驭胜第二款SUV之体验 YUSHENG S330

S330是驭胜品牌的第二款车型,定位比S350低,论颜值和配置,都挺有竞争力。驭胜是江铃汽车股份旗下的乘用车品牌,驭胜品牌的诞生已经有几个年头了,对于一个汽车品牌来说,几年的时间太短,还不足以让一个初创的品牌站稳脚跟。但是中国的汽车市场又很特别,不论是哪家汽车企业,只要推出了SUV车型,很快就会有消费者愿意掏腰包埋单,因此,驭胜品牌被消费者接受的程度比我们想象得要快一些。驭胜品牌的生产企业——江铃汽车股份有着特种车辆。

“整理国故”运动与龙榆生《研究词学之商榷》的写作缘起

由于龙榆生“彊村传人”的身份,此前学界更关注他在词学研究中“传统”的一面,并将《研究词学之商榷》中的“八科”分类视为现代词学形成的标志。但1928年龙榆生赴暨南大学任教后,与胡适产生交往,他早期的《唐宋诗学概论》《中国韵文史》等著作多有引用胡适的观点。在20世纪30年代的诸篇论文中,龙榆生始终以胡适为潜在的对话对象,并试图超越。龙榆生在《研究词学之商榷》中借助“整理国故”运动主张的体系化、科学化、社会历史分析等思路,顺应主流文学研究的趋势,构建了完整的研究体系:从词体内部声律出发的声调之学,从外部文史考证出发的批评之学,以及具有综合性质的目录之学。《研究词学之商榷》一文的现代性体现在对“整理国故”所提倡方法的摄取,以及建构声调、批评、目录三位一体的研究体系。

Liang Yusheng 那段江湖

散木樗材,笑看云霄飘一羽;人闲境异,曾经沧海慨平生。很久以前,在一个名叫三国的时代,有两位军事上的奇才。羽扇纶巾的周瑜守着如花似玉的妻,封着高官厚禄,人生无比得意。可惜世上还有一位诸葛亮,出身贫寒,披头散发既仙亦魔,却屡建奇功。若这两人一是江南的厨子,一是关北开当铺的,必然相安无事。

倡导苏辛与补偏救弊——龙榆生在现代词学史上的贡献

通过梳理晚近词坛,龙榆生发现其中有拘守词律、侧重技术之弊。他倡导苏辛词风进行补救,并借以唤起民族精神。在前人的基础上,他从文学的角度全面把握苏辛词派,并为学习苏辛可能产生的流弊预备应对之策。他在困境中调整论述,标举意格,拓宽门径,推重文廷式。他借鉴传统词学的策略倡导苏辛,以探讨苏辛引领学界的词派研究,以强调客观促进词学的现代转型,以重视创作延续词学的悠久传统,在现代词学史上有重要贡献。

诗词胎息:梁羽生小说回目的特点与贡献

作为港台新派武侠小说的开山鼻祖与一代宗师,梁羽生异于其他武侠作家的一个标志性特征就是他对古典回目的偏好。在他的全部小说作品中使用古典回目的占绝大多数。这些回目不仅覆盖了他的整个创作历程,并且随着创作的发展在各阶段表现出不同的形式与特点。最初是字数不等的混合回目,其后是九言对句,最终在长达22年的时间里稳定采用了七言对句的形式。这种偏好源于梁羽生对古典诗词的始终挚爱与深厚素养,同时也受到民国以来通俗小说回目的重要影响。在继承前人回目特点的基础上,梁羽生在其小说中创造性地改变了传统七言古典回目前三后四的句式,并且更加疏离直白叙事,使回目呈现出典型的诗句化特点,这是梁羽生对古典回目体制的重要贡献,显示出清末以来雅文学对小说回目影响的进一步加深,也在一定程度上对当前各种文体中借用诗句为题目的做法有潜移默化之皴染。

