论云南本土作家杨杨的文学创作

云南本土作家杨杨在多年的文学创作中一直秉持真诚务实的文学理念,擅长把文化学养与田野调查相结合,在散文与小说领域都取得了丰硕成果。他是“新散文”写作的重要参与者,其散文具有浓郁的文化底蕴和强烈的文体探索意识;而魔性与诗性融合的小说创作着力于发掘人性的深层因素,真诚地呼唤人间的真善美。杨杨从文学地理学的视域出发,善于发现与填补空白,他扎根滇南大地,建立了个人的文学坐标体系,其作品地域文化特征十分明显,为当代云南文坛所瞩目,也丰富了中国当代文学的百花园。

从小儿生理特点对儿童新型冠状病毒感染的思考

小儿感染新型冠状病毒后相较于成年人、老年人症状普遍较轻、病程短、预后可、重症率低。新型冠状病毒感染属中医“疫病”之“寒湿疫”。从中医学角度来说,小儿有其自身生理特点,小儿“阳常有余”,纯阳之体则阳气旺,不易感寒邪,平素应固护阳气,抵抗疫邪;阳胜则热,感邪后热象居多,结合小儿生理特点及新型冠状病毒感染之病因病机,建议以温药配合辛凉解表之法;小儿“脾常不足”,平素乳食不调,脾气易虚,感邪后多伴随恶心、呕吐、厌食、泄泻、积滞等消化道症状,结合“寒湿疫”的特点可选用散寒除湿、健脾化积的药物。中医讲“药食同源”,家长可从此入手固护儿童脾胃。从西医学角度推测儿童体内免疫系统发育完善,发生疾病时免疫反应适中,不易引起细胞因子风暴。合理预防调护,包括适当运动、科学膳食、规律作息等对于儿童新型冠状病毒感染的防治也是尤为重要。

沈洋小说中底层女性群像构建

昭通作家沈洋对自己脚下的乌蒙大地倾注了深厚的感情,他的小说以现实主义的笔调描绘这片土地中底层小人物挣扎的悲苦命运。特别是在他的底层叙事中刻画了一系列形象各异的底层女性:即原土乡村女性、在城镇谋生的乡村女性、下乡的青年知识女性等几类。作家揭示了她们生命中所承受的物质匮乏与生存艰难带来的生存之痛;自我的寻找与迷失带来的身份之痛;以及情感的焦虑与精神的失落带来的心灵之痛,等等。展现了她们的生存困境,揭示了她们所面临的尴尬和困惑。在构建这些底层女性群像时,展现了强烈的生命意识和深切的人文关怀。

莫言小说语言“前景化”修辞策略中的平行原则

莫言是新时期著名先锋作家,是中国第一位诺贝尔文学奖获得者,其小说留给读者深刻印象的并不是情节,而是那汪洋恣肆、绚丽多姿的"前景化"语言。所谓"前景化"是指出于艺术目的,通过语言的变异,将一部分语言从"背景"中凸现出来的修辞策略;它有"偏离"和"平行"两种形式:"偏离"是性质上的"突出",是对常规的背离,"平行"表现为数量上的"突出",是对常规的强化。就其平行原则来讲,莫言小说语言实验的重要贡献之一是运用"前景化"中的对等原则,在语音、词语、修辞三个层面使用"平行"手段创造特殊的修辞效果,他在这方面取得了突出的成绩。莫言小说在语言前景化中凸显"平行"原则,其修辞的动因是多方面的,而认知导向及美学原则既是其主要动因,也是其直接动因。

沉闷中的呐喊——杨争光小说综论

杨争光在当代文坛是个很有个性的作家,他作品的数量并不多,但却极有特色。他总是采用冷峻超然的叙述方式对乡土社会作出现代性的关照,并在象征、反讽、白描等手法的运用中完成作品深层结构的建构。此外,由于他的小说多取材于农村,所以他的作品带有很浓郁的乡土气息,并且在语言上也显现出鲜明的个性特征,在对农民生存状态的描述中融入自己的思考。

诗与爱织就的边地“天方夜谭”——杨杨《红河一夜》的历史意识

杨杨的长篇小说新作《红河一夜》,既有新历史小说的特征,又有其独特的历史意识。在绚丽的诗意色彩中,文本蕴含着对人性灵魂的深层剖析、对美好心灵家园的真诚呼唤,以及对人类痼疾的无情鞭挞。

