阎锡山“保境安民”时期山西水利建设得失探析

在“保境安民”时期,为推行水利建设,阎锡山政府对省内各渠进行清查汇总,了解并掌握了各县渠道成、废、筹、开的基本情况,试图推诸大众并创造财富,但执行力度与推行结果却差强人意。研究从“保境安民”时期开展水利建设的背景与动因、水利施政思路的形成、各渠道的筹建经营维护三个方面出发,通过深入挖掘与剖析《山西省各县渠道表》《山西六政三事汇编》等重要相关史料内容,揭示阎锡山“保境安民”时期水利建设取得成就与造成失误的经验教训,得出以下结论:一方面,专业化的人才组织与相配套的制度建设推进了水利工程数量与灌溉田亩数的增加,另一方面,由于政府官员执行力弱与水利建设自上而下推进的特点,实际受益的只有地方豪绅等少数群体,未能激发起民众真正有效的兴建水利的动力。

民国时期山西村政建设中的教育绩效及当代启示——基于阎锡山教育思想的考察

民国时期阎锡山主政山西期间,在山西村政建设中曾大力发展教育事业,通过学校教育、家庭教育以及社会教育使山西的教育水平得到了一定的提升。从普通民众、知识分子以及地方官员多元化视角剖析民国山西村政建设中的教育绩效,可以探究其在教育方面的成效与经验。普通民众和知识分子认可阎锡山在当时破旧立新,坚持推进乡村教育所带来的文化普及和移风易俗上的成效,地方官员则认为阎锡山推行的教育理念带有浓厚的军国主义成分。以史为鉴,地方政府投入充足的教育资源,家庭教育的作用得到充分发挥,再加上地方领导充沛的办学热情,三者实现有机结合,可以促进当代乡村振兴计划中教育事业的发展。

地方主义与阎锡山治晋

地方主义是民国时期比较突出的一种政治思潮和社会存在 ,它的历史作用很难用非此即彼的简单结论来概括 ,必须放在特定的历史条件下具体地进行分析。对阎锡山的地方主义的评价亦应如此。在那个动荡混乱和外敌入侵的特殊年代 ,在中央政府无力对全国实行全面的统治和管理 ,无力在全国进行经济建设的情况下 ,阎锡山从地方主义的思想出发 ,经营和建设山西的所作所为 。

阎锡山兴办山西教育的性质

20世纪二三十年代,阎锡山为了实施"用民政治",推行"六政三事",大力兴办各类教育,以使民众达到识字、看报和记账的程度。由于规划周全,措施得力,取得了显著的效果,山西的义务教育、职业教育、社会教育和高等教育等方面,均走在了全国前列。归结阎锡山兴办山西教育的性质,主要有以维护统治为轴心的功利性、国民意识驱动下的民族性、体现个人意志的独特性、沽名钓誉式的虚荣性以及军阀本性导致的短暂性等几个方面。

阎锡山的“土地村公有”

近代军阀阎锡山,统治三晋长达38年之久。他在1935至1949年,为求得生存和发展,进行了一系列的政治与经济方面的“改革”,其中在农业方面,进行过“土地村公有”方案的订定和宣传,欲将境内的农业经济活动完全纳入他的军阀政权运行轨道。企图通过农业的发展,达到巩固其割据山西的目的。

北洋时期的南桂馨——兼论南桂馨与阎锡山

南桂馨长期系阎锡山的得力干将,不但在山西地方政界、商界、警界举足轻重,还活跃在北洋政界,交通甚广,影响匪浅。文章利用当时京沪津报刊上诸多关于南桂馨本人的报道与记载,并结合其他相关资料,重构了北洋时期南桂馨的言行及其和阎锡山的关系情况,希望藉此有助于我们重新认识南桂馨本人的历史,从而重视对他这样的人物进行研究。

阎锡山与中医

在近代否定和废止中医的思潮中,偏居内陆的山西统治者阎锡山特立独行,成立了"山西中医改进研究会",弘扬和发展中医。对中医的认可,源于阎锡山接受的儒家教育和"中的哲学"思想基础,更与他务实的经济和社会发展观念密切相关。在中医改进中,阎锡山倡导系统的方法和中西医兼容的原则,并在政策、经济、人才引进各方面予以大力支持。作为政要名流对中医的支持令中医界倍感可贵,他们对阎锡山的行为高度赞誉。中医改进研究会18年的探索,一度使近代山西的中医改良位居全国前列,也树立了一个行政主导中医科学化的独特样本。

析阎锡山的经济思想

阎锡山是中国近代史上一位具有特殊影响的人物,统治山西长达38年之久,相比同时期的军阀,可谓＂不倒翁＂。他既受到中国传统教育,又远涉日本学习,双重文化教育使他除具有非同寻常的政治野心、政治手腕以外，也具有其他军阀所不能及的经济头脑、经济思想和超前的时代意识。

阎锡山法律思想初探

阎锡山是近代中国一位颇有影响的人物。在统治山西的38年间,特别是民国初期进行的山西村治实践,取得了明显效果,山西也由此成为全国的"模范省"。在山西的村治实践中,山西当局制定了大量的地方性法规,为实行村治进行了有效的规范,而这些法规的制定与实施离不开阎锡山法律思想的指导。其中"以村为本""情治为法治之本""无讼"等法律思想在民初山西村治的法律实践中起过重要的作用。

