文梳理历代渉医文献中关于中医'营养'的记载,厘晰中医'营养'术语的历史脉络,发现中医营养术语早在汉代就已应用,后历代都有广泛使用,近代姜超等人依据中医营养思想建立了'中医营养学'学科;基于溯源探析中医营养与中医、中医养生、现代营养的相关性,提示中医营养是中医的重要组成部分,是中医养生的重要方法,与现代营养各有优势。应冲破对中医营养的认识的误区,充分发挥中医营养的优势和特色。

黎烈荣经后期佐补肾阳法经验

中药调周法是中医妇科学常见的治疗方法,广泛适用于功能失调性月经病、不孕类疾病等,根据月经的不同时期,遵循肾阴阳转化、消长节律和气血盈亏变化的规律,采用中药序贯而治。本文基于理论渊源、诊治思路、辨证施治及临证经验等诸方面对黎烈荣运用中药调周法,在月经后期佐补肾阳以治疗肾虚证或气血虚弱证之月经过少、月经后期、闭经(包括多囊卵巢综合征)及不孕症的临证经验进行论述。黎烈荣据自身多年临床实践总结认为在月经过后冲任血海空虚,通过辨证论治在滋肾益阴养血的基础上,佐以补肾助阳,即加用右归丸或龙鹿胶囊使阳生阴长,有助“天癸”增溢,使卵子排、月经潮或使胎孕得成。

田振国养荣润肠舒合剂结合指诊辨证治疗慢性老年性便秘

田振国教授中医辨证诊治慢性老年性便秘经验。田教授诊疗该病,必先整体把握本病病机,抓主症,审病因,通过细查舌脉变化,结合肛门指诊,体验肠腔内压力,肠壁黏涩,手指转动困难与否,指套粘着物黏稠程度和味道,继而辨证病之寒热虚实后再施以治疗。临症时据兼症加减用药,将行气活血贯穿治疗的始终,并研发中药制剂,疗效确切。

关于实践哲学的三个问题——从杨国荣教授新著《人类行动与实践智慧》说起

杨国荣教授的新作《人类行动与实践智慧》是一部熔中西哲学于一炉的实践哲学专著。实践哲学须解决三个问题:何谓实践哲学?实践哲学是否要取代思辨哲学?实践哲学有没有一般(或基本)原理?实践哲学有双重含义:作为哲学的性质、形态,与思辨哲学相对;作为知识学科的名称,与思辨哲学中的第一哲学、本体论和知识论相对。可以从与思辨哲学相对的意义上理解实践哲学。思辨和实践同是人类生存状态的两个方面,思辨哲学和实践哲学有发展先后和成熟程度之分,并无地位上的高低优劣之分。传统思辨哲学经历长期发展,有过繁荣辉煌的历史,如今已走向式微;实践哲学正在蓬勃发展之中,但并非要取代思辨哲学。实践哲学并不排斥理论或思辨,无论作为哲学的性质还是作为知识学科的名称,实践哲学都需要自己的基本原理。

养荣润肠舒合剂配合循经筋针刺疗法治疗慢传输型便秘临床研究

目的通过临床试验观察养荣润肠舒合剂配合循经筋针刺疗法治疗慢传输型便秘的临床疗效。方法将符合纳入标准的患者随机分为阳性对照组和针药治疗组,阳性对照组患者治予枸橼酸莫沙必利片,针药治疗组治予养荣润肠舒合剂配合循经筋针刺疗法,治疗2周后观察两组临床症状改善情况。结果治疗后两组便秘症状积分、生活质量积分及结肠标志物排除率均较治疗前明显改善(P<0.01),且针药治疗组(便秘症状积分7.63±0.29、生活质量积分14.56±0.42及结肠标志物排除率83.66±2.24)效果优于阳性对照组(便秘症状积分8.75±0.52、生活质量积分18.42±0.21及结肠标志物排除率77.36±1.98)(P<0.01)。结论养荣润肠舒合剂配合循经筋针刺疗法治疗慢传输型便秘疗效确切,值得临床推广。

