乡村振兴视域下的高素质农民培养:基于梁漱溟与晏阳初农民教育思想的比较及启示

梁漱溟与晏阳初作为近代乡村教育运动的典型代表,为农民教育提供了重要的思想基础与践行措施,但两者在农民教育推进上有本质的区别。梁漱溟农民教育思想主要依托于中国传统文化,注重社会本位教育与古法改革式教育;晏阳初农民教育思想则主要以西方文化为参考,注重以人为本教育与西方现代式教育。通过比较梁漱溟与晏阳初农民教育思想,分析两者在农民教育方面的异同,可以为乡村振兴视域下的高素质农民培养提供现实启示:重视因地制宜、因材施教,坚持知识与技能教育并举,打造一支高素质师资队伍。

教育赋能乡村振兴的逻辑框架与实践路向——基于晏阳初乡村改造理论的启示

全面推进乡村振兴,加快农业农村现代化需要教育赋能。回顾历史、总结经验,晏阳初的乡村建设可为新时代教育赋能乡村振兴提供理论与实践启示。为有效实现教育在促进乡村建设中的功能作用,借鉴吸收晏阳初乡村改造理论,并依据系统思维构建“三阶段、六测度”的教育赋能乡村振兴逻辑框架,分析教育赋能乡村振兴的遭遇与挑战,发现资源配置中赋能专业不对口与资源适配不理想,实施运行中协同共育不聚焦与发展创新不显著,效果评价中目标反思不深入与改革拓展不系统。新时代基于全面推进乡村社会发展的背景,在晏阳初“平教”经验的传承与时代革新中,赋予“四大教育”时代内涵,建构共生性的教育资源输入机制;强化“三大方式”整体逻辑,建立协同性的赋能发展转化机制;赓续“民为邦本”精神血脉,建成长效性的教育改革输出机制。

晏阳初平民教育思想的特色与历史价值

晏阳初的平民教育思想是20世纪中国留给我们的非常宝贵而又特殊的精神资源,是当代中国教育的走向和方向标。其平民教育思想具有平民性、表证示范性、系统性和扬弃性四大特色,并且对开创教育重心下移与对象扩大以及开创真正意义上的博士下乡具有重要的历史价值。

平民教育与文化自觉——晏阳初的乡村建设思想及其启示

阐析了中国知名的平民教育家晏阳初的乡村建设思想,指出其将文化自觉视为社会建设的核心动力;将平民教育、化育“新民”看作实现文化自觉的具体路径,以推动乡村建设和社会改造;试图回应清末科举制废除带来的传统士绅阶层在乡村的缺位问题,重新建立知识群体在沟通国家与农民上的作用。晏阳初乡村建设思想的特点主要体现在:一是教育要适应农民的生活,二是理论与实践相结合,三是物质与精神并重;目前,在中国实施乡村振兴战略的背景下,晏阳初对乡村建设的知识基础、依靠力量、实施路径和精神动力等问题的思考对后人仍有示范作用。

晏阳初的平民教育思想及其对当代中国教育的启示

晏阳初的平民教育理论与实践在现代中国教育史上占有非常重要的地位。平民教育理论与乡村建设相结合,其对象主要是农民。主要内容是四大教育与三大方式。平民教育思想在当代教育中仍然有着重要的意义;它对当代农村教育与农村建设有着重要的启示作用;同时,课程理论对于当代教育的课程设置也起着一定的启发作用。

试析晏式平民教育思想的历史意义及对现代农村教育的价值

晏阳初平民教育思想的目标与对象非常明确,教育内容与方式行之有效。在历史上平民教育思想丰富了乡村教育的内容,实现了教育对象的大众化,教育内容的实用化,教学方法的多样化;促进了教育者信仰的坚定与能力的提高;激发了受教育民众的思想与活力。晏式的平民教育思想对现代农村教育仍有积极的价值导向:现代代农村教育需要"平教专家"的指导,实现农业现代化;需要"四大教育"的推进,实现农民市民化;需要"三大方式"的连锁推进,实现农村城市化,从而更好促进城乡一体化的实现。

乡村建设:晏阳初平民教育思想之核心

晏阳初是20世纪二三十年代中国平民教育和乡村建设的主要倡导者和积极实践者。他认为:中国是个农业社会,80%以上的人是农民,农民中差不多又都是文盲,必须对农民进行教育以提高其素质。教育针对的是“愚、穷、弱、私”四大问题,需运用“文艺、生计、卫生、公民”四种教育加以解决,并通过“学校式、社会式、家庭式”三种教育方式加以实现,最终达到在对民众进行教育的同时建设乡村的目的。

定县平民教育运动对农村社会工作发展的启示

20世纪初,晏阳初在河北定县主持的以乡村为单位开展的平民教育运动影响广泛。定县平民教育运动积累了宝贵经验,在大力推进农村社会工作发展的当下,重新审视和研究定县平民教育运动的经验有着巨大的应用价值。归纳和利用这些经验,对当今农村社会工作的发展有着重要启示。

论晏阳初农民教育原则与方法

晏阳初先生是中国近现代史上著名的教育家,世界平民教育运动和乡村改造运动的倡导者与实践者。他毕生从事于农民教育事业,积累了丰富的教育、教学经验。当前社会主义新农村建设背景下,晏阳初先生的农民教育原则与方法对当前农民教育仍具有重要的启示作用。

