延安鲁艺开辟民族音乐之路

延安鲁艺的音乐工作反映了时代精神和进步文化,加强了音乐艺术民族化、大众化道路的实践,并结合世界优秀音乐文化形式,开辟了中国新音乐发展的道路,为新中国建立后的民族音乐文化发展奠定了坚实基础。

延安整风前后的鲁迅艺术学院

延安整风成为延安时期乃至20世纪中国历史的重要分水岭,此前此后的鲁迅艺术学院的教育方针、审美观念和精神风貌迥然不同,清晰地勾勒出战时状态下文学教育的缩影。由于20世纪30年代的延安社会是典型的现代兵法社会兼战时军事共产主义模态,鲁迅艺术学院等院校的性质是政治规约高于文化传承,教育的目的不是培养具有独立精神、追求科学与真理的学术人才,而是培养更好地服务于战争的工具。鲁艺也曾探索学院化、正规化的教育之路,但在一个高度政治化和军事化的生存空间里,延安鲁艺及其每个人都在延安整风运动中经受着种种考验与变异。鲁迅艺术学院院长周扬、文学系主任何其芳以及教员周立波等人的转变正是典型体现。

“延安时期”高校对文艺教育正规化模式的探索及反思

1940年前后,延安鲁迅艺术学院开始探索文艺教育正规化模式,1942年延安"整风运动"又对此进行反思。"鲁艺"的正规化探索是形势发展的产物,其结束也是历史的必然。延安"鲁艺"对文艺教育模式的探索为党在新中国成立后创办高等教育积累了经验,其缺陷也在新中国成立后的高等教育发展中重现。同时,延安"鲁艺"的正规化探索也为周扬在新中国成立后领导大学文科教材建设提供借鉴的样本。

高等院校思想政治教育对“鲁艺精神”的挖掘、传承与弘扬——以沈阳音乐学院大学生思想政治教育为例

1938年4月,在以毛泽东为代表的中国共产党人领导下,在延安成立第一所革命文艺院校——鲁迅艺术学院,该院坚持以人民为中心,以文艺为武器服务于抗战,培养抗战文艺干部,提高抗战艺术水平,创作、表演具有爱国情感、坚定理想信念的大量文艺作品,并孕育了“鲁艺精神”。鲁艺精神具有丰富的实践内涵,包括以爱国主义为核心的民族精神、以马克思主义为指导的理想信念、以人民为中心的服务精神、以艰苦奋斗为风向的优良作风,是文艺人才精神特质的集中体现,其内涵和实质是对文艺人才进行思想政治教育的重要资源,也是对高等院校思想政治教育内容的充实和完善,在筑牢新时代大学生信仰之基、提振奋斗精神和提高艺术创作质量方面发挥着重要作用。中国特色社会主义进入新时代“,两个百年”历史交汇“,两个大局”相互交织,多元文化使得意识形态领域的斗争更为严峻复杂,高等院校尤其高等艺术院校大学生受学科特点、艺术类招考的特殊性、成长环境等多方面因素的影响,对其加强思想政治教育显得尤为重要。因此,将鲁艺精神融入高等院校思想政治教育中,以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点,坚持用鲁艺精神引导人、教育人和培养人。通过强化教育引导,切实把鲁艺精神贯穿大学生思想政治教育各方面,融入思想政治教育的全过程,使其真正内化于心、外化于行;坚持与时代同步伐,创作艺术精品服务于人民,用明德引领风尚,让鲁艺精神在推动社会主义文化大发展大繁荣、实现中华民族伟大复兴的历史进程中放射出时代光芒。

鲁艺艺术教育问题的反思

鲁艺的艺术教育在发展过程中出现了"关门提高"的倾向,这种带有教条主义色彩的错误倾向导致了理论与实际脱节,学与用分离。毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话,指明中国新文艺应"面向工农兵"的新方向,解决了过去许多年来中国新文艺运动史上所未曾解决的原则问题,也直接指导了鲁艺的艺术教育和艺术活动的根本改造。文艺座谈会后,鲁艺对艺术教育中出现的问题进行了彻底的反思,积极调整了教育方针,重新进入了正确发展的轨道。

抗战时期延安木刻社团的兴起与“战地活动”

