Mausoleum of Emperor Yan

THE MAUSOLEUM is in a lovely spot,shaded by an-cient trees and surrounded by structures with charming names:Yongfeng(Celebrating Harvest)Pav-ilion,Weicao(Fragrant Herbs)Pav-ilion,Chongde(Admiring Virtue)Arch,Luyuan(Deer Plain)Cave,Xiyao(Washing Medicinal Herbs)Pool and Longnao(Dragon Brain)Stone.

论炎帝陵诗歌中的文化意蕴

炎帝崩葬于湖南省株洲市炎陵县鹿原陂炎帝陵。自北宋到清代,炎帝陵祭祀从兴盛到繁荣。炎帝陵的美丽风光与隆重的朝廷御祭吸引着众多文人前来拜谒,留下了大量相关诗歌。从题材上而言,这些诗歌可以分为祭祀颂圣诗与书写帝陵风光之诗。这些诗歌蕴含着丰富的文化意蕴。首先,炎帝陵诗歌中展现出炎帝“农皇”“药皇”的形象。其次,炎帝陵诗歌中书写了大量文学景观,这些文学景观是炎陵美丽风光与诗人们追慕先圣遗风的敬仰之情、恤爱天下生民的博大胸怀的结合。炎帝陵诗歌中包含的文化意蕴,值得我们更深的关注。

延陵与昌陵

西汉成帝在位期间修建了两座陵墓:延陵与昌陵。延陵位于咸阳原上的西汉主陵区内,地理形势和历史传统十分优越;昌陵位于汉长安城东南的戏乡,地势平坦,交通便利。昌陵是在延陵建设了近十年之后开始修建的,由于其所在地势等原因,建设了五年即被放弃,又返回延陵。昌陵的修建致使国库空虚、民力疲乏。成帝之所以修建昌陵,主要是延陵的建设规划受到附近秦惠文王公陵的影响。由昌陵风波我们可以看到西汉时期皇帝的个人好恶和心理因素对陵址的选择影响较大。

对株洲炎帝陵“寻根祭祖”游的文化思考

"寻根祭祖"游有着深厚的文化内涵。株洲炎帝陵自古被誉为中华文明源头的载体。炎黄子孙寻根祭祖、祭奠炎帝,体现了华夏儿女追寻民族根和魂,祭奠中华始祖的淳朴之心,更体现了中华民族祖先崇拜的原始信仰。

中华始祖旅游地的网络舆情分析——黄帝陵、炎帝陵、舜帝陵网络舆情特征及其比较

对始祖旅游的网络舆情的定量研究,能更好地指导始祖旅游地的建设和管理决策。文章选取炎帝陵、黄帝陵和舜帝陵景区这三个广被认可的始祖旅游地,通过整理网络文本,提炼出高频词汇,析出游客对其各项内容的评价。总结出旅游者对始祖旅游总体评价较高;对始祖旅游地的自然风景较满意;始祖旅游地承载着爱国主义教育、增强民族自豪感和休闲等功能;始祖旅游地文化旅游开发单一,文化内涵挖掘不够等结论。因此,始祖旅游地需塑造独特体验、建设经典品牌,深挖人文内涵、丰富旅游精品,开发研学旅游、扩展旅游市场,整合宣传资源、构建营销系统,实现景区合作、提升旅游效益。

炎帝神农氏几个问题之探讨

炎帝神农时代大约距今8000年至6000年左右。炎帝神农氏的诞生地，史籍有“生于烈山”说和“长于姜水”说。炎帝的陵寝史籍记载只酃县一说。葬在“长沙茶乡之尾”炎帝陵的是第一代炎帝。炎帝神农氏与黄帝轩辕氏的关系是同源共祖、前后相继的关系。

北宋皇陵兖王墓志考略

兖王名俊,系宋神宗赵顼第三子。兖王墓志的出土,为研究北宋皇族宗室的历史和北宋皇陵的丧葬制度提供了新的实物资料。

广州出土南汉《高祖天皇大帝哀册文》考释

于南汉康陵发现的《高祖天皇大帝哀册文》一石,堪为广州近年考古之重要成果,可藉以考稽南汉国的典制、史实及文风。以此哀册文为据,可以更正此前诸籍的不确载记,并为哀册文体之渊源、礼制及南汉国历史补充了珍贵资料。

孙中山现代中国理念与中山陵

中山陵独特的"中国古典复兴"建筑风格,承载着深刻的政治象征意义,体现了孙中山的现代中国理念。与其他获奖作品相比,吕彦直的设计不仅体现了建筑物的功能适应性、空间开放性,经济可行性,风格上的"中西合璧",并且体现了一种政治象征意义上"警钟唤醒中国"的联想,因而最符合国民党的期望。中山陵设计过程中对现代中国式纪念物的探寻,推动了近代中国建筑师对于中国建筑民族形式的探索第一次高潮的形成,对当时和之后的建筑界产生了深远的影响。