实践智慧与实践思维中的范畴错误——从杨国荣教授的实践智慧理论谈起

杨国荣教授在新作《人类行动与实践智慧》中提出一种形而上的实践智慧理论,将事实与价值、理论与实践、实然与应然等概念统一起来。尽管实践智慧的实际运作会综合地涉及诸多方面,但要清晰呈现其内在结构,须首先详尽分析每个方面在实践中的意义和作用。实践活动针对的是复杂异质的经验对象,根据对象的不同可将其大致分为三个最高范畴和六个次级范畴或类型。实践智慧的洞察与判断力就在于分析和判断实践对象应属哪个或哪些范畴,进而以适合该类型的方式筹划实践活动。范畴归属不当便是实践思维中的范畴错误,也就是实践判断的错误。只有以确切的经验分析和判断为前提,杨国荣教授所倡导的形而上的综合性实践智慧才有可能。

田振国教授治疗中老年便秘经验拾萃

[目的]探讨以补治秘法原则,治疗中老年便秘的临床疗效。[方法]56例患者应用中药汤剂进行治疗。[结果]治愈47例,好转7例,未愈2例。[结论]应用以补治秘的治疗原则,治疗中老年便秘临床疗效显著,值得临床推广。

马融教授运用调和阴阳法治疗小儿癫痫的经验

马融教授将癫痫病机从阴阳根本进行分析,认为诱因引动阴阳失调致使气血逆乱是癫痫的根本病机。儿童在生长发育过程中因各种病因导致阴阳失调,时而遇得可加剧阴阳失调的诱因,则气血逆乱,发为癫痫。临证尤其重视患儿的症状和体征所表现出的阴阳失调特点,拟“调和阴阳法”治疗小儿癫痫。此法既可减少癫痫发作,又可提高患儿日常生活的质量。

杨荣年表考

杨荣历官至少师工部尚书谨身殿大学士,赠太师,谥文敏。历事太宗、仁宗、宣宗、英宗四朝,与杨士奇、杨溥同辅政数十年,称"三杨",号"东杨"。本表简略勾勒谱主的生平行实,不列考证,简注出处(1),所标年月,皆指农历。详细考证及出处,可参未刊稿《杨荣年谱》。

《黄帝内经》“荣在骶也”考释及其对针刀督脉刺骨术的指导意义

“荣在骶也”出自《素问·刺热篇》中,但此句在原方中含意所指未明,历代医家在临床中运用亦甚少。笔者查阅《黄帝内经》及相关古籍,对“荣在骶也”之义进行分析,并阐述了其对针刀督脉刺骨术之骶骨刺骨法的指导意义。

杨国荣教授“儒学研究四书”义理初探

杨国荣教授'儒学研究四书'之义理可以分为三部分。首先,'王学两书'从明代出发,详析阳明学派的哲学精神及其演变,以本质与存在之辩出本体之转向,以本体与工夫之辩出工夫之转向,从而揭橥阳明对朱子、清儒对明儒之革命。其次,'善的历程'纵贯古今,以价值观为核心,以天人之辩→力命之辩→群己之辩→义利之辩→理欲之辩→经权之辩→理想人格等关系为链,以价值观之建构、权威化与批判为界,分为'先秦至魏晋''隋唐至明清''明清至今'三期,揭橥了整个儒学史的内在逻辑与历史发展。最后,'儒学再思'则放眼天下,反思当今儒学与西方哲学发展之问题,针对存在之歧出,提出回归周孔、仁礼合一与超越有限、重建斯文的儒学发展之路向。

杨兆鋆“平圆容切”问题研究

目的对京师同文馆毕业生杨兆鋆(1854—?)的数学成就做出评价。方法历史文献考证和分析。结果杨兆鋆在“平圆容切”方面的工作,是在吸收和消化《几何原本》中相关知识的情况下,以欧氏几何做图方法研究圆之间相切问题的典型代表。由于历史条件的限制,其工作具有一定的局限性。结论杨氏的工作从一定程度上反映了西方数学传入后对当时中国数学界的一些影响。

