美学与文论会通,感悟与学理双融——姚文放教授文艺学美学思想初探

姚文放教授的学术研究以美学为根基,会通文论,辐射审美文化研究,在文艺与社会关系、中国戏剧美学的逻辑发展、文学传统的当代重建、泰州学派美学思想史、晚近文学理论转向深层机理、文化政治、审美文化批判以及审美文化学建构等领域建树不凡,铸就了鲜明的学术品格:讲求美学与文论研究的交互会通、具有关注现实与立足当下的强烈冲动、凸显出始终立于学术研究前沿的志趣和追求、学术研究中处处体现鲜明的方法论色彩、将人生感悟融于学术研究的内在精神之中。

近百年文学理论发展大势——论姚文放《从形式主义到历史主义》

《从形式主义到历史主义》一书对20世纪文学理论的发展大势做出了较为深刻的总结,并对这种发展的哲学、社会以及文学的深层机理进行了探究。该书对"内""外"不同视角下的"文学性"研究理路进行了辨析和总结,揭示了视角变化所导致的对这一问题研究的变化,预示这种研究新的可能性,同时也表达了对于文学理论所造成的深层危机。作者针对文化、政治与文学理论的关系,如何定义经典,以及语言转向与文学理论的研究范式等问题均作了详细的介绍和分析,回应了当下的学术热点问题,为我们提供了不少新的材料、新的理论和新的观点。

理论之后的悖论解决——与姚文放先生商榷

通过对姚文放先生《从文学理论到理论——晚近文学理论变局的深层机理探究》一文的细读可以发现:文学理论的历史性描述,成为文学理论的必要条件,文学理论与文化研究的关系中隐藏着多处逻辑错误;文学理论变局的出发点,作品与文本之间的关系,文学理论研究的政治性,跨学科研究方法的运用等四个方面存在悖论。破解此悖论的根本出路在于:从根本上摆脱二元对立式的定向思维;文学理论变革的机理应从研究对象、目的和方法三个维度上的转变着手;文学理论可被视为一种"商品"化的理论等价物;发掘文化研究跨学科"操作性"与传统文学理论"普适性"二者的统一本质。

开创文学理论研究的新境界

姚文放新著《从形式主义到历史主义:晚近文学理论"向外转"的深层机理探究》紧紧抓住晚近文学理论"向外转"的大趋势,着重从九个代表性方面论述"向外转"的深层机理,做到宏观与微观的高度统一;从中西方经验出发,重新考量国外学术前沿与中国问题的关系,着重强调研究的立场是回归和解决中国问题,做到西方论域与中国问题的有机结合;在体例上独具匠心,将组织形式与写作方法、研究方法有机融合,追求文体形式的完美。

美学对文化的介入——评姚文放先生主编的《审美文化学导论》

姚文放主编的《审美文化学导论》,在美学与文化的交叉点上,以历史与逻辑相统一的方法论原则,建立了审美文化学的逻辑体系,并对审美文化学的理论内涵进行了深入的探究和阐释,同时在理论阐释的前提下,切入生活世界的具体现象,对审美文化的具体的和感性的"问题"进行综合性的深入研究。从而构造了富有中国理论特色的审美文化学,开拓了当代中国美学研究的空间。

风起扬帆正当时 构建体系在路上——20世纪80年代以来文艺社会学理论研究述评

作为一门学科,文艺社会学在我国虽然起步较晚但发展速度比较快,取得了不少的成果。上世纪80年代到上世纪末为文艺社会学的"重建期",伴随着理论自觉性的提高,在大量汲取西方文论思想的基础上,中国学者尝试并建立属于自己的理论体系,并在90年代出现了各具特色的现代文艺社会学。文化语境突变下的新世纪文艺社会学虽未就学科定位、理论体系等达成共识,但研究理论却得到了进一步深化,体系更具有科学性。对于还正处在反思和重构中的文艺社会学的来说,未来应在明确学科"合法"的前提下,继续不断深化理论,构建科学系统的理论体系和体例范式。

召唤理论的生命:姚文放教授《从形式主义到历史主义》述评

姚文放教授新著《从形式主义到历史主义》,既是一部文学理论研究专著,又是晚近"西学"专题学术思想史纲。作为一部"学案体"专著,该书着重对九个方面的问题进行深刻论述,实现了学术史的深入描述与重要问题的精雕细刻的统一;具体行文突破了单一线条的刻板的叙述模式,追求点线面体的多维结构。该书充分体现了著者化理论为思想的学术个性,实现了其为理论正名、为思想招魂的学术追求。作为一部探讨晚近文学理论转换机制的理论著作,它强调从中国经验出发的立场和"回到中国问题"的宗旨,对中国经验的描述和对中国理论的构建具有启示意义。

从无时间性美学到时间性美学与历史性美学——论姚文放教授美学思想的一个向度

姚文放教授的美学思想基于对审美价值独立性及审美活动构成方式、原初呈显状态完整性的持守,其中最关键的机杼之一便是对无时间性美学、时间性美学与历史性美学的清晰界定;由此出发,他对无时间性美学的内在机制、时间性美学的分布脉络及历史性美学的生成机理进行了深刻阐发。他既在审美活动构成完整性、历史性美学的意义增殖及非现成性识度等美学基础理论诸多方面有新的建树,又把这些逻辑运用于学术史研究,体现了历史与逻辑的高度统一。