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杨时乔的理学思想
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作者 郭翠丽 吴雯 《宜春学院学报》 2010年第1期64-67,共4页
杨时乔是明中后期的理学家,甘泉学派的代表人物。他力辟心学,明斥心学为禅学,捍卫儒家道统;学宗程朱,不固守师说,从"理一分殊"的角度来阐释一元的人性论;强调躬行实践,"格物致知"的工夫论;提倡"道亦器、器亦道... 杨时乔是明中后期的理学家,甘泉学派的代表人物。他力辟心学,明斥心学为禅学,捍卫儒家道统;学宗程朱,不固守师说,从"理一分殊"的角度来阐释一元的人性论;强调躬行实践,"格物致知"的工夫论;提倡"道亦器、器亦道"的经世致用,其理学思想有补于明代理学思想体系。 展开更多
关键词 杨时乔 理学 心学
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江西甘泉后学概述
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作者 吴爱邦 《井冈山大学学报(社会科学版)》 2017年第3期71-76,共6页
江西是甘泉学派发展的重要区域,江西籍的甘泉后学代表者为洪垣、吕怀、杨时乔。洪垣兼容并包王湛心学思想,以生机之学独树一帜;吕怀之学在于变化气质,折中王湛的倾向突出;杨时乔虽宗程朱,但对程朱多有批评和厘正。洪垣、吕怀、杨时乔等... 江西是甘泉学派发展的重要区域,江西籍的甘泉后学代表者为洪垣、吕怀、杨时乔。洪垣兼容并包王湛心学思想,以生机之学独树一帜;吕怀之学在于变化气质,折中王湛的倾向突出;杨时乔虽宗程朱,但对程朱多有批评和厘正。洪垣、吕怀、杨时乔等人的学术思想表明,江西甘泉学派具有调和折中、不守师说、对抗朱学等特点。 展开更多
关键词 甘泉后学 江西 吕怀 洪垣 杨时乔
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