苦茶庵书简二十封辑录与研究

新加坡国立大学图书馆现藏有周作人亲笔书信二十封,由新加坡商人许绍南保存,并于20世纪60年代捐赠给国大图书馆。周作人这批书信写于20世纪50年代初期,是分别写给友人苏乾英与龙榆生二人的,信中多有涉及到许绍南、陈之初的内容,因此信件被转交并保存在了新加坡。信中内容对周作人50年代初的生活状态及创作、翻译工作等多有涉及,书信风格依旧沿袭其小品文的风格特点。这二十封书信可以说是周作人个人生活、文学翻译、社会交往研究极为珍贵的一手资料,从中也可以看出周作人与南洋华人之间的交往和联系。

海上漱石生生平考

作为清末民初一位在报界、小说界及戏曲界均颇有影响的文人,海上漱石生(孙玉声)上传晚清上海开埠以来由王韬等人开创的都市文人的近代写作空间及写作模式,下又与鸳鸯蝴蝶派的通俗文学写作息息相关。然而学术界对于其生卒年月及生平履历,一直众说纷纭,尚未能有明确而肯定之定论。依据海上漱石生自己在《漱石生六十唱和集》及《报海前尘录》等文献中多处相关叙述,我们可以查证出其确切的生卒年月,并对其生平履历予以澄清说明。

豫生早熟牛心甘蓝的选育

采用游离小孢子培养双单倍体技术育成中早熟春甘蓝杂交一代新品种豫生早熟牛心。豫生早熟牛心中早熟,耐抽薹,适应性强,抗病毒病、霜霉病、黑腐病等病害。平均667m2产净菜4473.0kg。叶球牛心形,商品性好,质地脆嫩,风味佳,每100g鲜样含维生素C34.6mg,粗纤维0.68g,可溶性糖4.68g。2006年2月通过国家蔬菜鉴定委员会鉴定。

夏承焘劝悔词研究

劝悔词作为夏承焘词作中的独特组成部分,是他在汪伪政府这一特定的历史时期内为龙榆生、丁宁等投汪友人所作的。夏承焘的这些劝悔词,在内容上谴责汪伪政府的卖国求荣,表达了对投汪友人的痛心和遗憾,并苦心规劝他们能趁早悔悟、早日归来。在表现方法上,不同劝悔词的词调选用和篇幅长短会有所不同,如夏寄给龙的两首《鹧鸪天》和寄给丁的两首《洞仙歌》。劝悔词体现了夏承焘对朋友的真诚情谊,更体现了其在关乎大节方面的一种态度,同时也反映了作者词品和人品的完美结合。

论《近三百年名家词选》选词学价值

龙榆生是现代词学大家,他在词学研究上的成绩与贡献体现在多个方面,就选词批评而言,也颇具开拓意义。他曾撰有《选词标准论》,对选词批评的若干重要问题作了系统的探讨,编选了《唐宋名家词选》、《近三百年名家词选》等,深受读者的喜爱。《近三百年名家词选》的编选经历了漫长的过程;无论编纂体例,还是编选思路,与以往清词选本均有不同,既有学植深厚的传统词学之功底,又具现代学术之眼光,具有较强的开拓意识与创新意识,体现了新颖的选词学观念。因此,对《近三百年名家词选》的探讨将有助于我们认识民国时期的清代词学研究以及民国词学思想、选词观念的嬗变。另外,《近三百年名家词选》通过对三百年词坛创作的遴选,名家名篇的选择,从而有助于作家作品的经典化。再加上《近三百年名家词选》在传播与影响上的强势,也在一定意义上影响了读者对于清词的接受,从而具有较强的文学经典化的功能。

龙榆生词学研究的现代品格

龙榆生是现代词学三大家之一,他的词学研究具有浓厚的现代气息。他主张词要联系现实,推尊苏辛,倡言诗教,把词的教学研究与现实生活相联,并亲自制作新体乐歌,力图让传统文体在现实生活中重新焕发活力。他还提出了声调之学的构想,主张声、情、辞三者的协调合一,对传统词律之学作了进一步的发展。他创办的《词学季刊》《同声月刊》,不但成为现代词学繁荣的标志,而且起到了集结同仁、互通声气的作用,展示了传统派学者的研究实力,更推动了传统词学走向全面现代。