中国共产党对阎锡山集团的统战特色

中国共产党与阎锡山集团的抗日民族统一战线是全国抗日民族统一战线的重要组成部分,是中共抗日民族统一战线政策在一省范围内的首先实现。中国共产党与阎锡山集团的抗日民族统一战线,既具备了全国抗日民族统一战线的共性,又具有鲜明的个性,主要体现在三个方面:一是具有浓郁的地方特色;二是具有鲜明的“四共”特色;三是具有相对稳定的特色。

阎锡山与孙中山关系考论

阎锡山与孙中山的关系时断时续。辛亥革命以来,阎锡山出任山西都督后,背离了孙中山及其倡导的革命,且为固位及维护自身利益反而与北洋势力关系密切。但其并未与孙中山完全决裂,而是在孙中山有一定政治上升空间时,又不遗余力地和孙中山联络。当然孙中山的革命也需要阎锡山的加盟。阎锡山对孙中山的态度和行为始终从政治当权者的角度进行理性思考和理性决定。

李宗仁论阎锡山——《李宗仁回忆录》读后记

同为国民党要员 ,李宗仁眼中的阎锡山 ,从另一个侧面进行了描述 ,对后人全面了解阎锡山其人提供了一些有价值的参考。

论中国共产党对阎锡山集团的统战策略

中国共产党与阎锡山集团的抗日民族统一战线,在全国抗日民族统一战线中成立时间最早、存续时间最长、影响最大、成果最丰硕。这个统一战线之所以会取得如此大的成绩,原因固然是多方面的,但其根本原因就在于中国共产党运用了正确合理、灵活多样的统战策略:一是"内方外圆"的统战策略、二是"旧瓶装新酒"的统战策略、三是公开工作与秘密工作相结合的统战策略。本文就这三个策略作一较全面、深入、科学的分析和研究,使人们从中充分领略到中国共产党在统战工作中的高度智慧和卓越艺术。

探索与开新:阎锡山农业政策及科技思想研究

晚清统治下满目疮痍的山西,如何才能走上一条良性发展的道路,对于统治者的能力是极大的考验。纵观民国时期的山西省,在短短十几年内,从一个落后的农业省份成为全国的模范省,在政治、经济、文化教育等方面都有了极大的改变,这与当时统治山西的阎锡山的决策和思想是分不开的。从山西是一个内陆农业省份的实际出发,探索阎锡山在农业政策及科技思想上的变化,对于了解民国山西的农业及涉农事业的发展具有重要的影响,对如今山西甚至全国农业政策的制定和实施也有一定的借鉴意义。

民智:阎锡山村治思想主题析论

民国时期 ,阎锡山实行了旨在全面发展山西的“村制” ,其核心思想就是“用民政治” ,即充分调动民众的积极性。而启发“民智”又是这一思想的核心任务。所谓“民智”就是通过国民义务教育、职业教育、女子教育、社会教育等提高民众的素质 。

蒋介石致阎锡山信函考订

山西省档案馆馆藏中有一封蒋介石致阎锡山的信函，原文以毛笔书写于16K“国民政府军事委员会委员长南昌行营用笺”之上，共计4页。信文如下：

阎锡山“用民政治”浅释

阎锡山于 1917年提出并实施的用民政治 ,包括民德、民智、民财三个方面的内容。其实质是要按照人们的发展要求因势利导地把普通民众纳入其政治轨道 ,使人民的聪明才智得以充分发挥 。

阎锡山与“亚洲民族大同盟”

夏日，吕粱山上开放着红红绿绿的野花野草。羊肠小道上，第二战区司令长官阎锡山骑着马，带着秘书、侍从，离开长官部所在地山西吉县克难坡，向附近的小村庄“古贤”走去。那天晚上，国民政府铨叙部部长、曾任第二战区司令长官部秘书长的贾景德，也被阎“电招”到此。就在古贤村窑洞的土炕上，侍从人员摆了一张木头小方桌，阎锡山、贾景德坐炕上口拟，秘书徐崇寿、陈过在炕下记录，炮制出了《亚洲民族大同盟宣言》。全文记录于阎锡山1942年5月25日日记中，题目为《发表〈亚盟宣言〉》。

辛亥革命以来阎锡山如何掌控晋政——评《政制转型与山西政治秩序重构研究》

阎锡山是民国时期一位极具典型意义的政要,他经历民国北京政府和南京国民政府而不倒,并且能够利用其理念一直掌控山西。尤其在辛亥革命到国民革命时期,面对纷乱的政局和混乱的社会,他纵横捭阖,使山西保持了"大失序中的有序"并呈现出独特的政治类型。为什么时代会选择他,而且他能够政治不倒,并使山西政治独特呢?《政制转型与山西政治秩序重构研究》一书对其进行了全面分析,即对"山西模式"的形成、阎锡山的政制选择以及其在变革时代的个人行为做了全方位多层次的探究。该书对民国山西史研究具有重要学术价值和现实意义。

阎锡山与山西现代教育

阎锡山作为一个对山西现代历史影响深远的历史人物,对建立山西二十世纪上半叶的经济、交通、教育等各方面的现代基础,都起了一定的作用。特别是在他执政山西的三十八年当中,他适应了当时中国社会发展的形势,力主打破旧的不合理的封建传统,兴办现代实业和现代学堂,为二十世纪山西的工业和教育进入现代社会做出了努力。