宋代兴化军丞相叶颙双行状考释

叶颙官至左相,死后二十余年后方有谥号。其有两份行状,一份为叶颙去世以后,由家人托其同乡好友名士林光朝所撰。另一份于叶颙逝后二十八年,由其侄叶元潾请杨万里所撰。林氏所撰行状篇幅较短,事迹隐晦,且存在明显错误,当为叶颙墓志铭撰写提供材料。杨氏所撰行状信息详备,且评价唯善,当为请谥所用,且为《宋史·叶颙传》之史源。

林杨治疗2型糖尿病性腹泻临床经验总结

林杨主任医师是四川省名中医,对于糖尿病性腹泻的治疗积累了丰富的临床经验,本文总结了林杨主任医师治疗该病的临床经验,对名老中医学术思想和临床经验进行传承,并对2型糖尿病性腹泻的治疗提供参考依据。

杨毓麟的交通思想述评

杨毓麟作为资产阶级革命派分子,他的交通思想在当时颇具有代表性。其中心认识之一是拒外债,主要动因是我国无偿还能力,外债因政府不负责任、人民有失监督而危险异常,以及铁路等交通业是列强侵华的工具、先导;之二是倡商办,反对官办、官督商办、绅办。在今天看来,由于内资匮乏,借外债筑路乃不争之必然,对此问题,不存在借与不借的问题,而是借多借少的度的问题;就官办与商办而言,双方各有自己的资源优势,皆非十全十美之举,比较务实的手法便是,使两种制度由对立而相容,适合商办者商办,适合官办者官办,或者官督商办,亦未为非可。官办+商办,官商合作,是中国经济近代化的必由之路。总之,杨毓麟的交通思想中之两大中心点拒外债、倡商办,乃非理性的认识,并不符合当时中国的实际需要。但是,这一主张并非杨毓麟所独有,也非革命派的一家之言,而是包括立宪派在内的民间舆论的共识、共同诉求,这充分显现了失控了的清末我国社会之非理性特征。

杨家林教授辨治月经病经验介绍

杨家林主任医师认为月经不调主要表现在期、量的异常,针对其太过与不及,补其不足,泻其有余,以平为期。治疗时重调经、养肾益精,同时顾护阴血,用药强调分清缓急、阶段和年龄,侧重脏腑治疗。

杨毓麟与近代暗杀活动

辛亥革命时期 ,激进的革命者组织策划了一系列针对清王朝权贵的暗杀活动 ,在当时产生了广泛而深远的社会影响。杨毓麟是这一系列革命暗杀活动的最高领导者和积极参与者 ,终其一生主张并推行不妥协的激烈抗争的革命方式。但是因为暗杀带有浓厚的“浪漫”色彩 ,这就在奠定他革命家地位的同时 ,也注定了他令人扼腕的悲剧人生。

杨国翰与林则徐的关系述论

杨国翰与林则徐相知相交14年。两人谈励经常、书信往来,触及了吸食鸦片这一当时严重的 社会问题。杨国翰去世后,林则徐撰写了墓联和墓志铭,对他作出了实事求是的评价。

重视新善本 做好本馆新善本甄选的基础工作

图书馆学界提出新善本的概念,本文就本馆新善本工作的基础——甄选,作了阐述并举例。

论方东树《书林扬觯》之“建白”

清代中叶汉宋并立,学术思想派系波澜涌动,桐城方东树激愤而著《汉学商兑》以卫宋学。稍后又撰《书林扬觯》,虽仍出以宋学视角,但摆脱了前书言辞偏激的缺陷。方东树在《书林扬觯》中针对当时学人轻易著书、著书贪多、矜名等流弊,提出著书须有宗旨、有实用、重修身明道等"建白",并借论语录著书与说部著书谈汉宋之学,一改激烈态度,重视汉宋融合,从中可以窥见清中叶学术思潮发展、衍变的轨迹。

论林则徐《玉环同知杨君丹山墓表》的价值及不足

林则徐撰《玉环同知杨君丹山墓表》一文内容详实,舛误不多,且非颂谀文字。不仅可以补史志之阙,订史志之误,更为重要的是对研究杨国翰生平事迹、杨国翰与林则徐的交往等问题,具有重要的历史价值。

东林学术与王学的斗法——明代中后期东林学派崛起之实

明代中后期,程朱之学受挫于王学之盛,造成了学风空虚的流弊。以顾宪成为首的东林学人源出于王学,而反之于王学,以"格物"辩"无善无恶",成之于实学,造就了儒学内部王与朱共天下的格局,为东林学派登上历史舞台提供了思想上的准备。

(enH_2)_4Na_4H_3[(VO)_(12)O_6B_(18)O_(42)]·8H_2O的水热合成和晶体结构

在水热的条件下合成了多钒硼酸盐(enH2)4Na4H3[(VO)12O6B18O42]8H2O, 化学式为C8H59B18N8Na4O68V12 (Mr=2253.45), 用单晶X射线衍射方法测定了它的结构, 该晶体属单斜晶系, P21/n空间群, 晶胞参数为a = 13.8989(4), b = 16.1954(5), c = 14.4520(4) ?β = 94.7490(5), V= 3241.95(16) ?, Z = 2, Dc = 2.308 g/cm3, ?= 1.819mm-1, F(000) = 2234, 4798个可观察衍射点(I > 2s(I)), 最终结构精修到偏离因子R = 0.0449, wR = 0.1163, S = 0.996。在该化合物的结构中, V12B18簇是由环状的B18O42通过18个B(μ3-O)V键被2个V6O18环夹在中间组成的, V12B18簇通过4个Na+与相邻的簇相连, 形成二维网状结构, 孔道尺寸为6.109×10.562 拧?