晏阳初平民教育思想及其对乡村振兴战略的启示

晏阳初平民教育思想旨在借助农村教育、卫生等事业的发展,解决农民的愚穷弱私问题,改善农村社会落后的面貌,改变广大劳苦大众的命运。党的十九大提出“乡村振兴战略”的目的是振兴乡村,核心是提高农业生产力。晏阳初平民教育思想对“乡村振兴战略”具有切实的借鉴价值,为我国乡村文化教育及精神文明建设提供历史启迪。

晏阳初的平民教育思想及其对新型农民培育的启示

晏阳初是中国现代史上著名的教育家，他毕生从事平民教育事业，积累了丰富的教育经验。本文对晏阳初的平民教育思想进行了介绍，阐述了他的教育思想在我国社会主义新农村建设中对新型农民培育工作的借鉴意义。

借鉴晏阳初经验 推进新农村建设

扎实推进社会主义新农村建设,是全面落实科学发展观、建设社会主义和谐社会的必然要求,是加快全面建设小康社会的重大任务。晏阳初的平民教育和乡村建设实验,强调建设与教育不可分,重视人才的培养,始终以人才作支撑;推行建立合作社,提高农民的组织化程度。他的这些做法,对当前的社会主义新农村建设,尤其是在胡锦涛总书记强调要使建设社会主义新农村成为民心工程的今天,有很好的借鉴意义。

《教育漫谈》与《颜氏家训》中家庭教育思想的比较

洛克和颜之推都极力推崇家庭教育。《教育漫话》与《颜氏家训》中家庭教育思想的相似之处在于:主张教育要及早进行;重视道德教育、讲求道德教育的方法;重视环境对教育的影响;学习必须讲求实用。不同之处在于:教育目的不同;教育内容不同;教学方法不同。《教育漫话》与《颜氏家训》中的家庭教育思想,仍能给我们不少启示。

深入把握黄炎培职业教育思想的三个维度

用黄炎培职业教育思想指导职业教育实践是职教事业发展的客观要求和现实需求。研究从历史维度上分析其形成背景、从理论维度上分析其独特品质、从实践维度上分析其现实意义,以期深入把握黄炎培职业教育思想的内涵,进一步发挥其对高职教育实践的指导作用。

晏阳初乡村女子教育思想初探

晏阳初及其领导的平民教育会认识到乡村女子受教育关系到国家富强、民族兴旺,通过试点形式在农村开展文艺教育、生计教育、卫生教育、公民教育,采取学校式教育、社会式教育、家庭式教育的方式来推行女子教育,取得了突出成就,对推进中国妇女教育近代化有着积极意义。

2012年“晏阳初的平民教育思想与民族地区教育发展”研讨会综述

本文论述了晏阳初的平民教育思想对推进民族地区教育发展重要的理论价值、对晏阳初平民教育思想与民族地区教育结合进行了实践研究;民族地区教育的改革与发展研究,与晏阳初的平民教育有着千丝万缕的联系;把晏阳初的平民教育思想作为民族地区教育发展的切入点,提出建设性的措施和制度构想。

晏阳初的平民教育思想探讨

晏阳初是享誉世界声誉的中国著名平民教育家和教育实践家及乡村建设的奠基人。他的教育思想具有鲜明的实践性，他以民族再造为根本宗旨，在教育实验的基础上，构建了一个细致严密的平民教育理论体系。他用乡村教育改变农民的整体素质，塑造新农民。同时因其思想源头本身的丰富性，晏阳初的教育思想在文化、教育和社会主义新农村建设等具有极强的现实价值。

晏阳初平民教育救国思想在定县的实践

在寻求救国道路的过程中,晏阳初逐渐形成了教育救国思想。他认为必须通过对平民教育来实现自由平等,提倡除文盲、作新民,并在定县开展平民教育实验,以"四大教育"来解决农民的识字问题、生计问题和卫生问题,相对改变了当地农村的落后状况,在国内外产生了广泛影响。尽管定县平教运动存在着一些问题,并因抗日形势的紧张而被迫中止,但却是晏阳初等志士教育救国梦的伟大实践,开启了中国平民教育改革的先河,为国内外平民教育工作提供了重要启示和宝贵经验。

晏阳初教育哲学思想探讨

晏阳初是极负盛名的教育家、哲学家,被誉为平民教育之父。一切教育理论与教育实践都起源于哲学思想的萌动,而晏阳初的平民教育的活力正是基于其超拔的教育哲学思想。文章探讨了晏阳初超拔的教育哲学思想体系中的自由教育哲学思想、博爱教育哲学思想和民本教育哲学思想,以及其教育哲学思想对当今教育理论和教育实践的启迪价值。

论晏阳初的平民教育课程观及其实践

晏阳初站在时代的前列,对当时狭隘的课程观进行了大胆的拓展。其课程观建立在新的民众观基础之上,融入平民教育实践之中,形成了严密的逻辑体系,反映在论平民教育课程设置的目的、原则、对课程教材的系统改革主张、平民教育课程落实的方法及师资保障等方面。他的平民教育课程观又指导着平民教育课程的实践,对课程教材贵族化进行了大胆的改革,在理论与实践的交互影响中促进了中国乃至世界乡村改造运动的发展。