新冠病毒感染患者23例临床病例分析

目的:对本院收治的23例新冠病毒感染患者的临床特点分析。方法:回顾性分析2020年1月23日~2020年5月6日在本院治疗的新冠病毒感染患者的病例资料及药物治疗方案。结果:23例新冠病毒感染患者中,男性13例,女性10例;年龄最小3岁,最大65岁;无症状感染者4例,确诊新冠肺炎病例19例,其中普通型17例,重症2例。有5例合并其他病菌感染;临床表现方面出现咳嗽39.13%,发热69.57%,乏力30.43%,咽痛/咽干/咽痒21.74%,流涕4.35%,气促26.87%,其中肺部有炎症病灶的占82.61%;23例病人均使用中药方剂治疗,23例患者均获得治愈,治愈率100%;第一次转阴时间最短4 d,最长33 d,第一次阴转后复查结果阳性共11例(其中口咽拭子复阳4例,鼻咽拭子复阳4例,肛拭子复阳3例)复阳后患者均无明显不适,第一次复阳后到再次转阴时间最短5 d,最长28 d,对第一次阴转时间及第一次复阳后阴转时间进行统计分析发现两者无统计学意义(Z=-0.306,P>0.5)。结论:本院收治经积极治疗的新冠肺炎患者预后良好,但该病毒在体内残留时间长,核酸复阳率高,提示该病毒存在较长的感染期,提示今后很长一段时期都需要继续做好新冠预防措施,防止疫情反复。

论欧阳修对唐人“小说”之学的重建

自班固《汉志》建立"小说"之学,确立了"小道"的学术性核心特征,直至唐人撰修《隋志》时,虽然"小说"创作出现了较为显著的文学色彩,但其理论构建层面未发生重要变化。欧阳修撰修《崇文总目》与《新唐书》,在将部分"杂传"作品界定为"小说"类所作的持续努力,使"小说"从一种没有固定表述体式的学术之说,逐渐转变成一种具有显著文学特征的叙事性文体。在传统"小说"观念向近现代"小说"观念转变的过程中,欧阳修为"小说"引入"杂传"的书写体式,确立"小说"的独立文体位置,起到了非常关键的作用。

无法超越的生命困顿——杨争光乡土小说中的生存意识

受存在主义哲学影响,杨争光的小说整体上呈现出以展示和探讨人的生存意识为主旨的时代特征。在新写实风格的乡土小说中,他忠实地记录着故乡黄土地上形形色色的生命形态以及他们的存在与消亡过程。阅读他的作品,读者感受到的是西北农民强烈的生存意识,看到的是西北农民为生存而上演的以暴力与死亡为主要抗争形式的人生悲剧。生存、暴力与死亡是杨争光小说中的三个关键词,对乡土世界美与丑的展示丰富了新时期乡土小说的表现领域。

杨味西及其《时新小说》的插图、结构与主题——傅兰雅“时新小说”征文参赛作者考

1895年,中日甲午战争之后不久,傅兰雅便在各大报纸上征求"时新小说",旨在袪除时文、鸦片、缠足三弊。傅氏收得的一百六十二部手稿,失落了一百多年。这是晚清文学史的著名公案。最近这些作品被发现,并影印出版。然而,参赛作者生平大多无考,给进一步研究造成了很大困难。针对这些原稿展开了一系列考证,其中之一便是考证参赛并获奖的作者杨味西及其作品《时新小说》。一是考证杨味西的生平,并举其文章以知人论世;二是从插图、结构和中西对比的主题等三个方面讨论这部作品的艺术特色。

中国古代战争小说与汉民族宗教意识

汉民族宗教意识对中国古代战争小说的影响主要表现为道教的“泛神论”与神秘主义思想幻化为战争小说中的战阵斗法等魔幻情节,佛教的虚无主义思想对战争之政治是非进行了解构。前者更多地侧重于“技”层面的展示,后者则倾于“理”层面的叙说。

论杨少衡“党校”小说系列:兼及近期官场小说的限度与可能

党校系列塑造"铁三角"官员形象,未跳脱圈子文化;而干部的带病提拔,集中了情感与制度、才能与道德、用人标准的较量,未突破官场小说发展限度。《无处逃遁》释放新可能,以官员"抑郁症"为隐喻,提供新视域,超越个人经验返观官员生活,批判官场生态,呈现最生动、真实、鲜活的中国式官员经验,贡献新的开掘疆域与审美向度,是对官场文学的丰富。