杨毓麟与辛亥革命

杨毓麟是辛亥革命时期杰出的资产阶级民主革命家、宣传家。他追随孙中山、黄兴奔走革命 ,以务实、勤勉、激进而著称于世。他力主“中央革命” ,多次图谋打入清廷内部 ,实行反戈一击 ;积极参与响应华兴会策动的长沙起义和在上海发动的鄂、宁起义 ,起义失败后 ,他又组织暗杀团 ,对清廷要员实施暗杀。他还是著名的《新湖南》一书的作者 ,先后担任过《游学译编》、《神州日报》、《民立报》等多种报刊的总主笔或撰稿人 ,撰写了大量社论和时评 ,“皆能言人所不敢言” ,为辛亥革命大造舆论。他不仅是战场上的英雄 ,而且不愧为舆论界的骄子。

从紫金山到歌乐山——谭延闿墓与林森墓的延续与演化

同一个建筑师,两任民国主席墓,国民政府的首都与陪都,林森墓与谭延闿墓之间不仅建立起了一种多维联系,也是民国建筑从南京至重庆的延续。本文从环境背景、时代背景、建筑特点解析著名建筑师杨廷宝20世纪三四十年代的两个作品——南京谭延闿墓和重庆林森墓风格与精神的双重传递与演化。

林则徐对杨国翰的评价

云南云州 (今云县 )人杨国翰与林则徐相知相交十四年。林则徐对杨国翰的评价公正、客观 ,反映了两人关系的密切。

在暗色中敞亮存在——杨林诗歌的抒情品质

在抒情性遭受质疑和消解的当下汉语诗歌写作洪流中,湘西侗族诗人杨林坚持着诗歌的抒情走向,却又超越了传统抒情诗的局限,在对存在之真的追问中彰显了"作者隐退"的抒情品质。他善用灰暗枯败的意象营造深沉的抒情语境,利用多重错位的审美程序撕裂表象对存在的遮蔽,复活存在者的感性生命,将神性、敬畏、悲悯等情怀重新植入消解意义、亵渎神圣的后现代语境,用自行呈现的抒情之诗照亮现代人回家的路。

林则徐《答奉化令杨丹山明府国翰书》成文时间与史学价值考释

通过对林则徐《答奉化令杨丹山明府国翰书》的合理解读与论证，可以得出该信的成文时间是道光三年（1823年）七月。该信是林则徐最早进行禁烟活动的文字记载，对于研究林则徐早期禁烟活动、林则徐的司法实践及林则徐与杨国翰的关系等极具史学价值。

杨国翰与林则徐的书信往来

云南云州 (今云县 )人杨国翰与林则徐有十四年的师生之谊。两人在交往中虽然只各有一封书信往来 ,即杨国翰的《上江苏林臬台书》和林则徐的《答奉化令杨丹山明府国翰书》 ,但两文不仅反映了各自的政治法律思想和鸦片危害的社会问题 ,而且从彼此的评价中可看出两人相互推崇敬重 ,情意笃厚。

从《词林万选》到《百琲明珠》——杨慎词选论

《词林万选》与《百琲明珠》是明代中期词学家杨慎编纂的两部重要词选,从两部词选的编纂可以看出,杨慎在逐步走出《草堂诗余》的包围圈,有意向人们展现《草堂诗余》之外的词学风景,尝试用词选传播自己的词学主张,表现出不同时流的词学眼光。

越南杨琳笔下的西方文明

越南杨琳《野史》一书中的文章接近中国十九世纪末流行的“报章体”,属于面向大众的文言文,不加修饰,虽题为《野史》,却不是无稽之谈的稗官野史,而是真实可信的新闻报导散文。此书从先进科学技术的应用、天文和地球的科学知识,以及海外见闻(奇迹奇俗奇人)三个方面介绍西方文明。

杨关林教授从痰瘀论治血脉病心脑合病拾萃

通过侍诊心血管专家杨关林教授，总结出其治疗心脑合病的经验，认为本病是气血运行发生异常，进而出现脉中血液运行阻滞、血脉闭塞引起的心脉、脑脉同时或先后发病。治疗上灵活运用中医的异病同治原则，发挥中医“治未病”的优势，以“痰瘀”论治心脑合病，将化痰祛瘀法贯穿治疗始终，但又临证求本，随证用药，不泥于痰瘀。