龙榆生詹安泰词律研究比较

龙榆生和詹安泰都是现代词学研究中卓有建树的大家,在词律方面,二位先生用力特勤,多有观点新颖、立论严谨的研究与阐述。本文拟从调谱、用韵、四声三方面对二位先生的词律研究进行梳理与比较。以期对现代词学历史与研究进行更深入的了解与探讨。

左翼文学视野中的梁羽生武侠小说创作

开创了新派武侠小说的梁羽生,其创作明显地受到左翼文学的影响。这突出表现在其以人民性为本位的侠义观、承担政治重任的女性形象,以及将历史理想化的浪漫风格上。这也正是梁羽生的武侠小说的独特性所在。不过,虽然深受左翼文学影响,但他的武侠小说并没有仅仅停留在简单的模仿上,而是有着更多元化的思考与表现。对此展开剖析可使人获得对梁羽生武侠小说更真切的认识,并由此反思文学批评中因思考的模式化而造成的偏见。

家族校勘《吕氏春秋》之典范:梁玉绳《吕子校补》研究

在中国历史上,家族集体校勘古书的例子十分丰富,但是家族集体校勘《吕氏春秋》的例子确实罕见。家族校勘《吕氏春秋》又留下具有重要影响校勘成果的例子更是少之又少。梁玉绳《吕子校补》作为家族集体校勘《吕氏春秋》的代表,具有典范意义。研究梁玉绳《吕子校补》可见其家族家风之承传、家族著述之实践、校补《吕子》之典范。

有感于港台三大武侠小说家——兼评通俗小说的写作特色

通俗小说比高雅小说更符合小说的本旨。港台武侠小说三大家的武侠小说具备通俗小说的特色 :情节曲折、构思巧妙、悬念层出不穷、引人入胜。

论梁羽生的《金瓶梅》批评

梁羽生的《金瓶梅》批评合理吸收了"金学"的已有研究成果,不乏表达自我精当的创见,或剖析人物性格和命运,或分析小说叙事技法和写作手法,具有浓郁的现代品格。梁羽生大力点拨《金瓶梅》高超的讽刺手法,挖掘文本寓讽刺于幽默之中的写法效能,阐述其不落俗套的情节设置,展现小说文本起伏顿挫的情节演进节奏。梁羽生贴近文化生态,注重物我双会,其《金瓶梅》批评话语成为他挥洒才情和展示史识的重要文化承载。

龙榆生《东坡乐府笺》与傅干《注坡词》

傅干《注坡词》是苏轼词最早的笺注本,龙榆生的《东坡乐府笺》除对其大量采录外,还作了必要的增补和订正,但也有漏收及沿袭讹误之处。它从一个侧面印证了"作者不易,笺释家尤难"之说,也警示我们在古籍整理中必须确保严谨、审慎的态度。

龙榆生《两宋词风转变论》研究方法刍议

龙榆生《两宋词风转变论》一文不仅在当时产生了很大影响,其中诸多词学观点影响至今。此文之所以取得如此高的价值,除了作者涉猎广泛、学养丰厚之外,所用之超越前贤的文学方法论也是一个非常重要的原因。作者在文中灵活运用社会学分析法、系统论分析法、实证主义分析法等时新的文学研究方法,比较详赡地论述了北宋、南宋词风在不同的社会风俗、文化环境以及社会政治的复杂变化中的演变轨迹,解决了时人因"先存门户之见"、"拘于一曲"而不能解决的一些词学问题。由此启示文学研究者,不仅要转益多师,学养丰厚,而且还要及时接受新方法论,做到多种研究方法的有机交融,才能有所创新,推动学术研究不断向前发展。

民国词坛“四声之争”钩沉——以午社词人为中心

晚清以来,填词严守四声成为词坛一时风气,其流弊引起民国词人的诸多争议。以冒鹤亭、夏承焘、龙榆生、吴庠、夏敬观等为核心的午社词人对此讨论最为集中和激烈。诸人对四声或倡言支持,或痛陈其弊,或居间调和,并引来张尔田、施则敬等午社外词学名流的加入。众人关于四声问题的不同立场,实际呈现的是民国词人从文字格律寻绎词体音乐属性的理论努力。