川派杨氏特色灸法经验撷萃

本文通过归纳整理川派针灸名家杨介宾教授运用其特色灸法的学术思想,分析其辨证施灸的理论依据。杨介宾教授善于运用贴棉灸法、药锭灸法、药线灸法、热熨灸法、点按灸法和拍打灸法等治疗临床杂病,“内、外、妇、儿”均可用之,其指出在施用灸术时,要以辨证论治为前提,由证选方取穴,从而施术。根据患者病情虚实,以及病情进展程度,随时调整组方配伍及药量,并且灵活控制施术时间,以达补虚泻实,阴平阳秘。此特色灸法既有通调气血、温散寒邪、消瘀散结等功效,又有经济简便、易于操作等特点,因此对临床具有一定的指导意义。

杨介宾教授论经络病机学

介绍成都中医学院杨介宾教授对经络病机学的认识。对经络病机学的含义、重要意义、主要内容和临床运用经验,提出卓见。

“从阴引阳,从阳引阴”在药物应用中之体会

自《素问·阴阳应象大论》提出“从阴引阳,从阳引阴”的概念后,后世医家多运用此理论以指导针刺治疗由阴阳失和引起的一系列病证。而张介宾独出心裁提出“从阴引阳,从阳引阴”亦为用药之理,并举出“求汗于血,生气于精”、“引火归元,纳气归肾”等法则,今仅就张介宾“从阴引阳,从阳引阴”中用药之理浅谈个人体会。

杨介宾“马丹阳天星十二穴”学术思想探析

马丹阳天星十二穴具有“三百六十穴,不出十二诀”之称,因十二穴均分布在四肢,具有取穴方便、针感迅速、疗效显著等特点,从古至今被广泛运用于针灸临床。杨介宾教授从医近60载,学术造诣精深,临床经验丰富,对马丹阳天星十二穴的临床运用有自己的独到见解,在长期的临床实践中形成了以马丹阳天星十二穴为基础的临床用穴理论体系,并广泛运用于治疗临床杂病。文章拟对杨介宾教授关于马丹阳天星十二穴的学术思想进行探讨,以飨同道。

理学对张介宾“阴阳一体”思想的影响

分析明代医家张介宾"阴阳一体"论的理学背景,以及在医理阐释中的发挥。张介宾以阴阳论为指导,构筑命门学说的哲学基础,在医学理论中充分发挥"阴阳互根"的思想,提出了"阴阳相济"的治疗法则,对后世医学发展产生了重要的影响。

从《新方八阵·补阵》浅窥张介宾阴阳思想

《新方八阵·补阵》的创立充分体现了张介宾对阴阳学说的应用,该理论的根源离不开理学开山祖师周敦颐的太极图。张介宾根据周敦颐"无极-太极-阴阳-五行-万物"的宇宙生成模式,创造出"真阴-精气-阴阳"的阴阳生成模式。张介宾认为,命门中精气之动化生元阳,精气之静化生元阴(其阴阳圈与命门圈紧密相连)。元精、元气与元阴、元阳密切相关,若元阴元阳虚衰,必补元精元气,创造出"阴中求阳""阳中求阴"的著名论断。