《风月锦囊》之昭君故事考论

《风月锦囊》"摘汇戏式"《王昭君》所选10出内容与今存富春堂本《和戎记》的曲文无异,并且锦本《正科入赚》所述"王昭君"的剧情梗概亦全同于《和戎记》,由此可证《和戎记》是旧本戏文《王昭君》的原貌;再从《和戎记》的角色配置、演唱形式和体制规范来考察,可知其为明初早期戏文的形态而非万历间传奇改本。《王昭君出塞》和新增[山坡羊]《王昭君》原本皆为杂曲,产生时代甚早,后来被各种戏曲袭用和改编,成为剧曲,传播甚广。而[跨调山坡羊]《昭君》是故事说唱体杂曲,实为佚曲仅存,它为昭君故事流变的探索,提供了珍贵的文献资料。

“疏风止痉-温阳”法治疗反复发热所致惊厥发作的思考

马融教授认为反复发热诱导惊厥发作的病因病机为素体脾肾阳虚、卫外不固,对于反复发热所致惊厥的患儿既要调理肺卫气机,又要调理脾肾阳虚,治疗上应疏风散热、温补肾阳,临床辨证既要重视温补脾、肾阳灵活运用附子细辛等配伍,同时又要急则治标运用银翘散化裁以疏风止痉。

论读者接受困境的原因分析——以《林海雪原》为例

读者对作品的接受,是经由"英雄故事"至"革命英雄"再及革命历史。然而,以《林海雪原》为代表的"革命英雄传奇"的创作意图在于宣扬革命意识形态,把革命英雄的故事传于子孙万代,从而达到普及革命历史的目的,以此证明中国革命的必然性与合理性。由此造成了创作意图与读者接受间的矛盾。

名士之殇:论祢衡孔融杨修被杀的深层原因

名士祢衡、孔融、杨修被杀,往往被认为是曹操忌贤滥杀的典型。其实,三人之死既与“刻情修容,依倚道艺”且不能“通物方,弘时务”的名士痼疾有关,更与三人的主体认知偏差、人格心理缺陷有关。祢衡狂悖,不识世道人心,成为矫世佯狂的个性牺牲品;孔融迂执,不明时势变化,成为依附皇权的政治牺牲品;杨修不敏,不能慎言谨行,成为太子之争的权力牺牲品。三人游走于权力刀锋之上,渴望最大限度地攫取政治利益,结果却成为强权政治的屈死冤魂,他们自己也可能不明白因何而死,但历史却都给出了必死的理由。当然,不得不承认,名士被杀也的确暴露了作为封建统治者曹操狰狞残忍的一面。

论戏剧中心意象的叙事功能与审美意义——以杨蓉现代京剧《青衣》《大树成荫》为例

杨蓉创作的现代京剧《青衣》《大树成荫》受到了观众和专家的一致好评,并入选了江苏省艺术资金资助项目。这两部剧作都有一个集中而独特的中心意象,即前者中的"青衣"与后者中的"大树"。这两个意象不仅拥有悠久的艺术渊源,而且在叙事方面发挥了重要作用,还使剧作具有丰富的审美意义、鲜明的艺术个性和独特的艺术风格。

妇科养荣胶囊联合抗生素治疗盆腔包块的临床观察

目的:探讨妇科养荣胶囊联合抗生素治疗盆腔炎性包块的临床疗效。方法:收治盆腔炎性包块患者100例,随机分为治疗组和对照组,各50例。对照组单用头孢曲松钠治疗,治疗组采用头孢曲松钠联合妇科养荣胶囊治疗,半个月为1疗程,3个疗程后随访观察炎性包块治疗情况。结果:治疗组显效率94%,对照组显效率76%,差异有统计学意义(P<0.05)。结论:妇科养荣胶囊联合抗生素治疗盆腔炎性包块优于单用抗生素治疗,是一种安全有效的方法。

杨树达致容庚书札一通考释

《广东省立中山图书馆馆藏名人手札选萃》一书所收杨树达致容庚书札一通,写于1951年5月2日,是目前所见杨氏写给容氏的唯一书信。信中内容反映了杨树达与容庚在学术上的深入交流,凸显了二人的为学风范与学术品格。信中还涉及杨树达对唐兰学术的评价,对研究唐氏学术也有参考价值。