岳甫嘉男性不育的证治思想探析

归纳总结明代医家岳甫嘉男性不育的证治思想。注重脉症合参,辨证求因,主张在临证中体现医生的悟性和治病的灵活性,达到治病求本的目的。

试论岳甫嘉医案中不育的诊治思维

岳甫嘉诊病重视脉症合参,尤以诊脉见长;处方多用中和之剂,收固真阴,反对过用热药,耗散精血。诊治思维贯穿其著作《妙一斋医学正印种子编》上卷所载验案。此卷专门论述男性不育的诊治,虽仅载验案八则,但八者皆奇,诊治结合,涵盖多法,可归纳为“先清热毒,再施温补”“药用滑涩,当辨标本”“先治脾,后治肾”“脾肾同治”“先祛痰火,再滋肾阴”及“交通心肾”6类,诸法之中的诊治思维,蕴含奥妙,颇具特色,特作探析。

从岳甫嘉医案探讨“心”与男性不育的关系

分析明代医家岳甫嘉三则种子验案,总结岳甫嘉从"心"论治男性不育症的经验并探讨其现实意义。探讨"心"在男性性心理、心火在男性性欲中的作用,治法常以清心以蓄精、镇心以聚精、养心以固精、交通心肾而求嗣。

从岳甫嘉医案管窥“心火妄动”与男性不育的关系

分析明代岳甫嘉三则男性不育症医案,认为心火妄动是岳氏论治男性不育的核心病机之一,探讨了岳甫嘉治疗男性不育时对心火妄动的治法及现实意义。

明代医家岳甫嘉养精五法并验案探析

岳甫嘉认为男子不育症以肾精不足为根本,辨治之时尤其注重养护肾精,并在《妙一斋医学正印种子编·养精有道》中确立了“寡欲”“节劳”“惩怒”“戒醉”“慎味”等5个养精法则。笔者基于岳氏论述,结合书中所载验案及男科病的现代论治,着重从“寡欲安肾以蓄精”“节劳养血以生精”“惩怒清肝以存精”“戒醉宁血以保精”以及“慎味益脾以养精”5个方面,探析岳氏养精特色。

从岳甫嘉医案探讨酒与男性不育

依据明代岳甫嘉因酗酒导致男性不育的医案,分析了嗜酒不育的病因病机、临床症状、治法方药、用药特色,探讨了岳甫嘉论酒与男性不育的理论内涵、经验及现实意义。

明医岳甫嘉《妙一斋医学正印种子编》男性不育症辨治特色探析

以《妙一斋医学正印种子编》中男性不育症验案8则为研究对象,结合《黄帝内经》《金匮要略》《千金要方》《辨证录》等相关论著,分析岳甫嘉治疗男性不育症的辨治思路。其辨治男性不育症以保精为要,主张从肺、心、脾、肾四脏论治,先据证分调脾、心、肺,而后补养肾精种子。从脾肾论治者,确立"健运脾胃,补肾填精种子""温脾摄血,滋肾育精种子""补脾制水,固肾蓄精种子""温脾止泻,滋肾固精种子"四法;从肺肾论治者,确立"清痰降火,滋肾养阴种子""培补真元,清肺除痰种子"二法;从心肾论治者,确立"清心降火,温肾补精种子""交通心肾,补肾涩精种子"二法。其辨治思路清晰,辨证灵活,理法明确,颇具临床指导意义。

岳甫嘉辨治男性不育症兼滑精验案分析

分析明代医家岳甫嘉种子验案一则,认为岳甫嘉在治疗男性不育症时,诊治、选方、用药从脾肾两脏论治,治宜健脾固肾、生精种子,擅用沙苑子、枸杞子、菟丝子等子类中药生精育种。

明代医家岳甫嘉临证用酒治疗男性不育症探析

通过对明代医家岳甫嘉《妙一斋医学正印种子编》中与酒相关的种子方的整理和分析,从其临证用酒的学术渊源、临证酒制药物分析、酒服种子方分析等方面探讨其治疗男性不育症的用酒特色,为临床诊治男性不育症提供一定的思路。