从鲁迅引入欧洲版画开始,中国的新兴木刻版画就慢慢地发展了起来,逐渐出现学习、借鉴和研究的热潮。呈现出方兴未艾的局面。在最早从事木刻的社团杭州“一八艺社”1931年夏天被迫解散之后,后继有春地美术研究会、野穗木刻社、野风画会、涛空画会、大地画会、铁马版画研究社、木铃木刻研究社、未名木刻社等木刻社团先后出现,不余遗力地坚持推广木刻。1931年爆发的“九一八”事变,日本开始明目张胆地侵略中国,年轻的木刻家们开始创作抗战主题的作品,唤醒民众抗战的热情。社团组织性与抗战性成为中国新兴木刻早期发展的两个显著特征。西安事变解决之后,随着抗日民族统一战线的建立,新兴版画在延安以及更为广泛的解放区都日益体现出不可替代的社会功能。抗战时期,木刻家们通过组建社团的方式,在延安地区向边区大众推广木刻版画,以刀为笔,在延安形成了新的木刻运动中心,并贯穿了抗日战争的整个历史。

端砚艺术在高校思政课程中的融入策略

端砚作为中国传统文房四宝之一,不仅承载着千年的历史记忆,更凝聚着中华民族的智慧与匠心。其精湛的雕刻技艺、丰富的图案设计以及深厚的文化内涵,使得端砚艺术成为中华优秀传统文化的重要组成部分,具有极高的艺术价值和历史意义。随着全球化进程的加速和文化多元化的趋势,如何传承与发展中华优秀传统文化,成为一项重要任务。高校作为文化传承与创新的重要阵地,肩负着培养新时代人才、弘扬民族文化的使命。基于此,将端砚艺术融入高校思政课程,不仅是对传统文化的传承与发扬,更是对思政教育内容的丰富与创新。本文通过对端砚艺术融入策略的深入研究,探讨如何将这一传统艺术形式与现代思政教育相结合,旨在提升学生的文化素养和思想政治教育的实效性。

论延安新音乐运动

延安新音乐运动是中国新音乐运动的重要阶段和组成部分。众多爱国音乐家聚集于延安,有组织、有计划地对延安民众乃至各个革命根据地的民众进行新音乐教育,把音乐作为教育民众的一种基本手段和常见形式,产生了《黄河大合唱》《团结就是力量》等抗战音乐的传世力作,进一步唤起基层民众对革命战争与边区建设的热情。延安新音乐运动具有反帝反封建的、民族的、民主的、现实的、科学的、大众的、通俗的等方面性质。

延安文艺座谈会后鲁艺的美术展览活动

延安文艺座谈会为中国革命美术开辟了广阔的前途。文艺座谈会后,鲁艺美术工作者广泛参与综合展览会,开展美术普及工作。在普及工作基础上,鲁艺也开展了一些专门的美术展览活动,主要分为两类:一是举办珂勒惠支、毕加索等外国专家的展览;二是鲁艺美术工作者参加国统区中国木刻研究会举办的第一届"双十"全国木刻展览、教育部第三次全国美展,以及和国统区进步美术家举办木刻联合展览等。这些综合展览会和专门美术展览活动都是毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》精神落实在鲁艺美术工作者具体实践中的体现,涉及到文艺为什么人的问题、文艺工作中普及与提高关系问题、文艺界统一战线问题以及文艺批评标准问题等重要内容。

八路军第129师献礼中共“七大”降落伞的美术风格

八路军第129师是抗日战争期间受中国共产党领导的三个主力师之一。该师所转战的山西、河北、河南等地为日军重点"扫荡"地区,抗战美术创作常遭严重摧残,加之极难获取画材,除报刊、木刻等相关印刷件以外,现今极难看到画作原件。这件129师所献庆祝中共"七大"召开的彩绘降落伞是少数存世的珍品之一。降落伞是由该师美术组绘制,于1939年10月至1940年9月6日之间完成。在这个时间段里,该师美术组与鲁艺木刻工作团存在人员交流,而鲁艺木刻工作团关于如何才能创作出群众喜闻乐见的艺术作品的思考又极有可能影响了这件降落伞的绘画风格,如准确的基础造型,弱化明暗、光影效果等等。所以,这件降落伞又是佐证延安及边区美术中国化、民族化的重要图式资料。

解放战争时期冀察热辽联合大学办学贡献探析

冀察热辽联合大学成立于1947年8月,是中国共产党在解放战争时期在热河、辽西地区创办的一所干部培训学校。冀察热辽联合大学在办学的短短两年时间内,推进了热辽地区的土地改革,为冀察热辽解放区培养了大批后备干部,在热辽地区继承并发扬了“延安精神”,为新中国的建设培养了宝贵的人才。冀察热辽联合大学的办学实践对热辽地区建设影响深远,值得纪念。