基于“天地-根叶”释读逻辑的山西雁北民居大门面叶造型研究

山西雁北民居装饰文化是在明代军屯与洪洞迁民的人口地理变迁下所形成的。百姓通过大门金属面叶祈愿“殷实多子,福寿绵长”,其造型寓意是对晋商文化的艺术诠释。田野调查对雁北民居大门面叶造型与构图进行整理,依据所在门上位置可分为两侧面叶、锁底衬叶与门底面叶三个部分。根据面叶端部造型做分类梳理,对叶身承载纹样寓意做描述,总结出面叶纹样的顺序与寓意包含有“天地-根叶”的经纬释读逻辑。面叶是民居的“老物件”,恒久记录民居乡土文化,是地方五金工艺美术的物质遗存,是金属浮雕的美学呈现。其可表达区域乡土建筑的文化差异,是新旧乡村不变的住俗传承。

雁北地区不同品种玉米的抗霜冻能力比较

试验通过对5个玉米品种的霜冻模拟试验和自然霜冻试验,利用目测法和离子外渗法得出:在选定的5个品种中农大108抗霜冻能力最强,陕单931抗霜冻能力最弱;温度越低、霜冻时间越长对玉米危害越大;越接近成熟的玉米植株抗霜冻能力越强。试验结果可为雁北地区玉米生产中品种选择提供参考。

绵羊肺炎霉形体的血清学调查

本试验旨在了解绵羊肺炎霉形体在山西省雁北地区的流行状况,为该病的预防和控制提供科学依据,对雁北地区的大同市、朔州市和忻州市的12个县,随机抽取96份血清样本,用间接血凝试验进行血清学检测。共检出37份阳性血清,绵羊肺炎霉形体的总体平均阳性为38.54%,其中忻州市阳性率最高,为44%,朔州市最低,为25%;县(区)阳性率以大同市浑源县最高,达66.7%;饲养方式、环境卫生、动物年龄等对本病的感染均有影响,其中舍饲羊阳性率达50%,高于总体平均阳性率和半舍饲阳性率。结果提示,山西省雁北地区绵羊肺炎霉形体阳性率较高,通风不良和环境卫生较差为主要诱发因素。

雁北文物勘查团溯往

1950年7月21日成立的雁北文物勘查团,是中华人民共和国成立以来第一次组织的规模较大的关于历史文化遗产实地调查研究的工作团体,该团1951年3月发表的《雁北勘察团报告》则是建国以来正式出版的第一部关于区域性文化遗产保护的调查报告,本文通过梳理相关文献,简要回顾了雁北文物勘查团的历史概况,对其成立背景.人员组成.考察内容.调查报告等方面进行概略的述评,藉此为契机,或可为中国文化遗产保护史研究,以及当下中国文化遗产保护理论与实践提供有益的参考与借鉴。

变革-兼容:农村集体建筑文化诠释与传承——以山西雁北地区农村人民剧场为例

集体建筑文化是在农村治理与文化变革中产生,同时也是对乡土文脉的兼容并蓄。通过田野调查山西雁北地区农村人民剧场,对其所处村落的空间位置与建筑文化进行梳理总结,从剧场与乐楼的时空关系、女儿墙造型、墙体立面装饰、时代标语与传统纹样中分析人民剧场所诠释的社会变革与乡土兼容。以人民剧场为例,对农村集体建筑从使用功能、红色教育、集体记忆三方面做价值分析,提出农村集体建筑应在口述史、时代风貌与空间氛围三方面做好保护传承。

雁北地区樟子松人工林土壤养分变化特征

选取雁北地区不同林龄、不同林分密度的樟子松人工林进行土壤养分测定分析,以期为该地区樟子松人工林的培育、经营提供理论依据。结果表明,林龄32 a、林分密度1666株/hm^(2)时有利于土壤全氮、全磷、全钾的积累,林龄38 a、林分密度1000株/hm^(2)时有利于土壤有机质的积累及土壤pH的降低。综合分析认为,雁北地区樟子松人工林土壤肥力在林龄32 a~38 a,林分密度1000株/hm^(2)~1666株/hm^(2)时较高,经营过程中应重视有机肥、氮肥的施入和林分密度的降低。