从疫病护阳的重要性解读清肺排毒汤方义

目的:从疫病护阳的重要性解读清肺排毒汤方义。方法:探讨卫气耗伤是新型冠状病毒肺炎疫病的关键病机,分析构成清肺排毒汤的子方中麻黄汤、麻杏石甘汤、大青龙汤、小青龙汤、射干麻黄汤共5个麻黄类方和小柴胡汤、五苓散、橘枳姜汤,着重于肺,兼顾脾、肝、肾脏腑不同层次,抚养卫气,温煦卫阳,清除正邪交争过程中产生的郁热、水气、痰饮等病理产物。结论:清肺排毒汤补益周身卫气、补益脏腑阳气,固本祛邪,是攻克新型冠状病毒肺炎大疫的重器。

论杨绛小说中的男性形象

作为在"五四"新文化浸染下成长起来的女性作家,杨绛从小说创作开始就努力摆脱男权意识的影响,用其独立的眼光来审视社会。她的小说在塑造了一批女性经典形象的同时,也描绘了一批特色鲜明的男性形象。这些男性角色主要是知识分子,他们品格虽有高低之分,但爱情都充满失落无奈,事业上少有成就,且性格存在着或多或少的缺点和弱点。杨绛通过这些形象的塑造,消解了男性霸权,冷静地呈现了知识分子群体的工作和生活,委婉地反映出人生的局限和社会的荒诞。解读杨绛小说中男性形象的丰富内涵,是欣赏杨绛作品艺术、探索知识分子内心、解读社会现象的有效途径和独特视角。

论杨绛的反讽——以《洗澡》为例

以《洗澡》为例,讨论了杨绛小说中大量的反讽现象:言语反讽、情景反讽这两种常见的反讽形态都有突出表现;杨绛反讽的特点是针对所有人,连作者自己也成为反讽对象的全盘反讽和触及人类两难处境的深层反讽;杨绛小说反讽的特色源于与作者人生观相关的写作态度。

一曲长歌话古今——井上靖历史小说《杨贵妃传》创作分析

井上靖的历史小说《杨贵妃传》在重现历史语境、还原历史真实的同时,通过史料的描摹与合理的文学想象实现了对历史人物的"还原"与"重塑"。在"历史真实"的基础上,再现了"艺术真实"和"社会真实";在对历史人物形象的深度刻画中,凸显了作品的现实主义主题和当代意义。

杨刚、萧乾的新闻思维对其小说创作的影响探析——以1933年至1951年间的作品为例

杨刚、萧乾是现代中国的新闻记者、编辑,又是优秀的小说家。由两人在1933年至1951年间的作品可以看出他们的新闻思维脱胎于文学思维,在创作来源和演变历程上二者存在着关联性、相似性,在思维特点和方式上又存在着差异性。新闻思维对于小说创作的影响,杨刚主要体现为作品浓烈的感性色彩趋于理性,规范化、真实性和可读性得到强化;萧乾主要体现为小说创作趋于新闻化,浓郁的抒情色彩和意境营造被新闻作品的敏感性、即时反映性和客观性所取代。新闻思维对小说创作之影响还体现在创作主体对真实性的理解、把握及时代主题的表现上。

心灵与形式--鲁羊小说论

鲁羊是新生代(晚生代)重要作家之一,到目前为止,批评界对鲁羊小说的研究基本上仍停留在作为作家群体之一的集体性概述上,对鲁羊小说的整体研究显得不足,特别是对鲁羊创作思想中的历史哲学研究严重缺乏,导致对鲁羊小说的解读存在粗鄙化和概念化的偏向。本文试图剖析鲁羊的小说历史哲学观以及对于当下小说所产生的影响。

论杨书案以诸子为原型的历史小说

杨书案的历史小说对古代思想家形象的刻划主要见于《孔子》、《孙子》、《老子》、《庄子》,四圣代表的不仅是春秋战国时期的文化面貌,也是中华民族文化的渊源。杨书案以开放现实主义为创作方法,把历史的真实以及小说的虚构交织在一起,从历史文化氛围、人性的基本特性以及思想家智慧的形象化表现等方面,塑造出活生生的孔、孙、老、庄形象,让人从不同人物的命运和思想感受到民族文化的无比深邃和难以尽言的魅力。

论杨逵小说的叙事伦理——以《送报伕》为例

杨逵在《送报伕》中通过第一人称叙述、时空交叉、对比手法等叙事形式来组织事件、塑造人物,传达自己的伦理思想,叙事成为作者向读者传达知识、情感、价值和信仰的一种独特而有力的工具。作品所秉持的并非纯粹的自由叙事伦理学,而是自由叙事伦理与人民伦理的融合。